التخطيط هل هو( تنبؤ + خطة ) ام (توقع + خطة) ولماذا؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد كثر الجدل حول موضوع التخطيط ومعادلته القائلة بأن التخطيط هو ( تنبؤ + خطة)، وكل من يقرأ كتب التدريب الرياضي فيما يخص موضوع التخطيط سيجد هذه العبارة. والحقيقة لدي رأي آخر (مطروح للنقاش ) حول هذه المعادلة وبالتحديد حول كلمة التنبؤ والرجاء لمن يبدي برأيه اعطاء الاسباب. والرأي هو أن:
التخطيط = توقع + خطة
والسبب في ذلك هو أن التنبؤ هو ابلاغ عن غيبيات او ادعاءات، وهو ابلاغ عن غيب مدعى، فقد قيل عن مسيلمة الكذاب تنبأ. وتنبأ الشخص أي ادعى الغيب فالعراف يدعي علم الغيب الذي استأثر الله بعلمه. فهل يصح ان نضع هذه الكلمة في الكتب العلمية؟.
اما التوقع فهو ترجيح حصول أمر ما، وهو ابلاغ او اخبار عن معطيات. أي بمعنى أنه يستطيع المدرب ان يختار وينتقي اللاعبين عن طريق الاختبارات والقياسات والتوقع لهم بالفوز بناءا على معطيات موجودة وهي الاختبارات وهذا ما يحدث في التدريب الرياضي او غيره من المجالات. فلا يمكن للتخطيط الرياضي الاعتماد على تنبؤ غير مستند على شيء معلوم او ملموس.
كما ان هناك رأي آخر وهو للاستاذ الدكتور أثير صبري والذي يقول بأن
التخطيط = معرفة +خطة
والحقيقة انا لست من المؤيدين لهذا الرأي وللأسباب التالية:-
- أن المقصود باستعمال الكلمة (المعرفة ) يفهم ظمنياً عند اغلب الناس.
- ان المعرفة ظاهرة بيولوجية ولا يمكن فهمها الا من وجهة نظر علم وظائف الاعصاب.
- هناك قدر من اختلاف وجهات النظر حول المعنى الحقيقي لمصطلح (معرفة) فقد طرحت عدة تفسيرات متفاوتة في المعنى. فالبعض يعنونَ بها الاعتبارات الخاصة بتكوين المعلومات، والبعض الاخر يرى انها تتابع العمليات التي يمكن التعبير عنها بنماذج.
والمعرفة اما ان تكون حسية ( مجرد ملاحظة بسيطة غير مقصودة فيما تراه العين وما تسمعه الاذن وما تلمسه اليد ) او ان تكون علمية تجريبية او معرفة فلسفية. وان اجتمعت الثلاثة معاً قلنا معارف وليست معرفة .
بالاضافة الى ان تصنيفات بلوم تبدأ بالمعرفة، أذ اعتبرها اول مستويات المجال المعرفي بأعتبار ان التقسيم ينمو من الاتجاه المحسوس الى الاتجاه الملموس ومن البسيط الى المعقد ثم تأتي باقي المستويات الاكثر تعقيداً.
اما في لغتنا العربية فالمعرفة كمرحلة وهي ادراك الشيء وجمعها معارف أي محاسن الوجه. فهل من الممكن وضع هذه الكلمة في المعادلة
وكما قلنا في البدء الموضوع مطروح للمناقشة والقصد هو معرفة المعنى بلغتنا العربية واستعمالها وذلك لأن الترجمة من اللغات الى العربة قد تغير المعنى.
ويرجى ممكن يشارك في النقاش اقناعنا بشكل علمي مستند الى المصادر الموثوقة


المصادر
1-الصحاح .اسماعيل بن حماد الجوهري.
2-تاج العروس. محب الدين ابن فيض الواسطي.
3- المعرفة الرياضية. أمين الخولي ,محمود عنان.


آمال داود المحمداوي
طالبة دكتوراه
كلية التربية الاساسية / الجامعة المستنصرية

الكابتن المحترم أكرم عبد القوى دائما أدخل هذا القسم بحثا عما هو جديد وفعلا لم يخب ظنى ولا مرة وكنت أجد الفوائد دائما

شكرا ياأبو الكباتن