هوارة في صعيد مصر

موضوع: هوارة في صعيد مصر 16/9/2009, 09:03

هوارة في صعيد مصر
بين عراقة الماضي و هشاشة الحاضر

اخواني الكرام اهل المنتدى
الاخوة المهتمون بالانساب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقدمة تاريخية:
هاجرت قبائل هوارة الامازيغية ذات الشهرة الكبيرة الى بلاد جرجا بصعيد مصر و جرجا تنطوي الان تحت اسم محافظة سوهاج , و ذلك بعد ان حاربتها ابنة عمها قبائل زنارة البربرية ايضا فطردتها من اقليم البحيرة غرب الدلتا الى الصعيد.

عراقة الماضي الهواري الامازيغي:
و منذ ذلك الحين فقد استوطنت هذه القبيلة سوهاج و توسعت رقعتها على حساب من يجاورها من القبائل ردحا من الزمن, كان اعتزاز الهواري باصله الهواري البربري مثالا يحتزى فقد كانوا لا يزوجون بناتهم الى العرب المحيطين بدعوى انهم ليسوا كفؤا لهن.

الحاضر الهواري:
و في مطلع القرن الواحد و العشرين بعد انتشار الانترنت و دخول العديد من الهواريين الى المنتديات حيث تشاركوا البحث و الاضطلاع على الانساب , فقد ساء البعض منهم ان هوارة ليست عربية المحتد و لا تجتمع مع قبيلة عربية قط في اي جد.

و بطريقة عجيبة فقد ساءهم ذلك ناسين عراقة تاريخ هوارة الامازيغية في المغرب وسط قومها قديما و في ليبيا وسط قومها وسيطا , ثم في مصر و سط الصعيد مؤخرا.

لقد نسوا ان هوارة كانت لها امارة قوية بوسط الصعيد ردحا من الزمن.

صحيح ان زعماء هوارة كانوا من السادة الاشراف الجعافرة الرضويين بيت واحد هو ال همام بن سيبه الجعفري, الا ان الاغلب الاعم و العديد الساحق هم هواريون امازيغيون.
لم نعد نستمع الى من يفخر منهم بامازيغيته البربرية العتيدة كما كانوا سابقا.
لقد انبرى بعضهم ينسب نفسه الى الانصار تارة و اخرون الى الاشراف تارة اخرى و غيرهم الى جهينة و اخرون الى عرب الحجاز, و انتشرت بعض الرقع و المشجرات الزائفة و راجت لتحقق احلاما في الانتساب الى غير هوارة او بمعنى اخر الى اي قبيلة عربية.

سؤال يتحتم الاجابة عليه:
و الان اين هم هذا العديد الساحق و الجمهور الدافق من البطون الهوارية الامازيغية المغربية صميم هوارة و عمود نسبها؟؟؟

لعلنا نذكر جميعا ما ذكره العلامة نسابة مصر ابو العباس القلقشندي الذي عاصر القرن التاسع الهجري في كتابه الثمين "نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب" صفحة 442 أربعة وثلاثين بطنا من هوارة بالصعيد و هم:

موضوع: رد: هوارة في صعيد مصر 16/9/2009, 09:06

بنو محمد و أولاد مأمن و بندار و العرايا و الشللة و أشحوم و أولاد مؤمنين و الروابع و الروكة و البردكية و البهاليل و الأصابغة و الدناجلة و المواسية و البلازد و الصوامع و السدادرة و الزيانية و الخيافشة و الطردة و الأهلة و أزليتن و أسلين و بنو قمير و النية و التبابعة و الغنائم و فزارة و العبابدة و ساورة و غلبان و حديد و السبعة
و الإمرة فيهم لأولاد عمرو
وفي الأعمال البهنساوية وما معها لأولاد غريب.

موضوع: رد: هوارة في صعيد مصر 16/9/2009, 09:07

و الان و السؤال موجه الى الاخوة سكان البلينا و سوهاج و جرجا و ما لافها من البلاد الهوارية التاريخية....

اين البحر الخضم من هوارة الامازيغية البربرية؟؟

اين ابناء الاربعة و ثلاثين بطنا هواريا؟؟

ما هي الاسماء الحديثة للعائلات من كل بطن؟؟

افتح هذا البحث الهام جدا جدا لالقاء الضوء على هذه البطون حتى نثبتها تاريخيا قبل ان تندثر .

واتطلع الى المساعدة ايضا من بعض اخواننا في سوهاج من الاشراف و من غيرهم

موضوع: رد: هوارة في صعيد مصر 16/9/2009, 09:08

بهدوء

راسلني احد الاخوة الاحباب مثيرا عدة نقاط هامة حول موضوع هوارة بالصعيد المصري و اثراءا للحوار الهادف فساطرحها هنا للافادة:

1 هل ذكر ابن حزم الاندلسي هوارة الصعيد؟؟

2 وهل هوارة الصعيد اليوم هم هوارة القلقشندي بعينهم أو تفرعوا عنهم بهده السهولة دون أي ربط أو رابط يجمع الفروع بالأصول في علم النسب أو علم التاريخ؟

3 فاعلم أن الأمر أعظم من أن يلم به شخص يسكن بعيدا عن تلك القبائل بحوالي 700 كم ، بل قد شق على أهله. لقد ذكرت لك أهلي وجيراني ، وأعجز أن أفتيك في القبائل الأخرى ،
مع انه لا يفصلنا عنها جغرافيا إلا النيل ،
فما بالك تفتي فيها أنت في المنصورة أو في الشرقية؟!

4 هوارة القرعان هل هم من هوارة القلقشندي؟

5 الهمامية من كبار هوارة ورأينا أخانا داود الهمامي يؤكد لنا أنه يملك أكثر من 30 وثيقة تدل على انتسابهم للعترة الطاهرة؟

6 ثلاث قبائل متجاورة هي أولاد يحيى والبلابيش وأولاد سالم:
هؤلاء من هوارة بلاد الصعيد (بمفهوم الصعيد لا بمفهومك أنت أو مفهوم الوجه البحري)
فما علاقتهم بهوارة القلقشندي؟

7 أن هوارة لقب للكرم

موضوع: رد: هوارة في صعيد مصر 16/9/2009, 09:09

هل ذكر ابن حزم الاندلسي هوارة الصعيد؟؟

طبعا الامام ابن حزم الاندلسي رحمه الله الذي عاش في القرن الخامس الهجري عايش هوارة البربرية بالاندلس و بلاد المغرب المجاورة للاندلس,
و قام رحمه الله بتسجيل باب فريد نادر حفظ انساب البربر من يومها الى الان في كتابه جمهرة انساب العرب و سمى هذا الباب: "جمهرة من نسب البربر" و سأنقله هنا للافادة و لتوضيح نسب هوارة الامازيغية التي استوطنت المغرب و هاجرت الى البحيرة ثم الى الصعيد, كما تبين كم القبائل البربرية التي هاجرت عكسيا الى ليبيا و مصر و الشام منذ الدولة الفاطمية حيث كانوا حلفاءها و عليهم قامت بالمغرب....

ملاحظة: ما بين الاقواس شرح منا للايضاح (***) و لم يمس متن الكتاب الاصلي.

جمهرة من نسب البربر

قال قوم: إنهم من بقايا ولد حام بن نوح -عليه السلام-

وادعت طوائف منهم إلى اليمن، إلى حمير، وبعضهم إلى بر بن قيس عيلان. وهذا باطل، لا شك فيه. وما علم النسابون لقيس عيلان ابناً اسمه بر أصلاً. ولا كان لحمير طريق إلى بلاد البربر، إلا في تكاذيب مؤرخي اليمن.
ورأيت لبعض نسابي البربر أن زناتة (و منهم بمصر بطون) هو شانا بن يحيى بن صولات بن ورتناج بن ضرى بن سقفو بن جنذواذ بن يملا بن مادغس بن هوك بن هرسق بن كراد بن مازيغ بن هواك بن هريك بن بدا بن بديان بن كنعان بن حام بن نوح النبي -صلى الله عليه وسلم-: ذكر ذلك يوسف الوراق،

عن أيوب بن أبي يزيد مخلد بن كيداد بن سعد الله بن مغيث بن كرمان بن مخلد بن عثمان بن وريمت بن خوبنفر بن سميران بن يفرن بن شانا، وهو زناتة.

قال: وقد أخبرني بعض البربر بأسماء زائدة بين يفرن وشانا.
فولد بر: مادغس، وبرنس. فولد برنس: كتامة (منهم بطن بمصر منها الزعيم مصطفى كامل)، وصنهاجة، وعجيسة، ومصمودة(منها بطن بمصر الى الان)، وأوربة، وأزاداجة، وأوريغ. فولد أوريغ بن برنس: موار ولكل هؤلاء بطونٌ عظيمةٌ جداً.

وولد مادغس: زجيك؛ فولد زجيك: ضرى، ولوى الكبير، ونفوس وأداس؛ فتزوج أم أداس هذا أوريغ بن برنس، والدهوار؛ فدخل نسبه في هوارة( اي بالحلف).

فولد أداس بن زجيك بن مادغس هذا: وشفانة، وأندارة، وهتروقة وصنبرة، وهراغة وأوطيطة، وترهنة؛ وكل هؤلاء اليوم في هوارة. ومن قبائل هوارة: كهلان ومليلة (اي بالحلف).

وولد ضرى بن زجيك بن مادغس: يحيى، وتمزيت. فولد يحيى بن ضرى بن زجيك بن مادغس: زانا، وهو أبو زناتة؛ وسمجان؛ وورسطف. فولد زانا، وهو أبو زنانة: ورسيج، والديديت، وفريني. فولد فريني بن زانا بن يحيى: برمرختا، ورجلة، ومنجصة، ونمالة. وولد ورسيج بن زانا بن يحيى: بني مسارت ، وبني تاجرة، وبني واسين. وولد ورسطف بن يحيى: مكناسة، وأوكنة، وورتناج؛ فولد ورتناج: مكنسة (و بلادهم مكناس الان)، وبطالسة، وكزنيطة وسدرجة. وولد سمجان بن يحيى: زواغة، و زواوة (منهم بطون في اولاد علي بالواحات المصرية و الساحل الشمالي و النسبة اليهم زواوي). مضى ولد يحيى بن ضرى.

وهؤلاء ولد تمزيت بن ضرى: ولد تمزيت: مطمامة، وصدفورة، ولماية، ومدغرة، وصدينة، ومغيلة، وملزوزة، وكشانة، ودونة، ومديونة. مضى ولد ضرى بن زجيك.

وهؤلاء ولد لوى الكبير؛ ولد لوى: نفزاو "بالسين بين الزاي والشين"، ولوى الصغير بن لوى الكبير، تخلفه أبوه حملاً. فولد نفزاو بن لوى: يطوفت. فولد يطوفت: ألهاصة، ومرنيسة، وزهيلة، ومجر، وسوماتة، وزيتم، وورجول، وورغوس، وغساسة، ووردين، ووسيف.

فولد ألهاص: دحية، وترغاسن. فولد دحية بن ألهاص بن يطوفت بن نفزاو بن لوى: ملين، ويعون، وورتدين، وترير، ورينويت. وولد ترغاسن ابن ألهاص: ورفجوم؛ فولد ورفجوم: وانجن، وبورغش، وما ايتجدل وكرطا، وونمو، وزجال، وسبيت. مضت نفزاو بن لوى. وولد لوى بن لوى: ماضل، وكطوف؛ وزائر؛ فولد ماضل بن لوى بن لوى؛ غنزورة، وأكورة.

ومن ولد لوى بن لوى: سدراته بنو نيطط؛ ويقال إن مغراو، وهو من زنانة، تزوج أم سدراتة؛ فصار سدراتة أخا أولاد مغراو لأمهم. وولد كطوف: جدانة، ومغاغة (ابناؤه الان هم السكان الاصليون لمدينة مغاغة بصعيد مصر).

وزعم قومٌ في أوريغ أنه ابن خبور بن المثنى بن المسور، من السكاسك من كندة؛ وذلك كله باطل.

موضوع: رد: هوارة في صعيد مصر 16/9/2009, 09:12

وولد أوريغ:

هوار

، وملك، ومقر، وفلدان؛ فولد ملك بن أوريغ ستات، وورفل، وأسيل، ومسراتة(و هم اصل قبيلة مصراتة التي اصبح لها مدينة شهيرة الان في ليبيا)؛ ويقال لهؤلاء: لهانة.

وولد مقر بن أوريغ: ماوس، وزمور، وكبا، ومسرات. وولد فلدان بن أرويغ: قمصانة، وورسطيف، وبياتة، وبل،

ويقال إن صهناج ولمط إنما هما ابنا امرأة يقال لها تزكى، لا يعرف لها أب، تزوجها أوريغ؛ فولدت له هوار؛ فهم إخوة لأم.

ومن قبائل وزداجة: مسطاسة. ولزنانة بطونٌ عظيمةٌ كبني برزال، وبني دمر، ومغراوة، وبني صغمار، وغيرهم.

قال لي أبو محمد بويكنى الرزالي الإباضي، وكان ناسكاً، عالماً بأنسابهم:

ولد شانا بن يحيى المذكور قبل: الديديت بن شانا.
فولد الديديت: ورسيك بن الديديت.
فولد ورسيك: الغانا، ولقبه دمر، وزاكيا، وهما شقيقان.
فولد زاكيا بن ورسيك: مصرا بن زاكيا.
فولد مصرا: يصلتن.
فولد يصلتن بن مصرا بن زاكيا: مغراو، جد بني مغراوة؛ ويفرن: وواسين، أمه مملوكة لأم مغراو.
وولد الغانا، وهو دمر: وارديزن بن دمر.
فولد وارديزن بن دمر: وانتين ابن وارديزن.
فولد وانتين بن وارديزن: وزنيد بن وانتين.
فولد ونيد بن وانتين: برزال، ويزدرين، وصغمار، ويطوفت، أشقاء؛ وورتانين، وغرزول، وتفورت، أشقاء؛ فبنو ورتانين هم الذين ينتسبون بني دمر.

(الفقرة القادمة عن معتقدات بعض البربر)

وكل من ذكرنا معتزلة، حاشا بني برزال وبني واسين، فهم إباضيةٌ.

وأما جمهور بني مغراوة وبني يفرن، فسنيةٌ.

وذكر لي أن نسابي البربر يزعمون أن سدراتة، ومزاتة، ولواتة، من القبط.(يقال ان الجينات و شكل الجمجمة تثبت ان هناك صلة بين القبط و هؤلاء)

بيوتات البربر بالأندلس

وزداجة: منهم بنو دليم الفقهاء.
ملزوزة: منهم عوسجة، الذي ينسب إليه بلاط عوسجة بسنت برية؛ ومنهم كان إبراهيم بن براح، قاتل أزهر بن مهلب المولد، الفارس المشهور الذكر من أهل والبة، من عمل شنت برية.
مغيلة: منهم بنو الياس، رهط الوزير أحمد بن الياس، وبنو زروال الأمراء بالمنتانية.
مكناسة: منهم بنو وانسوس، رهط الوزير سليمان بن وانسوس.
زناتة: منهم بنو الخروبي، وأصلهم من لقنت. وبنو الليث من شنت فيلة، منهم: يحيى بن محمد بن عبد الله بن عبد الملك بن هاشم بن الليث بن شبل بن إيلاف بن بلاغ بن مسرة بن زانا؛ ويذكرون أنهم موالي الوليد بن عبد الملك. ومن زنانة أيضاً: بنو عزون، الأمراء بشنت برية؛ أخبرني الأمير عبد الرحمن بن عزون أنهم ولد سعيد، الذي ينسب إليه فحص سعيد بقرب شوذر، وهم قتلوا ثابت بن عامر المديوني.

أمراء الثغر: بنو هذيل، ليسوا من بني رزين، لكن من مديونة. بنو عبدوس: من سرتة، من صدينة. بنو غزلون: من تيروال. بنو عميرة: من شاطبة، من ألهاصة من نفزة. بنو رزين: بالسهلة. بنو ذي النون: بوبذة. بنو فرفرن: من ماردة؛ ومدلين: من هوارة. بنو نبيه وبنو أبي الأخطل: من شذونة. بنو الفرج؛ من وادي الحجارة. بنو مضى، من قصر المنتانية. بنو الياس: من شذونة من مغيلة، حاشا بني أبي الأدلم؛ فلا أدري ممن هم.

الأمراء أيضاً: كان الأمراء بالثغر، ثم بشنت برية ووادي الحجارة خاصةً من البربر، بنو غزلون: بتيروال. وبلال: من ألهاصة من نفزة. بنو رزين بالسهلة، من هوارة. بنو ذي النون بوبذة،

من هوارة. بنو قنة: من هوتوتة.

بنو الفرج بوادي الحجارة: من مصمودة. بنو عزون: من زناتة. بنو أبي الأخطل: من ملزوزة. بنو أبي الأدهم. بنو مضى: من مصمودة. بنو زروال: من مغيلة. بنو هذيل: من مديونة. بنو عبدوس: من...... بسرتة. بنو عميرة بشاطبة، من ألهاصة.
بنو أران: من مصمودة.
وكان الأمراء بها من المولدين أيضاً: بنو قسى بتطيلة، ووناط، وأرنيط وبنو عمروس بوشقة. وبنو شبراط، وهم بنو الطويل، بوشقة وبربشتر.
وكان الأمراء بالثغر من العرب: بنو المهاجر من تجيب خاصةً: أصلهم دروقة وقلعة أيوب؛ ثم ملكوا سرقسطة وغيرها.

مديونة: منهم كان ثابت بن عامر المديوني، خال بني ذي النون. والأمراء المعروفون ببني هذيل بشنت برية ليسوا بني رزين، لأن بني رزين إنما هم من هوارة بلا شك؛ وكان نفر منهم بقرطبة: بنو الزجالي الوزراء. والقاضي منذر بن سعيد سوماتي. وبنو الخليع بتاكرنا؛ وصاحب أم جعفر بالجوف، وهو زغلل بن يعيش بن فرانك، الذي ينسب إليه مسجد فرانك بقرطبة، بن لب بن خالد. منهم، ثم من ألهاصة بن يطوفت بن نفزاو: بنو طرينة ابن عزلون، أمراء تيروال. وبنو عميرة بشاطبة. وبنو نعمان بشنت برية، رهط عامر بن فرج بن نعمان.

هوارة: منهم كان بنو القمراطي، جيراننا في الجانب الغربي، وقد بادوا، وكان آخرهم فتى يكنى أبا معدن، اسمه طالوت بن بسطام بن العاصي، غاب وانقطع خبره. ومنهم: بنو ذي النون، أمراء أقليش ووبذة. ومنهم: بنو رزين، أمراء السهلة. ومنهم: بنو فرفرين، ولاة مدلين، وكان لهم ثروةٌ وعدد، منهم: خطار بن سعد بن فرفرين، وأبو عمرو بن هاشم بن فرفرين، وعمهما خير بن فرفرين، كلهم ولي مدلين. ومنهم: بنو جهور المرشانيون، وهم من ولد أبي موسى عبد الرحمن بن موسى الفقيه، المشبه بالشعبي في زمانه؛ وكان لهم عدد وثروةٌ، وبقيت منهم الآن بقيةٌ صالحةٌ.

ملزوزة: منهم بنو تيه الأمراء بشنت برية؛ وبنو أبي الأخطل الأمراء بها؛ وآل عامر بن وهب، الذي كان صاحب وبذة وأعمالها؛ فثار عليه موسى بن ذي النون، فقتله، وضبط البلد.

مصمودة: منهم كان بنو سفيان بن عبد ربه الحاجب، وقد بادوا، فما أعلم منهم بقيةً؛ وبنو يحيى بن كثير، صاحب مالك، وكانت لهم ثروةٌ وعددٌ، وقد بقيت لهم بقية يسيرة. وبنو طريف من أشونة، ومنهم كان الذي تنبأ ببراغواطة؛ فاتبعوه على دينه. ومحمود؛ وجميلة أخته المشهورة بالشجاعة والنجدة والفروسية ولقاء الفرسان ومبارزتهم في العساكر؛ وهما ابنا عبد الجبار بن زاقلة القائم بماردة. وبنو دانس بن عوسجة، كانوا أصحاب قلنبيرة، وإلى جدهم ينسب قصر أبي دانس بالجوف؛ ومسعود بن تاجيت بن محمد بن تاجيت بن مناع بن مسعود بن الفرج بن راشد، صاحب ماردة هو وأبوه وجده؛ وكانوا أصحاب قورية ولجدانية؛ ففروا، إذ غلب النصارى على تلك الجهة؛ وبنو مضى بن تيهلت الأمراء، بقصر مضى؛ وبنو سالم، الذين تنسب إليهم مدينة سالم، وتنسب مدينة الفرج إلى ابنه الفرج بن سالم؛ ومنهم: أبو جعفر المعروف بالتميمي صاحبنا -رحمه الله- وهو تميم بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن الفرج، الذي تنسب إليه مدينة الفرج، ابن سالم، الذي تنسب إليه مدينة سالم، ابن ورعمال بن وكذات بن أكلله بن مقر بن أكلله بن مسالة بن ناكور بن يوطافان بن مسقاط بن مصاذ بن مصمود، وهم موالي بني محزوم وكان لأبي جعفر؛ ابنان بطرسونة، التي بقرب تطيلة، في الثغر، وهما: عبد الله، وأحمد؛ وعقبه بها.
أوربة: منهم كان الذي ولى اليشة، وهو صبرون بن شبيب؛ ثم وليها ابنه وكيل بن صبرون؛ ثم عزله عبد الرحمن بن محمد الناصر.
زواوة، من كتامة: منهم بنو مشرف الشقنديون.

ومن كتامة أيضاً: بنو مهلب، الذين كانوا أصحاب قرذيرة وأشبرغيرة من عمل إلبيرة؛ ومنهم كان محمد بن مهلب، كاتب مفرج الوزير؛ وبنو قاسم أصحاب البونت، وهم ينتمون فهريين بالحلف.
صنهاجة: منهم بنو الغليظ، رهط أبي عبد الله محمد بن عبد الأعلى الأديب -رحمه الله-؛ وبنو دراج، رهط الشاعر أبي عمرو أحمد بن محمد بن دراج القسطلي؛ كان منهم محمد بن العاصي بن أحمد بن سليمان، من ولد ذر بن عيسى بن دراج. ومنهم ببلكونة: يحيى بن ضريس، الذي صدم ابن حفصون، فأبطل يده بالضربة المشهورة؛ فلم يأكل ابن حفصون بيمينه بعدها، وعاش بعد ذلك نحو ثلاثين سنة. ومنهم بأشونة: بنو عبد الوهاب، وهم من ولد ميمون بن أبي جميل، وهو ابن أخت طارق بن زياد؛ وكانت لهم ثروةٌ وعددٌ؛ وكان منهم قوادٌ وكتاب وفقهاء، وقد خملوا؛ فما بقي منهم من يعرف إلا رجلٌ له رحلة، حج وطلب العلم والرواية والقرآن، وهو اليوم خطيب جامع قرطبة، والمقريء فيه، وهو: عبد ابن محمد بن عبد القدوس بن يوسف بن أحمد؛ وبنو طاهر بن مناع، من أشونة.

موضوع: رد: هوارة في صعيد مصر 16/9/2009, 09:16

محاولات هوارية قديمة للانتساب الى العروبة

قال ابن خلدون في تاريخه
من البداية - 227
المجلد السادس
من تاريخ العلامة ابن خلدون
[size=21]الطبقة الرابعة من العرب المستعجمة أهل الجيل الناشيء:
[/size]

وبقي في مواطنهم . ببرقة لهذا العهد أحياء بني جعفر، وكان شيخهم أوسط هذه المائة الثامنة أبو ذئب وأخوه حامد بن حميد

وهم ينسبون في المغرب تارة في العزة ويزعمون أنهم من بني كعب سليم
وتارة في الهيب كذلك،
وتارة في فزارة،

والصحيح في نسبهم أنهم من مسراتة إحدى بطون هوّارة.

سمعته من كثير من نسابتهم،

موضوع: رد: هوارة في صعيد مصر 16/9/2009, 09:17

وأما نسبهم فما أدري فيمن هو من العرب ؟

وحدثني الثقة من ذباب (الصحيح انها ذياب) عن خريص ابن شيخهم أبي ذباب أنهم من بقايا الكعوب ببرقة.

وتزعم نسابة الهلاليين أنهم لربيعة بن عامر إخوة هلال بن عامر.

وقد مر الكلام في ذلك في أول ذكر بني سليم.

ويزعم بعض النسابة أنهم والكعوب من العزة، وإن العزة من هيث (الصحيح انها هيّب و معناها اهيب) وإن رياسة العزة لأولاد أحمد، وشيخهم أبو ذئب وأن المثانية جيرانهم من هوّارة.

وذكر لي سلام بن التركية شيخ أولاد مقدم جيرتهم بالعقبة أنهم من بطون مسراتة من بقية هوّارة، وهو الذي رأيت النسابة المحققين عليه، بعد أن دخلت مصر ولقيت كثيراً من المترددين إليها من أهل برقة.

وهذه آخر الطبقة الرابعة من العرب، وبانقضائه انقضى الكتاب الثاني في العرب وأجيالهم منذ بدء الخليقة، فلنرجع إلى أحوال البربر في الكتاب الثالث والله ولي العون اهـ

موضوع: رد: هوارة في صعيد مصر 16/9/2009, 09:18

و قال العلامة ابن خلدون عن البربر في نفس المصدر المذكور اعلاه:

ما بين الاقواس توضيح منا(***) دون المساس بالمتن.

<table id=myexample style="BORDER-RIGHT: blue 5px solid; BORDER-TOP: blue 5px solid; BORDER-LEFT: blue 5px solid; BORDER-BOTTOM: blue 5px solid" border=0><tr><td>
وأما شعوب البرانس فعند النسابين أنهم يجمعهم سبعة أجذام وهي:
ازداجة ومصمودة وأوربة وعجيسة وكتامة وصنهاجة وأوريغة.

وزاد سابق بن سليم وأصحابه: لمطة وهكسورة وكزولة.

وقال أبو محمد بن حزم: يقال إن صنهاج ولمط إنما هما إبنا امرأة يقال لها بصكي ولا يعرف لهما أب تزوجها أوريغ فولدت له هوار فلا يعرف لهما أكثر من أنهما أخوان لهوار من أمه.

قال وزعم قوم من أوريغ أنه ابن خبوز بن المثنى بن السكاسك من كندة وذلك باطل.

وقال الكلبي أن كتامة وصنهاجة ليستا من قبائل البربر،وانما هما من شعوب اليمانية، تركهما أفريقش بن صيفي بأفريقية مع من نزل بها من الحامية.
هذه جماع مذاهب أهل التحقيق في شأنهم،

فمن ازداجة مسطاطة، ومن مصمودة غمارة بنو غمار بن مصطاف بن مليل بن مصمود،

ومن أوريغة هوّارة وملد ومغر وقلدن.

فمن هوار بن اوريغ مليلة وبنو كهلان، ومن ملس أوريغ سطط وورفل وأسيل ومسراتة.

ويقال لجميعهم لهانة بنو لهان بن ملد.
ويقال إن مليلة منهم.
ومن مغر بن أوريغ ماواسر وزمور وكبا ومصراي ومن قلدن بن أوريغ قمصاتة وورسطيف وبيانة وفل مليلة.
</TD></TR></TABLE>

موضوع: رد: هوارة في صعيد مصر 16/9/2009, 09:19

خلاصة رأي العلامة ابن خلدون في البربر:

الحقيقة اخواني الكرام لقد سجل العلامة ابن خلدون محاولات نسابة البربر الحثيثة منذ القدم للتعلق بنسب عربي, حتى صارت لكل قبيلة منهم نسبا جديدا مختلقا مختلفا عن ابناء عمومتهم.
و سأترك لكم السياق لتحكموا بانفسكم عليه:

أما نسابة البربر فيزعمون في بعض شعوبهم أنهم من العرب،

مثل لواتة يزعمون أنهم من حمير،

ومثل هوّارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك،

ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا أمام بني إسرائيل.

وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة

ومثل عمارة أيضاً وزواوة ومكلاتة يزعم في هؤلاء كلهم نسابتهم أنهم من حمير حسبما نذكره عند تفصيل شعوبهم في كل فرقة منهم،

وهذه كلها مزاعم.

والحق الذي شهد به المواطن والعجمة أنهم بمعزل عن العرب إلا ما تزعمه نسابة العرب في صنهاجة وكتامة(يقصد من انتسابهم الى القبط).

وعندي أنهم من إخوانهم والله أعلم.

» هرم “هوارة” يغرق في المياه الجوفية
» القبائل العربية فى صعيد مصر
» صوت من أعماق التاريخ لشيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي رح
» وتبقي فلسطين-للشاعر:عبدالمجيد فرغلي -شيخ شعراء صعيد مصر رحمة