همس الأصدقاء

أتمني أن استطيع الاختصار فالموضوع تفرد فيه صفحات وصفحات رغم أنه يمس جانبا واحدا من جوانب حياتنا‏.‏


قرأت رسالة الفاضلة زوجة صاحب رسالة نصف ساعة بعد ما قرأت رسالتها وجدتني مدفوعا لقراءة رسالة السيدة الفضلي صاحبة رسالة برغم اني امرأة حتي يكون ردي شاملا لما جاء بتلك الرسائل وتكون رسالتي ردا مناسبا إلي ثلاثتهم متمنيا لهم السعادة التي نلتها بفضل الله بعد مروري بكل ما سكبوه من كلمات علي صفحة بريدك الجميل الذي اعتبره جلسة روحية نتخفف بها من أثقال كثيرة سواء كنا قراء أو كتابا, مرضي أو أطباء.
بعد قناعتي بكل ما ورد في الرسائل الثلاث احكي قصتي ربما تكون مصداقا لكلامهم وتكون صلحا وتوافقا وسببا في عودة السعادة لزوجي نصف ساعة.
أنا ياسيدي تزوجت عن حب بزوجة خطبتها وأنا طالب, وتزوجتها بعد تخرجي بعامين نسجنا قصة حب عاشها معنا كل الأهل وعشنا أيام سعادة لا توصف وإن قابلها بعض الأمور الطبيعية مثل الغيرة والجهل بالعلاقة وكما جاء برسالتيهما بالضبط واختصار وبعد ان وصلت لنفس احساس الزوج الفاضل وجدت نفسي مدفوعا لحل مشكلتي بقوامتي علي زوجتي ومعرفتي بأمور الحياة أكثر منها, واحتكاكي فقررت ان تكون زوجتي بغيتي, وفي جلسة مصارحة عرفت منها مكنون شخصيتها وتفكيرها واكتشفت ان رتابة الحياة ورتابة ممارسة العلاقة الزوجية وراء كثير مما كنا نعاني, وعندما صارحتني بأنها لا تشعر معي بالمتعة رغم حرصي علي ذلك واعتقد بنفس دوافع زوجة صاحب الرسالة لم أغضب ولكن رغم حزني الداخلي الذي تغلبت عليه آثرت السماحة والرفق واعتقد ان الله وفقني في ذلك وكأنني كنت علي موعد مع السعادة ولكنها في حالتي كانت سعادة بدون منغصات اسأل الله دوامها.
ومن هنا كانت انطلاقتنا كل بما يستطيع من جهد لصيانة السعادة وتجديدها وبدأت انا دون تفاصيل بفعل كل ما هو ممكن ان يثير الزوجة أو تتوق اليه نفسها بما أحل الله وان أوظف ما منحها الله من مواطن فتنة وجمال لاسعادها قبل اسعادي وفي نفس الوقت أوصلت اليها كل ما هو من الممكن ان يثير الرجل أو يسعده في المرأة عموما فكانت مثل نهر يفيض فاندمجنا وذبنا في بعضنا برغم أن سني تعدت الاربعين وسنها قاربتها واعتقد اننا وبقناعة منا نحن الاثنين عشنا في هذا العمر ما لا يستطيع عيشه من هم شباب في شهر العسل وأصبحنا كل يوم في جديد حتي أنني فكرت في كتابة كتاب بعنوان السعادة الممكنة حتي اهدي فيه لكل من تعثر بهم الفكر لفهم بعضهم أن يقتفوا أثرنا وينهلوا مما ننهل.
واحب أن اذكر اننا في مثل ظروفهم تماما ومن الأولاد لنا مالديهم ومن الظروف واجهنا ما واجهوا واختلفنا كما اختلفوا, ومن هنا أوجه نصيحتي لهم رجاء افعلوا ما فعلنا وللزوجة افعلي ما فعلت زوجتي لم يقف بينها وبين اسعادي وبين ما يمكن ان يسعدني أي حاجز, وهنا أقصد الحرية في التعبير عن رغبتها بأي شكل مادمنا لا نغضب الله ومن استخدام الكلمات والحركات وغيرها وأنا كذلك فكنا في غرفة نومنا في قمة التحرر, وخارج عتبة دارنا أنا الرجل المهذب الوقور وهي المنقبة المتدينة غاضة الطرف..
يالها من حياة حينما تتوافق القلوب علي حب السعادة ونقاء النفس.
سيدتي اسعدي وامنحي السعادة تجني الثمن مرتين, وياسيدي كن حكيما وامتلك مفاتيح قلب زوجتك وانفق بسخاء مالا وعاطفة تجن ثمن الاثنين حبا وودا وسلاما نفسيا وشبابا دائما.
وختاما احيي صاحبة الرسالة الأولي برغم اني امرأة فهي من أحيت فينا كل هذه اليقظة الي أسباب سعادتنا احييها لأنها كانت صادقة وارجو ألا يلومها أحد فهي صاحبة الاحساس الصادق والصدق مع النفس وهي شرحت ما يجول بخاطر الرجل أكثر من رجل ووصفت احتياج المرأة أكثر من امرأة.
وعذرا علي الاطالة وللجميع مني أمنيات السعادة راسخة البناء
زوج سعيد

لا تلوموا مبارك‏
تعليقا علي رسالة امرأة من هذا الزمن‏..‏ لا يستطيع صاحب قلب أن يقرأ تلك الرسالة دون أن يتعاطف مع صاحبتها ويبدي إعجابا وإكبارا لتلك السيدة الكريمة الأصل‏,‏ الطيبة المنبت‏..‏ ولقد دفعني ردك الحصيف عليها إلي البدء في نظم تلك الرسالة المتواضعة‏.


وكان العامل الرئيسي في ذلك هو حديثك عن الفساد الذي ضرب المجتمع كله.. ورأيت نفسي أبحث عن هذا الفساد وأفتش عن جرثومته.. هل حط علينا الفساد من الخارج أم من الداخل.. هل الحكم البائد هو الذي اخترعه أو أنه نشأ في بيئة حاضنة للفساد فكان أن أصبح فاسدا مفسدا بدلا من أن يواجه هذا الفساد ويقاومه بحكم المسئولية والواجب.. وهاكم تلك الشذرات.
بعد ان كان صاحب الانجازات التاريخية والفتوحات الأسطورية.. أصبح صاحب كل انتكاس سياسي وإخفاق اقتصادي وانهيار اجتماعي.. وهذا هو حالة تلك الدنيا التي إذا أقبلت علي إنسان منحته محاسن غيره.. وإن أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه..! لا يخفي علي أحد أن ما يسمي بالتوريث هو عرف تعارف عليه المجتمع المصري قبل أن يطفو علي سطح السياسة ملف الوريث( جمال الثاني).. ففي جامعاتنا يتوارث الأبناء مناصب آبائهم بالحق حينا وبالباطل أحايين أخري.. حيث يتم الاعلان عن وظائف تكون قد فصلت تفصيلا لأهل الثقة والحظوة و(البهوات) الصغار.. فمن يا تري هو صاحب فكرة التوريث في مصر.. هل هو مبارك؟ أو أن مبارك هو الذي استوحي تلك الفكرة من بعض أبناء شعبه الأخيار الأطهار..؟ طبقا للواقع والأرقام فإن غالبية قضايا الحقوق والمواريث بين الأهل والأقارب يتم الفصل فيها باللجوء إلي المحاكم وساحات القضاء نظرا للأطماع والتعدي علي الحقوق ومحاولة كل فرد الاستئثار بأكبر قدر من الميراث بغير وجه حق حتي ولو كان علي حساب أقرب الأقربين..فهل مبارك هو الذي علم الناس السلب والنهب والسطو علي حقوق الآخرين, أو أنه تلميذ نجيب لبعض أفراد شعبه الأخيار الأطهار..؟! هل مبارك هو الذي خلع علي نفسه ألقاب القيادة والزعامة والحكمة ورجاحة العقل أم أنها كتائب المنافقين من الكتبة ومدعي الفكر والثقافة الذين وطنوا أنفسهم لخدمة كل حاكم.. تراهم يميلون مع كل ريح ويتبعون كل سلطة شاهرين أقلامهم وخناجرهم للدفاع عن كل صاحب سلطة. منافحين عنه بكل ما يملكون مادام صاحب السلطة والصولجان.. هل مبارك هو الذي سن القوانين سيئة السمعة التي حكم بها البلاد أو أنه وجد من جهابذة القانون من يزين له سوء عمله ويتطوع بتفصيل الدساتير والقوانين التي تزيد من طغيانه وتزيد من فساد النفس البشرية الأمارة بالسوء؟ من هو الأكثر فسادا ومن هو الأكثر سوءا.. مبارك الحاكم الذي تنازعته شهوة الحكم وسطوته وتوجسه من المجهول أو هؤلاء المرتزقة الذين ارتدوا مسوح الرهبان ورجال العدل وقاموا بموالاة الحاكم وإغرائه بسن قوانين تحمي الفساد, بل وتقننه وتطلق يد الحاكم دون حساب لتصنع منه الفرعون الذي لا يسأل عما يفعل لينتهي به الحال إلي شيخ فان محمول داخل قفص من الذل والهوان ترميه الأبصار تارة بالتشفي وتارة بالشماتة وتارة بالشفقة من بعض ضعاف القلوب.. فبئست تلك النهاية التي انتهي اليها مبارك الذي لم يكن ضحية لنفسه البشرية الضعيفة فقط. ولكنه كان ضحية الزوجة والولد ومستشاري السوء وسدنة القانون الذين أرادوا التقرب إليه زلفي علي حساب الوطن والشعب وقيم الحق والعدل.. لست مدافعا عن مبارك ولا منافحا عن أخطائه وخطاياه في حق الوطن والمواطن, ولست مبررا لسوء عمله ولجرائره التي انتهت بنا إلي هذا المآل وإلي تذيل الأمم بعد أن كانت مصر منارة يهتدي بها وفخارا لأبنائها في الداخل والخارج.. لست هذا ولا ذاك أيها السادة ولكني أردت أن أقول في الوقت ذاته: إن مبارك ما كان له أن يكون كذلك لولا الحاشية وبطانة السوء, ولولا خيانة المثقفين والعلماء الذين شاركوا مبارك فساده وخطاياه إما بتملقه وموافقته ابتغاء عرض الحياة الدنيا وإما بالسكوت خشية إغضابه وإيثارا لسلامتهم حتي ولو كانت علي حساب سلامة الوطن ومصالح الأمة.. أيها السيدات والسادة.. لا تلوموا مبارك وحده.. ولوموا أنفسكم أولا إن كنتم منصفين.. وكيفما تكونوا يول عليكم.. لو كنتم تعلمون..!
رضا نبيه سليم ــ شربين ـ دقهلية

همس الأصدقاء
السعادة الممكنة
أتمني أن استطيع الاختصار فالموضوع تفرد فيه صفحات وصفحات رغم أنه يمس جانبا واحدا من جوانب حياتنا‏.‏


قرأت رسالة الفاضلة زوجة صاحب رسالة نصف ساعة بعد ما قرأت رسالتها وجدتني مدفوعا لقراءة رسالة السيدة الفضلي صاحبة رسالة برغم اني امرأة حتي يكون ردي شاملا لما جاء بتلك الرسائل وتكون رسالتي ردا مناسبا إلي ثلاثتهم متمنيا لهم السعادة التي نلتها بفضل الله بعد مروري بكل ما سكبوه من كلمات علي صفحة بريدك الجميل الذي اعتبره جلسة روحية نتخفف بها من أثقال كثيرة سواء كنا قراء أو كتابا, مرضي أو أطباء.
بعد قناعتي بكل ما ورد في الرسائل الثلاث احكي قصتي ربما تكون مصداقا لكلامهم وتكون صلحا وتوافقا وسببا في عودة السعادة لزوجي نصف ساعة.
أنا ياسيدي تزوجت عن حب بزوجة خطبتها وأنا طالب, وتزوجتها بعد تخرجي بعامين نسجنا قصة حب عاشها معنا كل الأهل وعشنا أيام سعادة لا توصف وإن قابلها بعض الأمور الطبيعية مثل الغيرة والجهل بالعلاقة وكما جاء برسالتيهما بالضبط واختصار وبعد ان وصلت لنفس احساس الزوج الفاضل وجدت نفسي مدفوعا لحل مشكلتي بقوامتي علي زوجتي ومعرفتي بأمور الحياة أكثر منها, واحتكاكي فقررت ان تكون زوجتي بغيتي, وفي جلسة مصارحة عرفت منها مكنون شخصيتها وتفكيرها واكتشفت ان رتابة الحياة ورتابة ممارسة العلاقة الزوجية وراء كثير مما كنا نعاني, وعندما صارحتني بأنها لا تشعر معي بالمتعة رغم حرصي علي ذلك واعتقد بنفس دوافع زوجة صاحب الرسالة لم أغضب ولكن رغم حزني الداخلي الذي تغلبت عليه آثرت السماحة والرفق واعتقد ان الله وفقني في ذلك وكأنني كنت علي موعد مع السعادة ولكنها في حالتي كانت سعادة بدون منغصات اسأل الله دوامها.
ومن هنا كانت انطلاقتنا كل بما يستطيع من جهد لصيانة السعادة وتجديدها وبدأت انا دون تفاصيل بفعل كل ما هو ممكن ان يثير الزوجة أو تتوق اليه نفسها بما أحل الله وان أوظف ما منحها الله من مواطن فتنة وجمال لاسعادها قبل اسعادي وفي نفس الوقت أوصلت اليها كل ما هو من الممكن ان يثير الرجل أو يسعده في المرأة عموما فكانت مثل نهر يفيض فاندمجنا وذبنا في بعضنا برغم أن سني تعدت الاربعين وسنها قاربتها واعتقد اننا وبقناعة منا نحن الاثنين عشنا في هذا العمر ما لا يستطيع عيشه من هم شباب في شهر العسل وأصبحنا كل يوم في جديد حتي أنني فكرت في كتابة كتاب بعنوان السعادة الممكنة حتي اهدي فيه لكل من تعثر بهم الفكر لفهم بعضهم أن يقتفوا أثرنا وينهلوا مما ننهل.
واحب أن اذكر اننا في مثل ظروفهم تماما ومن الأولاد لنا مالديهم ومن الظروف واجهنا ما واجهوا واختلفنا كما اختلفوا, ومن هنا أوجه نصيحتي لهم رجاء افعلوا ما فعلنا وللزوجة افعلي ما فعلت زوجتي لم يقف بينها وبين اسعادي وبين ما يمكن ان يسعدني أي حاجز, وهنا أقصد الحرية في التعبير عن رغبتها بأي شكل مادمنا لا نغضب الله ومن استخدام الكلمات والحركات وغيرها وأنا كذلك فكنا في غرفة نومنا في قمة التحرر, وخارج عتبة دارنا أنا الرجل المهذب الوقور وهي المنقبة المتدينة غاضة الطرف..
يالها من حياة حينما تتوافق القلوب علي حب السعادة ونقاء النفس.
سيدتي اسعدي وامنحي السعادة تجني الثمن مرتين, وياسيدي كن حكيما وامتلك مفاتيح قلب زوجتك وانفق بسخاء مالا وعاطفة تجن ثمن الاثنين حبا وودا وسلاما نفسيا وشبابا دائما.
وختاما احيي صاحبة الرسالة الأولي برغم اني امرأة فهي من أحيت فينا كل هذه اليقظة الي أسباب سعادتنا احييها لأنها كانت صادقة وارجو ألا يلومها أحد فهي صاحبة الاحساس الصادق والصدق مع النفس وهي شرحت ما يجول بخاطر الرجل أكثر من رجل ووصفت احتياج المرأة أكثر من امرأة.
وعذرا علي الاطالة وللجميع مني أمنيات السعادة راسخة البناء

عاشروهن بالمعروف

إن المعاشرة بالمعروف حق واجب لكل زوجة على زوجها، فإن لم تعاشر زوجتك بالمعروف تأثم .. قال تعالى {.. وَعَاشِروهنَّ بِالمَعروفِ..} [النساء: 19]

لذا يجب على كل زوج أن يتواصى بهذه الأمور مع زوجته:
1) الإعتراف بفضل الزوجة .. فليس من شيَّم الرجال إنكار الفضل، وانظر إلى وفاء النبي لأمنا خديجة رضي الله عنها حتى بعد وفاتها ..

عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي ما غرت على خديجة وما رأيتها ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة فيقول "إنها كانت وكانت وكانت وكان لي منها ولد" [متفق عليه]

وللزوجة فضل عظيم جدًا على زوجها، فبدونها لا تستقر حياته .. وقد قال الرسول "من صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تروا أن قد كافأتموه" [رواه أحمد وصححه الألباني] .. وقال أيضًا "من لم يشكر الناس لم يشكر الله" [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني] .. فعلى الزوج أن يقدِّر جهد زوجته ويتفنن في شكرها بالثناء والدعاء وتلبية رغباتها.

2) كن رفيقًا بها .. كان النبي يقول "رفقا بالقوارير" [أخرجه البخاري بمعناه، جلباب المرأة (33)] .. وقال "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله" [متفق عليه]
فليس من الرفق أن ترفع صوتك عليها وتعاملها بشدة وغلظة، إنما الرفق أن تناديها بأحب الأسماء إليها .. فالرفق يزيد من الحب والوئام في الأسرة، فيتربى الأبناء تربية سوية ولا يعانون من المشاكل النفسية التي يعاني منها الكثير من أبناء المسلمين بسبب عدم وجود الرفق في أسرهم.

3) التدليل والمداعبة .. فإن النساء تُحب الثناء والدلال، وقد كان النبي يُدلِل عائشة رضي الله عنها ويقول "يا عائش" و"يا حميراء" كناية عن حُمرة وجهها.
4) الصبر والأناة والحلم .. قال رسول الله "ما أعطي أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر" [متفق عليه] .. فعليك بالصبر والحلم وأن تتصرف بحكمة، وألا تغضب وتجزع مع أول مشكلة.

5) اعفُ يُعف عنك .. قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [التغابن: 14]
فإذا اخطأت زوجتك في حقك ..
اعفُ عنها ولا تعاتبها .. ثمَّ اصفح، بأن تفتح معها صفحة بيضاء جديدة .. ثمَّ اغفر، فتنسى كل ما مضى وتمحوه ولا يكون له أثر في قلبك حتى يغفر الله لك ..
وإن لاحظت خطئًا أو تقصيراً غير مؤثر .. فلتتجاوز عنه وتنبه بالحسنى بدون أسلوب مُنفِّر .. وليس كل خطأ يُحاسَب عليه المخطيء، بل تغفر بعض الزلات.

6) لا يُعاقب ولا يُحاسب ولا يُعاتب .. فهذه هي صفات المؤمن الذي عرف ربه.

7) راضيها .. عن أنس قال بلغ صفية أن حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي وهي تبكي فقال "ما يبكيك ؟"، فقالت: قالت لي حفصة إني ابنة يهودي، فقال النبي "إنك ابنة نبي وإن عمك لنبي وإنك لتحت نبي ففيم تفخر عليك ؟ ثم قال اتقي الله يا حفصة" [رواه الترمذي وصححه الألباني] .. فتأمل كيف رضاها النبي ، وأثلَّج صدرها بالكلام الطيب.

اعدِّل ولا تظلم .. قال رسول الله " لا يفركن مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها غيره" [صحيح الجامع (7741)] .. فمن الممكن أن يتغافل كلاً منهما عن أخطاء الآخر في كل شيء، إلا حقوق الله عز وجل ..
واحذر من الظلم .. لأن الرسول قال "الظلم ظلمات يوم القيامة" [متفق عليه] .. ومن ظُلمها أن تظل تهددها طوال الوقت بالطلاق أو التعدد، على الرغم إنهم من الحقوق التي شرعها الله عز وجل للرجل ولكن إذا اتخذهما سوطًا للتهديد يكون قد إستخدم الحق في غير موضعه؛ لأنه بذلك يؤذي زوجته نفسيًا، وإنما عليه أن يوفر لها الأمان والاستقرار النفسي.

9) أحسِّن الظن بها .. قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ..} [الحجرات: 12] ..
فأحسن الظن بها حتى تعاملك هي كذلك،لأن الشك عندما يدخل البيوت فإنه يُدمِّر العلاقية الزوجية بين الزوجين.

10) عدم السخرية .. قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُن ..} [الحجرات: 11] .. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن رسول الله فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح. [رواه الترمذي وصححه الألباني] .. فلا تسخر من زوجتك ولا تنتقدها إنتقادات جارحة، لأن الإنتقادات الجارحة تُولِّد الكره مما يؤدي إلى الطلاق بعدها.

11) املأ فراغها .. فواجب على الزوج إشغال وقت زوجته بما يعود على بيته بالنفع والفائدة، كأن تذهب لحلقات تحفيظ القرآن أو تعلم ما يُفيدها .. ولا تتركها لتعاني من الفراغ فتقع في القيل والقال والغيبة والنميمة.
فعليك أن توفر لها الجو الإيماني .. فتساعدها في طلب العلم بأن تسمح لها بالذهاب لدور تحفيظ القرآن ودروس العلم ولا تمنعها من ممارسة الدعوة بين أخواتها، حتى تشاركها في الأجر.
12) عدم التدخل في شؤونها الخاصة .. كالأمور الخاصة بينها وبين أهلها ولا يحبون أن يطلِّع عليها أحد، وقد قال "من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" [رواه مالك وأحمد وصححه الألباني]
13) شاورها فيما يخصها .. شاورها في الأمر ولا تلغي شخصيتها.
14) حافظ على غيرتها .. فلا تذكر إعجابك ببعض النساء أمامها.
15) الإصغاء لها والتحدث معها ..
16) لا تعدد العيوب ولا تحصِّ الأخطاء .. فعلى المؤمن أن يشغل نفسه بعيوبه فقط، ولا ينشغل بعيوب الآخرين.
17) قف معها في وقت المحن .. لابد أن تكون رجلاً معها في وقت المحن، فتقف بجانبها وترعاها وتحميها.
18) مراعاة حالتها النفسية .. وعدم الإثقال عليها بالطلبات، بل يُخفف عنها ويساعدها.
ولنا في نبينـــــا الأسوة الحسنة .. عن الأسود قال سألت عائشة ما كان النبي يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله (تعني خدمة أهله) فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة . [رواه البخاري] .. وسُألت عائشة ما كان النبي يصنع في بيته، قالت: ما يصنع أحدكم في بيته يخصف النعل ويرقع الثوب ويخيط. [صحيح الأدب المفرد (540)]

19) لا تدعُ عليها بل ادعُّ لها .. قال رسول الله "لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم" [رواه مسلم]
20) إظهار الحب والإعجاب لها .. فعليك أن تُكثِّر من كلام الحب والثناء والإعجاب لها، لأن هذا الكلام يُثلِّج الصدور وينشر الحب والمودة في بيوت المسلمين.
ولقد كان النبي يُظهِّر حبه لعائشة رضي الله عنها حتى في غيابها، عن عمرو بن العاص أن النبي بعثه على جيش ذات السلاسل قال: فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك ؟، قال "عائشة" . قلت: من الرجال ؟، قال "أبوها" [متفق عليه]
فلتحرص على تنفيذ هذه الوصايا على أرض الواقع حتى تلتئم بيوتنا وتكون حقًا بيوت سعيدة،، [/color]

امرأة تخـطـب زوجـها مــن ربـها ♥

كانت هناك امرأة تحب زوجــها من كل قلبها حبــاً كبيــراً
وكانت تخاف أن تدخل الجنة ولا تكون زوجته فى الجنة
كما كانت زوجته فى الدنيا !

هذه المرأة هى زوجة " أبى الدرداء"ـ
وهو من كبار الصحابة رضي الله عنهمـ جميعا
والذى لـُقبّ بحكيمـ هذه الأمة وسيد القراء بدمشق

فإذا بها تقـومـ وتتوجه إلى ربــها وتقول :ـ
ـ(( اللـهمـ إن أبا الدرداء خطبنــى ، فتزوجنـــى فى الدنيــــــا
اللهمـ فأنا أخطبـه إليك فأسألك أن تزوجنيــه فى الجنــة ))ـ

فقال لها " أبو الدرداء" :ـ
ـ{ فإن أردتِ ذلك ، ومتُّ قبلكِ ؛ فلا تتزوجى بعدى }ـ

فمــات " أبو الدرداء"ـ
وكانت ذات حُسن وجَمال ؛
فأراد " معاوية" أن يخطبها فقالت :ـ
ـ{ لا والله لا أتزوج زوجاً فى الدنيا حتى أتزوج أبا الدرداء - إن شاء الله - فى الجنــة♥ }ـ

♥ هكذا يكون الحـــب الحقيقى وهكذا يكون الوفــاء ♥منقول

تحيتى أختى .شخبط شخابيط
رايت هذا النموذج لزوجين فاقت سعادتهما
الدنيا فصحبتهم الى الأخره لعلهم يكونوا قدوه
لمن أراد سعاده الدارين
تمنياتى لكل زوجين بالسعاده الدائمه
تقبلى شكرى وتقديرى