بريد الأهرام ( بريد الجمعة )

المعطاءة.. عطاء يفيض بالحب والحنان لكل الناس لم تكره يوماً أحدا مهما فعل لها.. لم تذم أحداً.. لم تشتك أحداً أو تشكو من أحد.. لم تكن تقول أبداً آه فى أحلك لحظات الألم فى صراعها مع المرض الخبيث لمدة 4 سنوات.. كانت صابرة مؤمنة كانت فى لحظات الألم تصرخ: يا الله.. يا ربى حيث لا جدوى للمسكنات ابنتى المؤمنة.. المعطاءة.. حاملة القرآن الكريم حافظة له قراءة وتلاوة وتجويداً ودروساً للغير فى الجلسات التى كانت تنظمها بمنزلها حتى وهى فى بدايات المرض..
ابنتى المؤمنة الداعية الاسلامية الرائعة حاملة لواء اللغة العربية بإجادة وإفاضة وإقتدار وتميز وروعة فى أدب الحديث والتعامل مع الغير ابنتى أم مريم.. وعمر.. مروة على زايد فى رحاب الله 2/7/2011 كل ما أريده منك أن تقف إلى جوارى وتدعو قرائك وأصدقاء البريد أن يدعوا لها ويقرأوا لها الفاتحة ويدعوا لنا بالصبر. وإنا لله وإنا اليه راجعون.

على زايد
خبير تربوى ـ مدير عام بالمعاش

ومن هذا التاريخ وكأن الله أراد أن أستريح قليلا، بفضل مساعدتكم لى وأدركت أن بناتى لهم أهل ومن يسأل عنهم، وكان الفضل لله ثم لكم..
سيدى الفاضل: إنه أنا «أم البنات» ولعلك تتذكرنى وكم كنت كريما ككرم حاتم الطائى معنا، فمن سيبحث عن مثلى أو مثل بناتى ولكنه كان أنت الكريم وصاحب الاصل الاكرم.
أكتب لك كى أفرحك وسأظل أكتب لكم ما حييت، فأنت شريك فى نجاح ابنائى، فأنت من ساعدتنى وتساعدنى فى رسم ابتسامتهم التى كانت نادرة، ولكنها منذ أن قابلناك أصبحت أراها دون القلق والخوف الذى كان يملؤها.
أكتب لك وأخبرك أن ابنتى، أنهت الثانوية العامة اليوم بمجموع 99.8% وحافظت على مركزها الأول وستلتحق بكلية الطب لتلحق بأختها، وكم كانت تود أن تكون من أوائل الجمهورية، كى تهدى هذا لكم، فهذا ما نستطيع أن نقدمه لك. ولقرائك الكرام..
وخالص الشكر للأستاذ هانى والأستاذ حسين فمازلت أتذكرهما وأيضا الاستاذ عزت قنديل والاستاذ أيمن والدكتور سلطان والسيدة الفاضلة منى الروبى وكل ما أرجوه منهم ألا يتخلوا عنى ويبقوا معى كى أكمل رسالتى مع أبنائى، وأعاهدهم أمام الله أن يظللن متصدرات المراكز الأولى فى مراحلهم التعليمية. وصحيح أنى لم آراهم، ولكن أرى فيهم الخير، فهم الآن من يساعدوننى على استكمال مشوار بناتى، وأحيطكم علما بأن كلا منهن مازالت تحافظ على تفوقها العلمى فى مرحلتها، وهن الست يقدمن لك خالص دعواتهم وسيظللن كذلك جعلكم الله نورا تنيرون دروب الخير.
أختكم ام البنات
< الغالية أم البنات.. مليون مبروك، ولكنى لم أكن أشك للحظة فى تفوق بناتك الست وأنهن سيكن منارات لمصر مادام لهن أم مثلك.. أما كل الشكر والثناء الذى كلته لى ولزملائى فلا نستحقه، ولكن أصدقاءنا فى «بريد الجمعة» هم الذين يستحقون كل ما ذكرته، فليجعل الله لهم من دعائك نصيبا، واسمحي لى أن نحدد موعداً للاحتفال معا بكريمتك، طبيبة المستقبل بإذن الله.

<P align=justify>
لكن للأسف ما باليد حيلة
ذلك أننا ـ وبعد أروع أيام اجتازتها مصر من التحرير.. للأربعين.. للقائد ابراهيم.. و سالت فيها دماء أنقي شهداء.. وجرحي أبرياء بالآلاف.. وأعين ثوار تم فقؤها( وعن عمد) ليواصلوا مسيرتهم بالحياة في ظلم وظلام.
وملايين شباب وبنات( كالورد).. وكهول وأمهات( كالعطر).. تضوروا جوعا وبردا علي الأسفلت ليالي طوالا.., هواؤهم فيها غاز خانق مسيل للدموع.., ووجباتهم هراوات وقناصة وطلقات.. وسموم من الإعلام وافتراءات وبذاءات.
وليلهم حظر تجول, ورهبة وظلام, ونهارهم سنج وسيوف وبلطجية وجمال وحصار..,وأدوية وأغذية يجري إتلافها وإلقاؤها بالنيل والبالوعات.
و.. و..
والتي كانت لنا( برغم كل ذلك) أروع أيام وذكريات ـ اكتشفت فيها مصرنا الحبيبة والغالية نفسها.. وتعارفت علي أبنائها وذاتها, وتصالحت وأشتاتها, وأخرجت أنبل ما في سلوكيات شعبها, وجمع الرصيف فيها( والبقسماط ولقيمات العيش الحاف) بين عشاقها وثوارها المدافعين عن شرفها وعرضها.
ودعك عن زجاجات وقطرات الماء النادرة وهي تنتقل بإيثار مذهل من فم لآخر بحب( ودون تأفف) من مسيحي لمسلم.. ومن فقير لغني.. ومن مثقف وعالم لأمي لا يخط اسمه ـ لكنه يحفظ جيدا ذكر ومقام وطنه.
لكن( للأسف) شقيقنا الفاضل:
كنا نتخيل( أو بالأحري نتوهم) ـ وعقب كل ما سبق ـ أن أولي مهام الحكومة التي أتي رئيسها من قلب الميدان لثورة كانت تنادي أساسا بالعدالة الاجتماعية والكرامة الانسانية هي خطة عاجلة لإنقاذ فقراء وأطفال وأرامل ومتعطلي الوطن المدهوسين ـ بل والمردومين ـ تحت خطوط الفقر بسنوات وأميال.. وذلك بما يحفظ كرامتهم ولو فقط من حد الذل والكفاف.
لكن( ويا للخزي) جاءت موازنة حكومة الثورة لصالح الفئات ذات الصوت الأعلي بالمجتمع.. ومقلصة أكثر لمخصصات الفقراء والأرامل والمعاشات!!
لنعود أدراجنا يا وطننا الغالي ـ وبأول استفتاء بعد الثورة ـ لشراء أصوات( وبطون) الغلابة بشنط طعام.. فقتال مرير ومهين حاليا حول مراكز توزيع أكياس وصدقة رمضان.
أمن أجل هذا قامت يامصر ثورتنا.. وترشح رئيس حكومتنا من الميدان؟؟
وتلومون بعد ذلك الشباب( ومنهم الفقير والضائع والمتعطل) الذي يواصل التظاهر والاعتصام؟!
أين العدل والمنطق يا سادة..؟؟ وما هو ثمن أرواح الشهداء..؟!
وأين قبل هذا وذاك كرامة المصري الذي يقاتل ويدهس من أجل شنطة أو رغيف لأبنائه الجوعي.. بما لا يحدث بأي دولة حولنا ـ ونحن أساس الحضارة والكرامة أصلا.. بل واليد العليا علي الجميع؟؟
ولماذا.. وكيف.. وإلي متي.. ودعك عن الغاز الدلال والتباطؤ في التطهير.. ومحاكمة القتلة والفاسدين؟؟
تساؤلات عديدة مبكية ومريرة حاصرني بها شقيقنا الفاضل( والدموع بأعينهم) عيال التحرير ـ وشباب قافلتنا منهم بالتحديد ـ وان ترفقوا بي حاملين الاجابة المؤسفة والمخزية التي لم تواتني شجاعة أو نخوة رفضها.
هيا بنا نترك أشقاءنا بالميدان ونعود نحن لنتسول نيابة عن( وفداء) لأهلنا فقراء وضائعي وأيتام الريف لنكفيهم شر المهانة والسؤال.. ونسترهم في اللقمة الشحيحة التي باتت( مع الغلاء) صعبة المنال.
وبدلا شقيقنا الفاضل ـ من برنامج وطني طموح( نرفق كتيبا تفصيليا به) كنا نتحرك في إطاره وهؤلاء العيال بشتي الاتجاهات: من زيارات حوار لقواتنا المسلحة العظيمة.. ووضع أنفسنا( تطوعا) رهن اشارتهم واحتياجاتهم.. لحوار ومصالحات ونماذج شرطتنا الوطنية الشريفة.. لزيارة مصانع ومستثمري العاشر من رمضان للتحاور معهم حول سبل النهوض بمصر والتوظف والانتاج.. و.. وصولا لما كنا نستهدفه من أنشطة بالغالية سيناء لاستردادها( فعلا لا قولا) لأحضان ودفء الوطن.
فإذا بنا نعود أدراجنا ياوطن ـ مرغمين ومقهورين ـ لذات الأنشطة التي كنا نمارسها في ظل نظام الإفقار والجوع والفساد المخلوع: من شنط طعام.. لتزويج أيتام.. لأدوات وكساء مدارس.. وأدوية وأجهزة مستشفيات.
فالعيون المحرومة تحاصرنا.. والأنفس المكسورة تقهرنا.. وبطون الأطفال الجائعة لا تحتمل الانتظار.. وتمزقنا, ودعك عن المرضي منهم من الكلي.. للكبد.. للسرطان ـ وبلا علاج..!
وإذا كان الكثير من رجال المال والأعمال قد تراجعوا هذه الفترة عن المعاونة والمساندة, لظروف.. أو عن عمد ـ كي يكفر الفقراء بالثورة التي قامت لأجلهم.. فانقلبت عليهم وبالا.
أو ترقبا للانتخابات القادمة.. فتوظيف شنطهم وموائدهم وتبرعاتهم من أجلها( وما الاستفتاء الماضي عنا ببعيد)..!
فلا نجد أمامنا ــ شقيقنا الفاضل ــ من حل كريم سوي العودة لذلك النهر العظيم الذي طالما أفاض معنا وغيرنا بتعفف وعزة تليق برائده النبيل والجميل( عبد الوهاب مطاوع) الذي واصلتم انتم وذات الفريق من بعده الإبحار فيه: نهر العطاء الذي كان لنا معكم فيه بالسابق مشروعات انسانية نبيلة بشتي المجالات.. استفاد منها عشرات الآلاف من الشرقية.. لطوسون( الاسكندرية).. للغالية والحبيبة سيناء.
من هنا أرغمت يدي.. وتسللت وراء ضميري.. وغافلت نخوة وكرامة شهداء التحرير وثورته وعياله.. كي أحرر لكم هذا الخطاب ـ الذي أدعو أن يكون الأخير من نوعه..
محددين لكم فيه المجالات التي نرجو أن تتولوها بأنفسكم( والقراء) ـ رافعين عنا حرج الإلحاح والسؤال.. وشبهات الانفاق والمستندات ـ مقتصرين ومركزين دورنا فقط علي توصيلها لمستحقيها.. وذلك بمجالات:
أولا: الشنط الشهرية( وليست فقط الرمضانية).. فالحرمان والجوع ـ وللأطفال خصيصا ـ لا يقتصر علي زمن أو شهور.
مع تطويرها مسلكا وفقا لما انتواه شبابنا( عيال التحرير) كي تسلم لمستحقيها بكرامة ـ وليس كصدقة أو تربيط لانتخابات ـ وذلك باعتبارها دينا بأعناق الوطن( وأعناقنا) تجاههم.. وكهدية مرسلة لهم من أرواح الشهداء, مرفقا بكل شنطة علم مصر.. وصورة لهؤلاء الشهداء.. ورسالة موجزة منهم توضح لفقراء شعبهم لماذا ثاروا وضحوا من أجلهم.
ثانيا: وأيضا حقائب وأدوات.. وملابس.. ومصروفات مدارس للأيتام وغير القادرين ـ معها ألبوم موجز بأهداف الثورة.
ثالثا: إعفاف وزواج اليتيمات وغير القادرين ـ وبالأخص مساعدتهم بالأجهزة الكهربائية والضروريات ـ آملين في أن يجري زفافهم الجماعي هذا العام بأندية قواتنا المسلحة العظيمة.
رابعا: مصروفات طلاب الكلية والجامعة غير القادرين.. والذين تخرجوا مع وقف التنفيذ لعدم منحهم شهادات التخرج لعجزهم عن السداد.
والذين نأمل بقرار عاجل من المشير( أو د.شرف) في إسقاط هذه المصروفات عنهم ـ أو تقسيطها علي الأقل ـ مع تسليمهم شهاداتهم علي الفور.
فعار علي مصر أن يستمر بعد الثورة نهج جباية وابتزاز د.غالي.. وإذلال الطلاب الفقراء راجين أن يمتد قرار اعفاء ايتام المدارس الحكومية من المصروفات ليشملهم بالجامعات أيضا بشرط النجاح.
خامسا: وأحباؤنا( أطفال وفلذات أكباد مصر) الذين تسبب نظام الفساد والتلوث المخلوع في إصابة الملايين منهم بالفشل الكلوي والكبدي والأورام.., والذين يعانون بشدة بمستشفي جامعتنا تحديدا بالزقازيق من نقص حاد ببعض الأدوية الضرورية العاجلة وأجهزة تعقيم وتنفس وحضانات وأسرة وأثاثات.
والتي نرفق لكم بيانا تفصيليا بها.. نأمل توفيرها عينيا و(بصفة عاجلة) ـ وليس بشيكات تفاديا لعقم وبطء اجراءات الحكومة في الشراء.
مع المساهمة في إنشاء وتأثيث حديقة ألعاب لهم أسفل المستشفي.. تخفيفا عن نفوسهم البريئة المعذبة والمنهكة من قسوة المرض والعلاج الكيماوي وجلسات الإشعاع, مع توفير بعض أجهزة لاب توب( مستعملة) لهم.. للتسلية والتعليم علي حد سواء.
سادسا: وصولا للملايين من أعراضنا ولحمنا المنتهك بأطفال الشوارع الذين يلتقطون وجباتهم من القمامة.. ويتنفسون الجنس والمخدرات والانحلال, وباتوا يشكلون احتياطيا استراتيجيا للبلطجية والعصابات, والذي نقترح بصفة مبدئية وعاجلة بشأنهم ان تخصص لهم مقار الحزب الوطني المنحل بالعاصمة وجميع المحافظات ـ قبل ان يهبط عليها أصحاب السطوة والنصيب ـ بدعوي تشجيع السياحة أو الاستثمار.
راجيا منكم ــ شقيقنا الحبيب ــ رفع هذا الاقتراح ايضا لكل من المشير والوزارة بصفة عاجلة ودعك عما سيوفره ذلك من وظائف مثمرة للخريجين المتعطلين.
سابعا: انتهاء ــ شقيقنا الفاضل ــ بسيناء.. وما أدراك ما سيناء وما يجري بشأنها ـ علنا.. ومن وراء الستار.
والتي تشاركنا معكم فيها منذ كارثة السيول بتحمل مسئولية بعض من فئاتها المحرومة.. بما أثمر عن تفاعل ودفء غير محدود بيننا.
والتي ومنذ ثورة يناير انقطعنا عنهم تماما, بل ولم نوف بعهدنا الذي قطعناه لهم بزفاف جماعي بعيد تحريرها الماضي, والذي نأمل في ان نعقده هناك بعيد الفطر ـ وبنادي القوات المسلحة تحديدا ـ بعدما يتوافر لنا ما يحتاجونه من تجهيزات.
وصولا لاحتياج منطقة الوسط هناك( والمحرومة من جل الخدمات) لمركز طبي وتعليمي واجتماعي وثقافي متكامل, نرجو أن تتولاه قواتنا المسلحة العظيمة ـ تجهيزا وإدارة ـ بما لديها من رصيد رائع هناك( عكس غيرها).
ثامنا: وقبل كل ما سبق( وبعده) أسر شهداء وضحايا الثورة بكل المحافظات, والذين أضحت رعايتهم الجادة ماديا واجتماعيا دينا بأعناقنا جميعا ـ وليس الدولة وحدها.
معذرة في النهاية ــ شقيقنا الحبيب ــ ان اثقلنا عليكم بتلك الاحتياجات والهموم.. والتي لم نقترب فيها بعد من أهم طلب يحلم ويقاتل في سبيله شبابنا عيال التحرير.. وهو:
وطن يرفع فيه الجميع( الفقير مع الغني) رأسه لفوووق.. لأنه مصري.
بلا شنط تسول.. أو موائد إذلال ومهانة. أو ملابس مهلهلة كمعونات.. أو أطفال شوارع.. أو استجداء دواء أو علاج.. أو تعليم مضروب ودروس خصوصية خربت البيوت.. أو توريث جائر بالقضاء والشرطة والإعلام والجامعات.. أو أصوات وانتخابات يجري الاتجار بها بجماعات توظيف الأموال والأديان.. أو..
وقسما يا مصر سوف يحدث.. لأن هذا ما يريده ويناضل من أجله( وسوف يفرضه بإذنه تعالي) هؤلاء الفرسان ونبلاء الوطن العيال وإن تعددت توجهاتهم وشعاراتهم( وأحيانا أخطاؤهم).
فهل علمت ــ كاتبنا الكبير ــ( وكل السائلين) عيال التحرير عايزين إيه؟
ولماذا عادوا مكرهين ومنفعلين ومحبطين بجحيم يوليو المستعر ـ بعدما عانوا به صقيع طوبة وأمشير ـ ثم غادروه شهورا كئيبة طوالا اكتشفوا بعدها أن القط( والفساد المتجذر) ـ بالنظام والمعارضة الانتهازية علي حد سواء ـ مازال يملك مفتاح الكرار.. ويأبي أن ينزع مخالبه ويكف عن مص دماء الوطن والفقراء..؟؟
ويبقي في النهاية ــ كاتبنا الكبير ــ في ذمتنا( والوطن) ـ ولأشقائنا بالتحرير ـ من عيال الثورة بقافلتنا كلمات ضميرية خمس.. نذكرها دون تزويق أو التواء:
الكلمة الأولي: أن التحرير( بعياله ونبلائه) ليس مجرد حيز جغرافي وظرف مكان ـ بحيث كل من يوجد فيه يسب ويصرخ ويدمر ويحدث فتنة ووقيعة يمكن ان يعد من الثوار..
بل هو ظرف ضمير وطني راق.. وسلوك متحضر رفيع.. وتضحية( واستشهاد) بإنكار ذات واختلاف بسماحة ونبل وأخلاق.
فما عرفت ثورتنا الناصعة بأبهي أيامها الصعبة والمستحيلة بيناير ـ وفي عز وجود الديكتاتور وجلاديه ـ تعطيلا عن العمل.. أو قطعا لطريق أو كورنيش أو سكة حديد علي مسافر أو مريض.
بل وكان شبابنا المتحضر والمسالم والنبيل يغني للأمن المركزي بجبروته آنذاك: احنا اخواتك مش ارهاب!
ولعلك تذكر رسالتي الحانقة لك صبيحة مصرع جندي أمن مركزي بجوارنا مختنقا بقنابل الغاز.. وسقوط عشرات من زملائه مصابين لذات السبب, والتي كنت أتمزق وأشكو فيها لله ذلك الوزير الدموي الجلاد الذي يفترض إذا لم يراع الله فينا والمتظاهرين.. فليراعه في جنوده شباب الريف المجند المقهور المنتزع من أحضان أمه ـ دون ذنب ـ ليحارب لهم معركة الفساد.
تلك هي ثورتنا ــ شقيقنا الحبيب: انسانية بامتياز.. وحضارية.. وسلمية( لكل المقهورين بالوطن وجنوده).
وغير ذلك هي بكل تأكيد محاولات خبيثة لدفع الثورة لقبرها وحتفها.. وتشويهها كي ينقلب الشعب عليها مترحما علي أمان واستقرار أيام الفساد والاستبداد.
والكلمة الثانية: ان التحرير ترسخ بضمير الوطن كرمز.. وميدان للتضحية والجهاد والعطاء النبيل المجرد بشتي المجالات ـ أحدها( وفقط) التظاهر والاعتصام.
ومن ثم يجب ألا يكون هذا الميدان لبانة نلوكها( ونغلقه) بمناسبة وبغير مناسبة أياما متصلة لاعتصام بضع عشرات أو مئات.. بما يستمطر علينا( وثورتنا بأسرها) من الشعب اللعنات.. وبما لا يختلف أبدا عن أيام مواكب وتشريفات نظام الاستبداد المخلوع.
فرجاء أحباءنا المعتصمين هناك( وأنتم الأفضل منا بالتأكيد).. والذين غادرناكم للتخفيف عن أهلنا فقراء الريف: استمروا كما ترغبون.. لكن استشعروا معاناة الملايين من بسطاء وفقراء العاصمة أيضا ـ بالطرق والمواصلات والحر الخانق والاتوبيسات المتهالكة وغير المكيفة ـ وافتحوا لهم فقط الطريق للتخفيف عنهم( خاصة في رمضان).
أما الكلمة الثالثة: فالتحرير ـ كأيام خالدة ـ وكرمز ينبهنا ويذكرنا دائما بأن نجاح ثورتنا لم يكن أبدا( ويالسذاجة التصور) لمجرد مبيتنا عنده بالميدان.. بل بفعل اقتناع ومساندة ملايين الشعب وقدومهم لنا هناك.
ومن ثم فتلك هي شرعية الوجود الوحيدة هناك: الاقتناع الشعبي.. والحشد ـ والذي لا يحق معه بالتالي لأي عدد هزيل( بالعشرات أو المئات) أن يغلقوه لمجرد أن لهم مطالب وأنهم ثوار.
ودعك عن أن الثائر الحق هو الذي يعي ويدرك جيدا متي يحق له التصعيد( وأين.. وكيف).. ومتي يحتاج الوطن والشعب لالتقاط الأنفاس.. وتلك أبسط حقوقه مادمنا نحمل همومه وندافع عنه.
والكلمة الرابعة( والعسيرة): أن التحرير( بثورته الناصعة وضميره) يحتم علينا شجاعة مواجهة النفس وتصحيح المسار وتطهير الذات( قبل الغير):
(1) بدءا من تبرئة صفحتنا بشفافية وإعلان ما يتم انفاقه بالميدان( مصدرا وقيمة) لكل الحركات والأحزاب.
(2) مرورا بهوية وفئات المرابطين دوما هناك ـ عدا الطلاب ـ ومصادر تكسبهم.
(3) وصولا لأصحاب الشعارات المشبوهة( أو الحمقاء علي أقل تقدير).. التي لا هدف منها سوي إشعال الوطن وتوريط الثورة ووأدها بأسرع وأحقر طريق.
فإذا نجحنا( وبعناء) بإقناع شبابنا بالانصراف عن مبني الداخلية التي ذبحتنا.. نجد من يحشدهم للتوجه بمظاهرة ضخمة لوزارة الدفاع!!
بما يمكن ان يستتبعه ذلك من تهور وحصار وسباب واعتصام من بعض المتشنجين والمندسين ـ كما جري بمجمع التحرير!!
ودعك أصلا( ولنكن صرحاء) بتلك الدعاوي الهدامة والمشبوهة لإزاحة الجيش بذكري ثورته23 يوليو ـ كما جري وللشرطة بعيدها25 يناير.
فهل لدينا شجاعة الحساب ومواجهة الذات ـ والبتر ان اقتضي الأمر ـ دون خوف أو نفاق لبعض المحسوبين علي الثوار والمورطين لهم..؟؟
أم اننا نطالب الآخرين فقط بالاعتذار دون أنفسنا!!
(4) انتهاء( بل وابتداء) بأطهر صفحة بثورتنا ـ وهم الضحايا والشهداء وضرورة تنقيتها من اللصوص والمجرمين الذين أصيبوا بالأحداث.
واننا كنا ننادي ونصرخ بأن علم مصر أشرف من ان يوضع علي جثمان من أفسد وطنه وخان شعبه.. وتمت ازاحته وأسرته واركان عصابته ونظامه( بما لم يحدث لحاكم عندنا بالتاريخ).. فان نفس هذا العلم يا سادة أطهر مئات المرات من أن يوضع علي نعش مسجل خطر أو تاجر مخدرات كان يهاجم سجنا أو قسم شرطة لنهب اسلحة أو تهريب مساجين, ودعك ان يوصف مثله أصلا بالشهيد أو يوضع قاتله بقفص الاتهام.. أو نرفع صوره بالميدان.
أما الكلمة الأخيرة والأهم من كل ما سبق ــ شقيقنا الحبيب: فإن المعيار النهائي لنجاح التحرير ـ بثورته وعياله ـ ان نخرج منه جميعا( جيشا وشعبا وشرطة) يدا واحدة.. وأن يولد من رحمه مجتمع جديد متصالح متسامح.. تحكمه المبادئ والأخلاق.
لا يوجد به أمين شرطة يفرض اتاوات.. أو استاذ جامعة( مثله) يربط درجات الامتحان بشراء الكتاب.
وبلا ضابط شرطة متكاسل عن اداء واجبه.. أو طبيب مزوغ من ورديته.. أو مدرس لا يشرح بضمير كي يكره التلاميذ علي الدروس الخصوصية.. وبلا صانع أو تاجر أو مأمور ضرائب أو طالب غشاش.
وبلا توريث جائر للمناصب ـ ليس بالرئاسة فقط ـ بل وبالقضاء.. والجامعات.. والكليات العسكرية.. والإعلام.
فالمبدأ ــ شقيقنا الفاضل ــ لا يتجزأ أو يتلون.
ومشكلتنا لم تكن فقط في رأس الجسد والنظام.. بل وبأجهزته أيضا.. وخلاياه.
ودعاء في النهاية والبداية أن يحمي الله مصر ـ بعيالها ونبلائها وميادين تحريرها ـ وبجيشها وشرطتها وشعبها العظيم.
ونلتقي معكم قريبا( وشباب الثورة) وأبطال العبور يوم العاشر من رمضان علي أرض ومع أطفال وأهل سيناء.
ولنتوجه أيضا جميعا في ذات اليوم( وبجميع المحافظات) لكل مدرعة ومعسكر جيش بباقات العرفان والزهور وأناشيد الزهور.
متمنيا أن يتولي شباب6 ابريل الوطني والرائع تحديدا تنظيم هذا اليوم ـ الذي نرجوه ان يكون ميلادا جديدا وقوميا لمرحلة إعادة صياغة وبناء الوطن.
د.عادل قاسم
التلميذ بمدرسة عيال التحرير
قافلة شعاع الخير ـ جامعة الزقازيق

<P align=justify>
صاحب رسالة عذاب الملائكة وقد كنت دائما واثقة من قدرة الله القادر الرزاق الذي يرزق النملة في جحرها, فقد تبرع لمحمد سيدة فاضلة بمبلغ مائة وعشرة آلاف جنيه لإجراء عملية زرع القوقعة, وقامت بوضع المبلغ في خزينة مستشفي عين شمس التخصصي, وفي حالة عدم إجراء العملية يمكنها إسترداد المبلغ مرة أخري,. وكل كلمات الشكر تقف عاجزة أمام هذا الكرم والعطاء, ولا أملك إلا الدعاء لها ولأمثالها من ذوي القلوب الرحيمة.
ولقد اتصلت بالطبيب الذي سيقوم بإجراء الجراحة وقرر أن ينتظر محمد حتي نصف رمضان لحين وصول مجموعة القواقع الجديدة من الخارج حيث أن الكمية السابقة تم تركيبها لأطفال آخرين, وأن القوقعة الجديدة تتكلف145 ألف جنيه مصري لأنها من أحدث الأنواع, وقد تبرع رجل كريم بمبلغ خمسة آلاف جنيه, وتبرعت سيدة فاضلة بمبلغ خمسة آلاف جنيه, وأثق في أن باقي المبلغ سوف يكتمل لحجز الدور لمحمد في مجموعة القواقع الجديدة, وأردت أن أشكرك وأشكر كل أصحاب القلوب الرحيمة الذين شاركوا بالتبرع المادي أو بالسؤال عن الطفل محمد أو بالذهاب لرؤيته والسؤال عنه أو محاولة مساعدته بأي وسيلة مادية أو معنوية فقد قال تعالي في الحديث القدسي إن لي عبادا اختصصتهم بقضاء حوائج الناس, حببتهم بالخير وحببت الخير بهم, أولئك الآمنون من عذابي يوم القيامة). وأحب أن أوضح لكم توضيحا بسيطا, فلقد قرأت في عدد الأهرام بتاريخ15 يوليو تحت عنوان جمعية نداء بأن رسالة عذاب الملائكة قد أرسلتها إحدي الطبيبات المعالجات بالجمعية, وللتوضيح فمع كل إعتزازي بمهنة الطب والأطباء إلا إنني أعمل استشاري تأهيل وتعليم الأشخاص الصم المكفوفين للعديد من الجمعيات المحلية والدولة وذلك بعد حصولي علي إجازة من جامعة أوسلو بالنرويج, وأعد من أول خمسة متخصصين في مصر والعالم العربي حصلوا علي هذه الإجازة في مجال تأهيل وتعليم الأشخاص الصم المكفوفين وإعداد كوادر عاملة في ذلك المجال من جامعة أوسلو, وأعمل أيضا أخصائية تخاطب منذ17 عاما, وحصلت علي أول ماجستير في مصر والعالم العربي عن تعليم الأطفال الصم المكفوفين وفي طريقي للحصول علي الدكتوراه في علم النفس, ولي العديد من الأبحاث المنشورة في المؤتمرات العلمية, وأيضا الكتب المنشورة في هذا المجال, وشاركت في العديد من المشروعات لتوعية المجتمع بذوي الإعاقة في صعيد مصر بالتعاون مع مؤسسات دولية, وشاركت في العديد من البرامج التليفزيونية والأحاديث الصحفية لزيادة وعي المجتمع بذوي الإعاقة والمشاكل السلوكية للأطفال بصفة عامة.
ومع كل إعتزازي بمهنة الطب وكل طبيبات مصر إلا أنني أعتز بعملي في تعليم الأشخاص الصم المكفوفين وتقديم الإستشارات لأسرهم وللاخصائيين والجمعيات في هذا المجال. ولذلك أرجو منكم تصحيح ذلك حتي لا يعتقد أي شخص بأنني أنتحل مهنة طبيبة, أو يساء فهمي بأي طريقة, أو يضر ذلك بسمعتي في المجال الذي أعتز به كثيرا. وأكرر شكري وتقديري واحترامي لشخصكم الكريم وللجريدة وجهودها في مساعدة كل من يحتاج إلي المساعدة.
أمال عزت

<P align=justify>
انا ابنة ترتيبي الخامس من أسرة محافظة تحكمها العادات والتقاليد حتي الخروج من المنزل لابد ان يكون إما للدراسة أو للطبيب إذا مرضنا..
لم ينبض قلبي بأي عاطفة تجاه أحد طوال حياتي لأنني ادخرت كل حبي ومشاعري لمن سيجمع الله بيني وبينه في الحلال.. فتقدم لي زوجي ولم أكن أعرفه أو حتي رأيته من قبل واتفق مع اسرتي أن يكون عقد القران الاسبوع التالي والزفاف خلال شهرين فقط, فوافق أهلي بعد أن اقنعتني أمي بالزواج منه, خاصة انه رجل ذو مركز مرموق وأن الحب يأتي بعد الزواج.
وجاءت الرياح بما لا تشتهي السفن فمن أول يوم لزواجي, رأيت شخصا آخر غير الذي تقدم لي.. كان عصبيا يثور لأتفه الأسباب دون سبب مني جاف المشاعر كأنه نشأ وتربي في بيئة صحراوية ولم ير أو يتعامل مع أناس من قبل.
فلم أطق الاستمرار في حياتي مع زوجي الذي لم أحبه كما كنت أتوقع وانتظر, لدرجة اني أصبت بحالة من الاكتئاب بعد ما فعلت كل استطيع فعله حتي أتقرب منه لكن دون جدوي, حتي تمنيت أن يطلقني ويطلق سراحي.. لكني لم أجرؤ علي طلب الطلاق في بادئ الأمر لأني لم أجد سببا يمكنني الاستناد عليه في طلبي الطلاق ومع اني لم أعد أطيقه وكذلك لخوفي من حمل لقب مطلقة وخوفا من نظرات الناس للمطلقة خاصة الأهل والأقارب.
لم أجد معه سيدي المودة والرحمة التي ذكرها الله تعالي في قوله ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة).. وقد ورد إلينا في السنة ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان قلبه يخفق عند سماع صوت هالة أخت السيدة خديجة لأن صوتها يشبه صوت أختها.. فكرت في الانجاب كخطوة يمكن ان تجدد حياتي وأن تزيل جبال الجليد المتراكمة وأن تنسيني همومي وحتي أبث مشاعري الحبيسة نحو أطفالي, وبرغم أن مشاعر الحب نحو الأطفال وعاطفة الأمومة تختلف عن حب الشريك والزوج.. حسبتها خطوة تخلق أملا في ان يتغير سواء معي أو مع أولادنا فوجدته كما هو غليظ القلب لا يحنو علي أطفاله ويعاملهم بقسوة شديدة وبرد فعل عصبي تجاه أي هفوة أو حتي خطأ غير مقصود.
ولما لم أجد منه تغييرا أو بادرة تجعلني أتعلق بالصبر وأتمسك بالأمل في تعديل الطباع طلبت منه الطلاق مرغمة كارهة.. فرفض هو الأمر رفضا باتا.. ولأني أؤمن بأن الطلاق العاطفي يؤثر علي الأبناء بصورة أقوي من الطلاق الفعلي لذلك طلبت منه أن يتزوج وأنا في عصمته وأن يخرجني من حساباته تماما.. وأولاده يراهم في أي وقت شاء ولكنه لم يقبل, وبدأت امتنع عن حقوقه الزوجية, ومازلت, وكأني انتقم منه حتي يطلقني ومع ذلك رفض الطلاق.
وبدأت أطرق أبواب الأطباء في جميع التخصصات الطبية أشكو من أعراض نفسية وجسمانية من كثرة ما ألاقيه من معاناة وفكر وألم تذهب بالعقل وتؤرق القلب وتمرض البدن, ويأتي التشخيص المتكرر بأنها أعراض نفسية نتيجة الضغوط الحياتية.
سيدي أصبحت أعاني وأتألم كثيرا وأعيش حالة مريرة من العذاب والحيرة لأني أعتبر زوجة عاقة في نظر الناس.. وزوجي سيكون سببا في دخولي النار وأنا أخاف الله وأقيم الفرائض والنوافل ولكن ما الفائدة والرسول يقول ايما امرأة باتت وزوجها غضبان عليها لعنتها الملائكة حتي تصبح) والمرأة التي تموت وزوجها راض عنها تدخل الجنة, وبذلك أكون خسرت الدنيا والآخرة وانا الضحية في النهاية.
أعيش سيدي صراعا مريرا بين ما أؤمن به وأتمناه وبين ما ألاقيه علي يد زوجي من هم وغم.. كنت أحلم سيدي برجل يحتويني, فالرجولة في نظري ليست تركيبة تشريحية أو وظائف فسيولوجية وأنما عدل ورحمة ومروءة وتسامح واحتواء وحماية ومسئولية, فلم أجد عنده للأسف صفة من هذه الصفات لأنه يتعامل مع الزواج وكأنه ظاهرة طبيعية لا تتطلب منه أي مجهود ليحافظ عليها مع أنه يبذل أقصي جهده في عمله حتي وصل لمنصب كبير يحسده عليه الكثيرون.. صبرت كثيرا وطويلا حتي يبدو التغيير أو حتي المحاولة ولكن يبدو وكأني أنتظر المستحيل.. فماذا أفعل الآن سيدي؟
> سيدتي.. ليست هذه المرة الأولي التي انشر فيها مثل قصتك, فهي قصة كثير من الزوجات, مع اختلاف الحكايات لكن المعاني واحدة, زوج جاف, عصبي, غير عاطفي, لا يعبر عن مشاعره بأي كلمات حب, وغيرها من المبررات التي أصبحت قاسما مشتركا لكثير من الرجال.
وكما قلت الجرح لا يؤلم إلا صاحبه, فإن القرار دائما يكون بمحاولة مداواة الجرح, أو القضاء علي مصدر الألم.
فإذا بحثنا عن سبل للعلاج, هل لديك أمل أو رغبة في ذلك, أم أنك انفصلت جسديا ونفسيا عن زوجك؟, إذا لم يكن لديك رغبة فحتما لا يوجد الا الطلاق وهو الحل الأبغض والأصعب, فهل تذهبين إليه مباشرة؟
هل سدت كل الطرق؟.. هل لديك تصور عن حياتك وحياة أطفالك بعد الطلاق, أم أنه سيكون قرارا تحت ضغط عصبي ونفسي؟!
أطرح عليك كل هذه الأسئلة, لأني أحكم علي القصة من وجهة نظر واحدة, وعلي أن أفكر في الطرف الآخر واتساءل: لو كان لا يحبك ولا يريدك وفظا وغليظا, فلماذا لم يقبل بطرحك أن يذهب ويتزوج مع الإبقاء عليك اسما فقط؟
تمتنعين عنه حتي تضغطي عليه ليطلقك ولم يفعل وهو العصبي المنفعل دوما.. لماذا؟!
سيدتي.. لا أشكك فيما تقولين ولكني أسأل فقط, فالطلاق ليس بالأمر الهين, وقد رأيت الكثيرات يسعين نحو الطلاق وكأنه النجاة والبداية لحياة أفضل ثم يكتشفن انهن هربن من عذاب أو ألم محتمل ومتكرر في البيوت إلي مآس, ما بين المحاكم والبحث عن عمل وعن شقة وعن زوج يناسب الوضع الجديد وضياع الأبناء بين الأبوين.
هذا لا يعني أن زوجك لا يتحمل المسئولية الأكبر فيما وصلت اليه, فمثلك حافظة لدينك, راعية لبيتك, يجب ان يحافظ عليها مهما كره منك, يعاشرها بالمعروف كما أمره الله سبحانه وتعالي: وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا.. وان كان حريصا علي النجاح في عمله وبذل كل الجهد من أجل ذلك فالأدعي أن يبذل جهدا أكبر للحفاظ علي اهله, فهم الأبقي, السند والمستقبل.
هل القسوة والجفاء من علامات الرجولة.. ألم يكن رسولنا الكريم حنونا مداعبا خادما ــ عليه صلوات الله وسلامه ــ لأهله.
سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه القوي الشديد في حكمه وعدله ألم يقل ينبغي للرجل ان يكون في أهله كالصبي ــ أي في الانس والسهولة ــ فإذا كان في القوم كان رجلا.
إذن سيدتي عليك وعليه الحفاظ علي بيت بنيتماه معا, ما المانع ان تبحثي عن فرصة أخيرة, وهو كذلك, تشركان أطرافا من عائلتيكما يحكمان بينكما, أو تسمحان لي بهذه المحاولة, فما بينكما يستحق التجاوز والتنازل والتقارب, فالهدم يسير ولن تدفعا ثمنه وحدكما, فلماذا لا نرمم البناء قبل أن ينهار.. اذا كان ذلك ممكنا؟ أدعو الله لكما.. وإلي لقاء قريب بإذن الله.

<P align=justify>
ربي إن لم يكن بك غضب علي, فلا أبالي ــ عساك تتقبل صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي. أنا أم حاجة بيت الله, سيدة مريضة وجدة, عندي روماتويد أبنائي بعيدون عني بالسكن أو السفر ـ والحمد لله, ولكن كل عنده مسئولية بيته وأولاده يأتون علي فترات, وأنا الآن قاربت علي لقاء ربي, وصرت سجينة بالمنزل لا أقوي علي المشي والخروج, أذهب للحمام بصعوبة بالغة, وألم فظيع وبطء شديد حتي إني لا استطيع التحكم في البول ولا أقدر علي تغيير ملابسي المبتلة, زوجي كذلك مريض قلب وسكر وضغط يساعدني أحيانا.
ــ أنا ليس معي أحد إلا الله سبحانه وزوجي المريض الطيب الإنسان, أتمني لقاء الله, وهو تأتيه نوبات القلب كثيرا وتعبان لا أقوي علي ترك الصلاة ــ ليس معي أحد ــ أنا أصلي الفروض والنوافل, هل تجوز صلاتي وذيل الجلباب مبتل غير طاهر غصبا عني لا استطيع تغيير ملابسي وحدي ــ أنا أصلي وأبكي, وأطلب من الله المعونة والرحمة والمغفرة, ماذا أفعل, وقد صرت عاجزة تماما ــ الصلاة يلزم فيها طهارة البدن والثوب, وأنا لا أستطيع أنا في أشد حالات الخجل يا رب لا تحرمني من الصلاة وأسألك يا رب العفو والمغفرة ــ فأنا كل وقتي أقضيه في الصلاة هل تقبل؟ أولادي بعد المسافات جعلهم غير موجودين طوال الوقت, ومنهم المسافر أرجو الرد منك, ومن العلماء والأفاضل ــ هل يتقبلني الله ويتقبل صلاتي؟.
أرجو من ربي العفو والكرم, فالموت رحمة عظيمة وهو الرءوف الرحيم أرجو لقاء ربي سبحانه, وهو راض عني, وأن يتقبلني مع عباده الصالحين, وأن يسامحني ويسهل علي سكرات الموت, إنه نعمة من الله لا يعلمها إلا من هو مثلي, لك الحمد والشكر يا رب علي ما أنعمت به علي وأعف عني يا رب, إنك نعم المولي وأنت الرحمن الرحيم.
> أمي الحبيبة.. وهل مثلك يسأل مثلي؟!
بكل ما أنت فيه, مرض وألم ووحدة مع شريك فاضل عليل, تخجلين من الله سبحانه وتعالي, الكريم, الرحيم, لأنك عاجزة عن إتمام طهارة البدن والثوب, وتسألين العلي القدير ــ ألا يحرمك من الصلاة, أي متعة تشعرين بها ــ يا أمي ــ تجعلك في كل هذه الظروف الصعبة تقولين لا أقوي علي ترك الصلاة, فيما يتعلل البعض بأهون الأسباب ليقول لا أقوي علي الصلاة؟.
أي متعة إيمانية ــ تلك ــ التي تجعلك تبكين وتستجيرين بالله العظيم الذي ملأ قلبك بمحبته حتي يعينك ليس فقط علي قضاء الفروض, ولكن حتي علي صلاة النوافل.
أمي... قرأت رسالتك فجرا, وأنا أعد الصفحة بالأمس, وعجزت عن الوصول إلي أي من علمائنا, ففتشت في مكتبتي, وعلي النت ــ لأني خشيت أن أؤجل الرد للأسبوع المقبل, فتعتقدين أني قد أهملت, فيما أمرت وسألت, فتغضبين مني أو علي, ومثلك يسترضي ليس بالرد, ولكن بتقبيل الأيادي والأقدام, وليت أبناءك يسعون إلي توفير خادمة لك لتعينك وزوجك الكريم, فإن كان العائق ماديا, فلتسمحوا لنا بنيل هذا الشرف العظيم.
أما عن سؤالك ــ يا أمي ــ فإليك ما وجدته مشابها في فتوي لسائل حتي أنشر لك رأي فضيلة المفتي الأسبوع المقبل.
من شق عليه التحرز من النجاسة لكبر سنه أو مرضه ونحو ذلك, فلا شيء لأن مبني هذا الدين عليه علي رفع الحرج والمشقة, وقد وردت نصوص عديدة كقوله تعالي: ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج المائدة, وقوله تعالي: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة وقوله تعالي: يريد الله أن يخفف عنكم, وخلق الإنسان ضعيفا النساء, وصاغ أهل العلم من هذه النصوص, وأمثالها قاعدة فقهية فقالوا: المشقة تجلب التيسير.
قال العلامة الدردير المالكي في الشرح الصغير: يعفي عن كل ما يعسر التحرز عنه من النجاسات بالنسبة للصلاة ودخول المسجد.
ومعني ما قرأت يا أمي ــ حسب فهمي المتواضع ــ أن ما يحدث لك رغما عنك يجيز صلاتك, وندعو الله أن تكون مقبولة عنده, ونسألك الدعاء

<P align=justify>
ما بين المستشفيات والمراكز العلاجية والأطباء.. وخلال تلك الفترة وحتي الآن انفقت كل ما أملك.. حتي متعلقات بيتي قمت ببيعها, بالإضافة إلي الديون التي تراكمت علي من كل من أعرف من أصدقاء أو أقارب.. أملا في الوصول إلي علاج لهذا المرض اللعين.. بلا أي فائدة, فالأماكن المناسبة لتأهيل هذه الحالات تحتاج لتكاليف باهظة.. وكلما ألحقت ابني بأحد مراكز( ذوي الاحتياجات الخاصة) ويبدأ في الانتظام تواجهني مشكلة عدم القدرة علي الاستمرار لعدم قدرتي المادية..لأعود وأبدأ من جديد في مكان آخر.. وهكذا.. وما زاد من معاناتي ان زوجي( والد الطفل) تركني بعد ان اصابه اليأس وانفق كل ما يملك وأصبح مهددا بالسجن من كثرة الديون التي تراكمت عليه.. وأصبحت الآن وحيدة في مواجهة هذه المشكلة التي تكبر أمام عيني كل يوم.. ولا أدري ماذا سيفعل ذلك المسكين في هذه الدنيا إذا أصابني أي مكروه فهو يعتمد علي في كل أمور حياته فعمره الفعلي تسع سنوات, أماعمره العقلي فلا يتجاوز العام الواحد.
وسبق أن ألحقت ولدي بجمعية الغد المشرق.. وهي أحد مراكز التأهيل لمثل حالته, وفي الوقت نفسه قريب من محل سكني.. وقد بدأ بالفعل يتحسن تدريجيا.. ولكني ولشديد الأسف لم أستطع أن استمر في الحاقه بهذا المركز نظرا لتكاليفه الباهظة والتي استنزفت كل مدخراتنا.. وهذا المركز برغم كمية التبرعات والمساعدات الحكومية والأهلية التي يتحصل عليها إلا أن تكاليفه عالية جدا,, فهل أطمع في إلحاق ابني بهذا المركز, أتمني من الله, ولا شيء كثير علي رب العالمين.
سيدي.. أنالا أطلب مالا أو معونة ولا أريد سدادا لديوني ولا عودة لزوجي.. لا أريد إلا شيئا واحدا وهو أن يلتحق ولدي بأحد المراكز المتخصصة لعلاج حالته وتأهيله بشكل منتظم ومتواصل حتي يصل إلي الاندماج في المجتمع ويعتمد علي نفسه.
{ سيدتي.. كلي أمل أن تهتم برسالتك جمعية الغد المشرق أو غيرها من الجمعيات التي تؤهل وترعي مرضي التوحد, وتستقبل البرئ معتز علي أن تراعي ظروفك العائلية والمادية, وسوف يتكفل بريد الجمعة وأصدقاؤه من أهل الخير في هذا الشهر الكريم بتحمل الجزء الأكبر من تكاليف العلاج والإقامة, وكله بفضل الله وكرمه ورحمته وعدله.