عادات وتقاليد العرس فى الكويت

الأبناء قديما ينشئون نشأة صالحة فالصبي يصقل منذ الصغر ويتم تعليمة مبادئ القراءة والكتابة وحفظة القرآن الكريم حتى يصبح رجل قادر وتحمل المسؤلية والعمل في مهنة الغوص أو المهن الأخرى حسب وضع اسرتة المادي و يتعلم من والدة الرجولة وتحمل المسؤولية وأمور الحياة الاخرى وما أن يصل إلي سن العشرين حتى يكون رجل على قدر عالي من تحمل المسؤولية مؤهلا لبناء أسرة حيث يتم تزوجية في سن صغير في بعض الأحيان قبل أن يصل العشرين من عمرة وفي بعض الاحيان يكون الرابع عشر من عمرة وتكون الزوجة اصغر منة .أما البنت فيتم تعليمها حفظها للقرآن الكريم عن" الملاية" المطوعة حيث ساد قديما في الكويت أنه ليس هناك حاجة لتعليم البنت الكتابة والقراءة وتتعلم البنت من والدتها منذالصغر بعض من الامور الادارية المتعلقة في النساء كالطبخ والخياطة وغيرها وبحكم العادات والتقاليد القديمة كانت النسوة لايخرجون من بيوتهم الا للحاجة فقط و البنت قديما قليلة الخروج من بيتها ولأتخرج الآمرتين في السنة فقط الأولي لزيارة أقاربها " منزل كبير العائلة " في عيد الفطر والثانية في عيد الأضحى وعندما يتقدم أحد لطلبها للزواج لأيتم الأخذ برأيها وكل شي يتم دون معرفتها فيه حيث جرت العادة قديما أن لا تري العريس إلا لليلة الزفاف و يتم تزويجها وهي صغير في السن مادون سن الثامن عشر أما لشاب أولرجل كبير بالسن.

الزواج قديما
يتم الزواج في الكويت قديما على ثلاث مراحل وفي بعض الأحيان أربع وسوف أتطرق لهذه المراحل لاحقاً وهي على النحو التالي :

الخطبة - الدزة .
الزفاف " العرس " والزفة .
الثالث .
التحوال .

الخطبة: مرحلة مهمة في الزواج وهي مرحلة اختيار المعرس لشريكة حياته حيث يبدي الرجل رغبة في الزواج إلي والدته أو قريباته في حاله وفاة والدته حيث تقوم الوالدة أو القريبة بالبحث عن عروس المناسبة له وإذا تم الاختيار يذهب النسوة إلي أهل البنت لرؤيتها حسب ما ذكر لهم من مواصفات ولخطبتها ومن ثم يبلغ أهل المعرس بالرد لاحقا ً من قبل أهل العروس حيث يقوم أهل العروس بإبلاغ والدها أو ولي أمرها حيث يتم السؤال عن المعرس وعن أخلاقه وعملة ولا يسأل عن حالته المادية وفي حالة الموافقة يحظر "والد العريس وعدد من كبار السن" من عائلة العريس للخطبة ويبلغ والد العروس لكي يبدي بمتطلباته اللازمة لإتمام الزواج . جرت العادة أن لا يشرط والد الفتاة المهر على العريس ثم يقوم أهل المعرس بتجهيز جهاز العروس " الدزة" بعد الاتفاق بين الطرفين طبعا كل ذلك و يتم كل هذا دون معرفة العروس حيث تتم الخطوبة والموافقة من دون معرفتها حيث لا تشاور المراة في مسائلة الزوج ألا إذا كانت يتميه أو متزوجة سابقا ً.

بعض الحلي من جهاز العروس قديما

عادات وتقاليد العرس فى الكويت 22519319520081028

الدزة : يقوم أهل المعرس بتجهيز الدزة المكونة من المهر والذي تتراوح قيمتها حسب حالة المعرس المادية وتكون " البقشة" من ضمن الدزة ويكون بداخلها من ستة إلي سبع قطع من القماش و عباءتين وبالإضافة إلي الحلي والمجوهرات ومفارش السرير والفوط وغيرها من مستلزمات الزواج وكانت العادة في يوم تقديم الدزة " البقشة " أن تذهب أم العريس مع قريتها و بعض النسوة من الأقارب إلي بيت العروس لتقديم الدزة . وهنا تعلم المراة في الزوج قديما في حاله وصول امرأة كبيرة السن إلي بيت العروس لكي نجهز العروس "بالحناء" قبل يوم العرس وتكون بمثابة الصدمة للفتاة حيث يقال لها أن زوجها غدا .

الدزة لبيت العروس

يوم العرس : العرس يوم مشهود لدي الكويتيين قديما وجرت العادة قديما أن يكون ليلة في العرس في يوم الخميس وهو شي متعارف علية قديما و يتم التجهيز للعرس باكراً فيقوم أهل المعرس في استقبال المدعوين وتقام حفلات العرضة و السامر وتقام الولائم للرجال ويلبس العريس الثياب الجديد المكونة من الغتره والعقال والدشداشة والبشت.
إما بالنسبة للنساء فيكون يوم مشهود في الحي الذي تسكنه العروس فالكل في حركة استعداد لذلك ويهب النسوة من الجيران لتقديم المساعدة والواجب لأهل العروس ويكون بيت العروس بمثابة خلية في حركة لا تهدأ أما العروس فعليها أن تستعد لمثل هذه المناسبة وتردي ملابسها الجديدة بمساعدة والداتها وغيرها من النسوة اللاتي يعمل على تجهيز المرأة للعرس.

الملجة: وهي عقد القرآن وتتم في بيت والد العريس يقام بعدها عشاء للمدعوين من أهل العروس والأقارب والأصدقاء في ديوانه والد العريس وإذا لم يكن لهم ديوان في ديوان أحد الأقارب أو الجيران ثم يتم زف المعرس بعد صلاة العشاء وفي بيت والد العروس تقام حفل كبير للنساء على نفقته والد العروس لأهل المعرس وأهل العروس والمدعوين من الأقارب والأصدقاء حيث تقدم لهم القهوة والشاي ويرش ماء الورد.
تتجمع النسوة في بيت العروس لرؤية العروس وزينتها وثيابها الجديدة والحلي وحجرة الفتاة والفرش الجديد وتجلس بجوا العروس" الحوافة " وهي امرأة تقوم على راعيتها طيلة فترة العرس وهي متخصصة في خدمة العروس وتقوم النسوة في هذه الإثناء بالرقص والعناء في انتظار الزفة وهي زفة المعرس على العروس في بيت العروس .

الزفة : بعد عقد القران في بيت والد المعرس يتم زف المعرس على العروس في بيتها ويتم زفة مشيا على الإقدام إلي بيت العروس من قبل أهلة وأصحابه حاملين يديهم المشاعل وينشدون الأغاني الخاصة في الأفراح قديما من فن السامري وغيرها من الفنون المعروفة قديما متجهين إلي بيت العروس في موكب جميل في مقدمتهم المعرس ووالدة وأقاربه ومن كبار السن والشباب والأطفال وما أن يصل موكب العريس إلي البيت يقوم النسوة بالغناء ولبس عباءتهم وتغطية وجوههم قبل دخول الرجال ثم يختلي في العريس بعض المقربين من الأهل والأصدقاء له بعد تهنئة من قبل من رافقوه بالزفة و في حال إدخال المعرس على النساء على قرع الطبول ويتناثر ماء الورد من فوقهم ثم يتفرق من كان معه من اهلة تاركين المعرس لكي يتم إدخال العروس علية.

تكون العروس في غرفه متحلية بزينتها ومغطاة بعباءتها ويحاط بها قربيتها وصديقتها ثم يرافقنها إلي حيث العريس يجلس في الغرفة حيث بيدا من بقي من الأقارب بالتفرق ثم يقوم العريس بنزع العباءة عن عروستة ويغلق الباب وهكذا يكون ينتهي اليوم الأول من الزواج وفي الصباح يقوم المعرس بأعطاء العروس هدية " الصباحية" وهي أمور متعارف عليها قديما وفي الوقت الحالي.
يظل المعرس عند أهل العروس لمدة أسبوع من خميس إلي خميس أو جمعة إلي جمعة وفي اليوم التالي يقيم والد المعرس وليمة للرجال من أهل العروس في بيته ومن ثم يتم زفة مرة أخري إلي بيت العروس ويكون في يوم الجمعة وتسمي "زفة الجمعة" ويظل المعرس لمد أسبوع يأكل ويشرب على نفقة أهل العروس حيث تقوم عائلة العروس برعاية المعاريس وهي عادة قديما وجرت العادة أن لا يتواجد والد العروس في البيت في يوم العرس قديما ولا يقف مع أهل المعرس في العرس وفي الزفة قديما حيث يأتي يبارك فقط وفي اغلب الاحيان لايحضر .

زفة المعرس قديما

االثالث : وهو ثالث يوم الزواج في بيت العروس يقام حفل كبير في منزل أهل العروس للنساء فقط و تقدم به الأطعمة والمشروبات بحضور الأهل من الطرفين والأقارب لروية العروس بعد الزواج .

التحوال: و بعد أن قضي المعرس أسبوع كما ذكرت سابقا في بيت العروس تقام حفلة كبيرة ردا على حفلة أهل العروس وتسمي هذه الحفلة " بالتحوال " وهي من العادات القديمة التي اندثرت وتعتبر هذه الحفلة منافسة لحفلة أهل العروس على نفقة والد المعرس ومنها يتم تحوال العروس من بيتها إلي بيت زوجها للعيش مع زوجها في بيت أهل لكي تبدأ حياة جديدة مع عائلة زوجها.

الثويلث : بعد التحوال تقوم والدة العروس بزيارة ابنتها لرويتها في بيت الزوج وتسمي " الثويلث".
وبعد كل ما ذكرت من مظاهر وتقاليد الزواج قديما يعود الرجل لعملة إما بحار أو عاملا أما الزوجة فتقوم بخدمة أهل الزوج و بمساعد والدة الزوج في البيت مع زوجات إخوته.

وفي الختام أرجو إن أكون وفقت في إعطاء نبذة عن عادات وتقاليد الزواج في الكويت قديما فرغم الشقاء وصعوبة المعيشة قديما للزوج والزوجة فمن النادر أن تري حالات الطلاق بين الزوج والزوجة كما هي في الوقت الحالي فالزوج يشقي لجمع لقمة العيش والمرأة تربي أولادها وتصبر على زوجها

كان الزواج بسيط ومظاهر الفرح تعم الكل ويفرح الكويتيين قديما بمناسبة الزواج ويقدمون الواجب سواء بالتهنئة أو المساعدة لأهل المعرس والعروس رحمه الله الكويت قديما

المصدر بالتصرف :
1. كتاب لمحات من ماضي الكويت - يوسف عبدالمحسن التركي .
2. مصادر شفوية من كبار السن .

الصور :
1. موقع كويت الاستقلال .
2. موقع Flicr .
3. موقع [size=21]THE KUWAITI HERITAGE .[/size]

حقوق النسخ محفوطة للكاتب ولمنتدى (تاريخ الكويت)، أرجوا عند النقل ذكر المصدر (للكاتب من منتدي تاريخ الكويت www.kuwait-history.net) .
أرجوا تحري الأمانة العلمية في النقل... وشكرا
__________________

كونا - تمثل الحلي في اي مجتمع انساني ظاهرة ثقافية فولكلورية تبرز جانبا من عادات المجتمع وتقاليده. ويكشف لنا تتبع الحلي في المجتمع الكويتي القديم عن بعض الظواهر الاجتماعية والعادات والتقاليد التي طبعت حياة هذا المجتمع حيث اهتمت المرأة الكويتية بزينتها وحرصت على ارتداء هذه الحلي التي امتازت بثقل وزنها اذ تراوح بعضها بين خمسمائة غرام الى كيلوغرام واحد.
وحول تاريخ الحلي في الكويت تقول الباحثة في التراث الشعبي الكاتبة سلوى المغربي ان المرأة الكويتية اتخذت لكل مناسبة زينة تلائمها من الحلي فكانت تتزين ببعض مصاغها البسيط من خواتم واقراط (تراجي) واساور (مضاعد)، اما العروس فكانت تتحول في ليلة زفافها الى قطعة متحركة من الذهب الذي يغطيها من رأسها حتى اخمص قدميها.
واوضحت المغربي ان للحلي الذهبية اسماء كثيرة في ماضي الكويت تدل على انواعها وتؤكد اهتمام المرأة بها منها ما تضعه العروس مثل «الهامة» و «القبقب» و «السروح» و «التلول» و «الجتبات» وهي حلي الرأس والشعر.
والهامة تعد من حلي العروس الخاصة بليلة الزفاف، ويقال انها سميت بهذه التسمية نسبة الى سمكة كبيرة في البحر اسمها هامة في حين يرى البعض ان التسمية جاءت نسبة الى منطقة الهامة بالرأس.
وقالت ان «القبقب» قطعة ذهبية تشبه الى حد كبير «الهامة» تعلو منطقة الرأس ويثبت على جوانبها «السروح» و«التلول» الذهبية.
و«السروح» هي على شكل سلاسل عددها خمس تتعلق على قطعة اكبر على شكل نصف دائرة في حين ان التلول عبارة عن قطعة ذهبية تغطي المنطقة الخلفية للرأس وعددها ثمانية.
أما الظفائر او «الجتبات» فهي سلسلة ذهبية في وسطها كرة ذهبية صغيرة تنتهي بكرات اصغر حجما.
وعن «التراجي» أي الاقراط، ذكرت ان الاسم جاء من لفظ تركي.
وتلبس العروس ايضا «الفركيتة» وهي «ماشة الذهب» وهي تسمية ايطالية تطلق على شوكة تناول الطعام، والماشة مشبك الشعر المصنع من الذهب والمرصع بالفيروز، اما «جلاب الذهب» فهو يستخدم لتثبيت «الملفع» او «الشيلة» على الرأس حتى لا تسقط.
واشارت الى اهتمام المرأة الكويتية قديما بتزيين رقبتها بالحلي فتزينت بـ «البقمة»، وهي كلمة تركية تعني عقدا يتكون من قطع ذهبية مزخرفة.
وعن «المزنط» قالت المغربي انه طوق ذهبي يلف الرقبة ويلتصق بها بشكل كامل، اما «الكردالة» فهي عقد ذهبي عريض يلف على الرقبة تتوسطه حلية ذهبية مستديرة وتتدلى من كل واحدة وحدات صغيرة تزين الصدر وتعتبر من الحلي الباهظة الثمن التي تستخدم في الاعراس والاعياد فقط.
اما «المرتهش» فهو عقد ذهبي ضخم مكون من وحدتين ذهبيتين كبيرتين على شكل نصف دائرة ويعتبر من اغلى الحلي ثمنا بسبب كمية الذهب الكبيرة التي يحتوي عليها في حين ان «الجهادي» عقد ذهبي على شكل سمكة كبيرة تتدلى في الوسط «نيرة» ذهبية كبيرة وفي الجانبين ثمانية انصاف من النيرات الذهبية.
وقالت المغربي ان من اهم الحلي واكثرها استخداما في المناسبات المختلفة وفي الزينة اليومية حلي اليدين من الاساور (المضاعد) وهي حلقات ذهبية تزين معصم اليد وغالبا يكون عددها من ست حلقات الى 12 حلقة.
واكدت ان اهتمام المرأة الكويتية قديما بالحلي الذهبية لم يكن مقصورا على النساء من بيوت ميسوري الحال وانما هو عادة اجتماعية تضرب جذورها في المجتمع على مختلف فئاته.

الكويت ليها نصيب الأسد معانا
شكرا يا عبوره

شكرا لك علي جهدك الراقي

مجهود رائع ومشاركات قيمة دائما

بــــارك الله فيكِ أستاذتنا الغالية

اصدق الدعوات بدوام العطاءالراقى

عادات وتقاليد العرس فى الكويت 9c6694d44c

شكرا لك يا ابنتي

» عادات وتقاليد العرس الجزائرى
» عادات وتقاليد العرس العمانى
» عادات وتقاليد العرس الإمارتى
» عادات تقام قبل العرس وبعد العرس العماني
» عادات وتقاليد شيعية دخلت علي المصريين