أشهر مصنفات الحديث في عهد التابعين بقلم الدكتور عل

عد علماء الحديث أمر عمربن عبدالعزيز بتدوين السنة أول تدوين للحديث ورددوا في كتبهم عبارة وأما ابتداء تدوين الحديث فإنه وقع علي رأس المائة في خلافة عمربن عبدالعزيز‏,‏ ويفهم من هذا أن التدوين المعتمد من أولياء الأمور كان في عهد عمربن عبدالعزيز‏,‏ أما تقييده وحفظه في الصحف والأجزاء فقد مارسه الصحابة ومن بعدهم من كبار التابعين‏,‏ وقد مهدت محاولة ابن شهاب الزهري لجمع الحديث بأمر من الخليفة عمربن عبدالعزيز الطريق لمن بعده من العلماء فظهرت مصنفات منها‏:‏

‏1-‏ كتاب عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج‏(‏ المتوفي سنة‏150‏ هــ‏)‏ فقد جمعه بمكة في الآثار وشيء من التفسير عن عطاء بن أبي رباح‏(‏ المتوفي سنة‏115‏ هـ‏),‏ وغيره من أصحاب ابن عباس‏,‏ ومع أن كتاب ابن جريج لم يصل إلينا‏,‏ إلا أن تلميذه عبدالرزاق بن همام الصنعاني‏(‏ المتوفي سنة‏211‏ هـ‏)‏ قد جمع كثيرا من مروياته في كتابه المصنف‏,‏ حيث أكثر من إيراد رواياته عن ابن جريج باعتباره شيخا له‏,‏ كما ذكر عنه كثيرا من المسائل الفقهية التي وقعت بين ابن جريج وشيخه عطاء‏,‏ وقد ذكر بعض العلماء أن ابن جريج كان له كتاب السنن علي مثل ما تحتوي كتب السنن مثل الطهارة والصلاة والزكاة وغير ذلك‏.‏

‏2-‏ وهناك جامع معمر بن راشد اليماني‏(‏ المتوفي سنة‏151‏ هـ‏)‏ ويقع في عشرة أجزاء وصل إلينا منها الخمسة الأجزاء الأخيرة‏,‏ وهي مخطوطة في تركيا‏.‏

‏3-‏ وموطأ محمدبن عبدالرحمن بن أبي ذئب‏(‏ المتوفي سنة‏158‏ هـ‏)‏ بالمدينة وكان أكبر من موطأ الإمام مالك بن أنس‏.‏

‏4-‏ وجامع سفيان بن عيينة الهلالي‏(‏ المتوفي سنة‏198‏ هـ‏)‏ في السنن والآثار وشيء من التفسير‏,‏ وقد بقي منه أوراق قليلة نحو ست ورقات‏.‏

‏5-‏ ومسند الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت‏(‏ المتوفي سنة‏150‏ هـ‏)‏ وله خمسة عشر مسندا‏,‏ وقد أوصلها الإمام أبوالصبر أيوب الخلوتي إلي سبعة عشر مسندا‏,‏ كلها تنسب إليه لكونها من حديثه‏,‏ وإن لم تكن من تأليفه‏,‏ وقد جمع الخوارزمي أبوالمؤيد محمد بن محمود‏(‏ المتوفي سنة‏655‏ هـ‏)‏ بين خمسة عشر منها في كتاب سماه جامع المسانيد رتبه علي ترتيب الأبواب الفقهية بحذف المعاد وترك تكرير الإسناد‏,‏ وهو مطبوع في مجلدين بمطبعة مجلس دائرة المعارف بالهند‏1332.‏

‏6-‏ وكتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة‏(‏ المتوفي سنة‏199‏ هـ‏)‏ وهو مرتب علي الأبواب الفقهية‏,‏ وهو مطبوع بالهند‏(1406‏ هـ‏)‏ في مجلدة‏,‏ وأخري بتحقيق الشيخ أبوالوفا الأفغاني في مجلدتين‏.‏

‏7-‏ ومسند الإمام محمد بن إدريس الشافعي‏(‏ المتوفي سنة‏204‏ هـ‏)‏ وليس هو من تصنيفه‏,‏ وإنما هو عبارة عن الأحاديث التي أسندها الإمام الشافعي مرفوعها وموقوفها‏,‏ وقد جمعها بعض أصحابه النيسابوريين من كتابه الأم‏,‏ وغيره من مسموعات أبي العباس الأصم التي كان انفرد بها عن الربيع‏,‏ وله طبعات كثيرة‏,‏ ومن أفضلها طبعة في مجلدتين بتقديم مقبل بن هادي طبعة مكتبة ابن تيمية‏(1416‏ هـ‏).‏

‏8-‏ ثم موطأ الإمام مالك بن أنس بن مالك الأصبحي‏(‏ المتوفي سنة‏179‏ هـ‏)‏ بالمدينة‏,‏ وطريقة الإمام مالك فيه أنه جمع الآثار المرفوعة والمرسلات وفقه الصحابة وكبار التابعين وعمل أهل المدينة‏.‏ ثم جاءت طائفة أخري من العلماء ألفوا وصنفوا من أشهرهم‏:‏

‏1-‏ وكيع بن الجراح الرؤاسي‏(‏ المتوفي سنة‏197‏ هـ‏)‏ وله كتاب الزهد وهو مطبوع بتحقيق عبدالرحمن بن عبدالجبار الفريوائي في مجلدتين‏,‏ طبعة دار الصميعي‏(1415‏ هـ‏).‏

‏2-‏ سعيد بن منصور المروزي‏(‏ المتوفي سنة‏227‏ هـ‏)‏ بمكة‏,‏ صاحب السنن‏,‏ وسننه من مظان المعضل والمنقطع والمرسل وقد طبعت منه قطعة في مجلدتين بتحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي طبعة منشورات المجلس العلمي‏1388‏ وطبع بقيته في خمس مجلدات بتحقيق الدكتور سعدبن عبدالله آل حميد طبعة دار الصميعي‏(1414‏ هـ‏).‏

‏3-‏ عبدالرزاق بن همام الصنعاني‏(‏ المتوفي سنة‏211‏ هـ‏)‏ وله الجامع وكتاب المصنف وهذا المصنف مرتب علي الكتب والأبواب الفقهية‏,‏ وهو مطبوع في إحدي عشرة مجلدة بتحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي‏,‏ طبعة المكتب الإسلامي‏1403‏ وأما الجامع فلم يصلنا منه شيء‏.‏

‏4-‏ مصنف أبي بكربن عبدالله بن أبي شيبة العبسي‏(‏ المتوفي سنة‏235‏ هـ‏)‏ وقد جمع فيه الروايات علي طريقة المحدثين بالأسانيد وفتاوي التابعين وأقوال الصحابة‏,‏ مرتبا علي الكتب والأبواب علي ترتيب الفقه‏,‏ وهو مطبوع في أربع عشرة مجلدة بتحقيق عامر العمري الأعظمي‏,‏ اهتم بطباعته ونشره مختار أحمد الندوي السلفي‏(‏ بومباي‏,‏ الدار السلفية‏1403‏ هـ‏).‏

ويمكن القول بأن منهج التدوين في عصر التابعين كان يقوم علي جمع الأحاديث النبوية التي تدور حول موضوع واحد‏,‏ فكان لكل باب من أبواب السنة مؤلف خاص به‏,‏ وقد بدأ ذلك علي يد ابن شهاب الزهري‏(‏ المتوفي سنة‏124‏ هـ‏)‏ ثم تطور التدوين في القرن الثاني إلي مرحلة أخري‏,‏ وهي جمع أحاديث الأبواب وضم بعضها إلي بعض‏,‏ ومزج الأحاديث بأقوال الصحابة وفتاوي التابعين‏,‏ واشتهر من بين هذه المؤلفات الموطأ‏,‏ ومصنف ابن أبي شيبه‏,‏ وعبدالرزاق‏,‏ وقد حملت المصنفات عناوين مثل‏:‏ مصنف‏,‏ وسنن‏,‏ وموطأ‏,‏ وجامع‏,‏ وجمعت مادتها الأولي عن الأجزاء والصحف التي دونت قبل مرحلة التصنيف‏,‏ وكان الغرض من جمع السنة بهذه الطريقة في القرن الثاني هو خدمة التشريع وتسهيل استنباط الاحكام‏.‏

درس قيم كنت بحاجة إليه

مأجور يا كابتن

سلمت يداك دائما على ما تقدمه من موضوعات رائعة وجميلة

لك منى كل التحية والتقدير وأجمل وأرق الدعوات المباركات

وفقك الله إلى كل ما هو رائع كعادتنا معك دائما

وجعله فى ميزان حسناتك ولا حرمك الله الأجر

لكِ منى تحية معطرة بشذى الورد والريحان

» تدوين السنة في عصر التابعين بقلم العلامة علي جمعة
» رواة الحديث من الصحابة رضوان الله عليهم بقلم شيخ ا
» شرح الطرفة في ألقاب الحديث (1): مبادئ علم الحديث
» قصيدة هوى التمثال بقلم الدكتور محمد فايد هيكل
» حكم العصيان المدني في الإسلام - بقلم فضيلة الأستاذ الدكتور محمود مهني محمود