أنا المسحراتي

موضوع: أنا المسحراتي 12/8/2010, 04:29

أنا
المسحراتي
أحب أسهر ليالي رمضان وأصحي عباد
الرحمن

المسحراتي أشهر شخصية في
رمضان

اصحي يا نايم، اصحي يا نايم، اصحي وحد الدايم، رمضان
كريم، على وقع هذه السيمفونية الرمضانية الشجية يستمتع المسلمون بصوت المسحراتي،
أهم شخصية في شهر رمضان المعظم.
فبإيقاعه المتناغم الرخيم.. وبخطواته الوئيدة الحثيثة
المنتظمة مع إيقاع طبلته يقطع سكون الليل.. ويطوف الشوارع والأزقة والحارات
بفانونسه الصغير وطبلته التقليدية التي ينقر عليها نقرات رتيبة عند باب كل بيت وهو
ينادي صاحب البيت باسمه يدعوه للاستيقاظ من اجل السحور.
حيث ارتبط شهر رمضان الفضيل بالكثير من المناسبات
والعادات والتقاليد التي ظهرت ولم يكن العرب يعرفونها من قبل، مثل شخصية المسحراتي
وهو الرجل الذي يطوف بالبيوت ليوقظ الناس قبيل آذان الفجر، أي أنه هو الذي يقوم
بعملية التسحير، والسحور أو عملية التسحير هي دعوة الناس للاستيقاظ من النوم لتناول
الطعام في ليالي شهر رمضان، ويستخدم المسحراتي في ذلك طبلة تعرف بـ "البازة"، إذ
يُمسكها بيده اليسرى، وبيده اليمنى سير من الجلد، أو خشبة يُطبل بها في رمضان وقت
السحور.

المسحراتي مهنة الشهر
الواحد

والبازة عبارة عن طبلة من جنس النقارات ذات وجه واحد
من الجلد مثبت بمسامير، وظهرها أجوف من النحاس، وبه مكان يمكن أن تعلق منه، وقد
يسمونها طبلة المسحر، والكبير من هذا الصنف يسمونه طبلة جمال، ويردد المسحراتي بعض
الجمل مثل "قم يانائم وحد الدائم" و"سحور يا عباد الله".
وفى الريف المصري خلال القرن الماضي لم يكن للمسحراتي
أجر معلوم أو ثابت، غير أنه يأخذ ما يجود به الناس فى صباح يوم العيد، وعادة ما كان
الأجر يؤخذ بالحبوب، فيأخذ قدحاً أو نصف كيلة من الحبوب سواء ذرة أو قمح، ولم يكن
أجراً بالمعنى المفهوم، ولكنه هبة كل يجود بها حسب قدرته.
ورغم اختفاء الكثير من الفنون المرتبطة بالمسحراتي
سواء في القرية أو المدينة، إلا أن وظيفته الأساسية ما زالت حتى الآن، وهي الإمساك
بالطبل أو الصفيحة، والدق عليها بالعصا والنداء على كل باسمه داعياً إياه للاستيقاظ
. ولا يزال المسحراتي يحتفظ بزيه التقليدي أثناء التسحير وهو الجلباب، وقد يستخدم
الدف بديلاً عن البازة.
فن وأدب على "الطبلة"

مسحراتي لبنان ولا أحلى

وفي ليالي رمضان المباركة كان يظهر
"المسحراتي" كأهم شخصيات هذا الشهر الفضيل، فهو ذلك الرجل الذي يطوف ليلاً بالبيوت
ليوقظ الناس لتناول وجبة السحور قبيل آذان الفجر، أي أنه هو الذي يقوم بعملية
التسحير.
والمسحراتي أحد الشخصيات المحببة إلينا خاصة ونحن في
سن الطفولة، فقد ارتبطنا بطبلته الشهيرة وصوته الذي ينادي به ويتغنى لإيقاظ
النائمين "اصحى يا نايم وحد الدايم.."
بداية كان لحرص المسلمين على طعام السحور، تعدد وسائل
وأساليب تنبيه الصائمين وإيقاظهم وقت السحر منذ عهد الرسول والى الآن، فكان
المسلمون يعرفون وقت السحور في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام بأذان الصحابي "بلال
بن رباح"، ويعرفون الامتناع عن الطعام بأذان الصحابي "عبد الله ابن أم مكتوم"؛ فقد
قال الرسول عليه الصلاة والسلام "إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم
مكتوم".
وفي مكة كان "الزمزمي" ينادي من أجل السحور، وكان يتبع
طريقة خاصة، بحيث يرخي طرف حبل في يده يتدلى منة قنديلان كبيران حتى يرى نور
القنديلين من لا يستطيع سماع ندائه من فوق المسجد.
ومع اتساع رقعة الدولة الإسلامية تعددت أساليب تنبيه
الصائمين، حيث ابتكر المسلمون وسائل جديدة في الولايات الإسلامية من أجل التسحير.

أصحي النايمين وأسحر
الصايمين

ويذكر المؤرخون أن المسحراتي ظهر إلى الوجود عندما
لاحظ والي مصر "عتبة بن إسحاق" أن الناس لا ينتبهون إلى وقت السحور، ولا يوجد من
يقوم بهذه المهمة آنذاك، فتطوع هو بنفسه لهذه المهمة فكان يطوف شوارع القاهرة ليلا
لإيقاظ أهلها وقت السحر، وكان ذلك عام 238 هجرية، حيث كان يطوف على قدميه سيرا من
مدينة العسكر إلى مسجد عمرو بن العاص في الفسطاط مناديا الناس: "عباد الله تسحروا
فإن في السحور بركة".
وفي عصر الدولة الفاطمية أصدر الحاكم بأمر الله
الفاطمي أمرا لجنوده بأن يمروا على البيوت ويدقوا على الأبواب بهدف إيقاظ النائمين
للسحور، ومع مرور الأيام عين أولو الأمر رجل للقيام بمهمة المسحراتي كان ينادي: "يا
أهل الله قوموا تسحروا"، ويدق على أبواب البيوت بعصاً كان يحملها في يده تطورت مع
الأيام إلى طبلة يدق عليها دقات منتظمة، ويدق أيضا على أبواب المنازل بعصا يحملها
في يده.
وقد تطورت بعد ذلك ظاهرة التسحير على يد أهل مصر، حيث
ابتكروا الطبلة ليحملها المسحراتي ليدق عليها بدلا من استخدام العصا، هذه الطبلة
كانت تسمى "بازة" وهي صغيرة الحجم يدق عليها المسحراتي دقات منتظمة، ثم تطورت مظاهر
المهنة فاستعان المسحراتي بالطبلة الكبيرة التي يدق عليها أثناء تجوله بالأحياء،
وهو يشدو بأشعار شعبية وزجل خاص بهذه المناسبة، ثم تطور الأمر إلى عدة أشخاص معهم
"الطبل البلدي" و"صاجات" برئاسة المسحراتي، ويقومون بغناء أغان خفيفة حيث شارك
المسحراتي الشعراء في تأليف الأغاني التي ينادون بها كل ليلة.

مهنة الشهر الواحد

مسحراتي تركيا من الجنس
الناعم

والمسحراتي يتفرد بخاصية في عمله، حيث
يقتصر عمله في ليالي شهر رمضان المبارك فقط، أي أنها المهنة الوحيدة التي يعمل
صاحبها شهراً واحداً في السنة، وقد ارتبطت أجرة المسحراتي ببعض التغييرات على مر
العقود، ففي منتصف القرن التاسع عشر كانت الأجرة مرتبطة بالطبقة التي ينتمي إليها
المتسحر، فمنزل الشخص من الطبقة المتوسطة على سبيل المثال عادة ما يعطى المسحراتي
قرشين أو ثلاثة أو أربعة قروش في ليلة العيد، ويعطيه البعض الآخر مبلغاً زهيداً كل
ليلة، ولم يكن للمسحراتي أجر معلوم أو ثابت.
غير أنه يأخذ ما يجود به الناس صباح يوم العيد أو ما
يعرف بالعيدية، وعادة ما كانت العيدية من الحبوب، سواء كانت ذرة أو قمحاً، وأحيانا
كثيرة كان يتقاضى أجرته كحك العيد، وبين هذه وتلك لم يكن أجر المسحراتي بالمعنى
المفهوم المتداول، ولكنه هبة يجود بها كل صاحب بيت حسب قدرته.
مسحراتي.. بنكهة عربية
ومن مصر
انتشرت مهنة المسحراتي إلى الولايات الإسلامية الممتدة شرقا وغربا، ليتخذ
"المسحراتي" أشكالا مختلفة في كل منها..
فقد كان أهل الشام ذوي طقوس خاصة تحيط بالمسحراتي، حيث
كان المسحراتية في الشام يطوفون على البيوت وهم يعزفون على العيدان والصفافير
وينشدون الأغاني الخفيفة.
وفي عمان يوقظ المسحراتي النائمين على الطبلة أو
بالناقوس وهو يقول "يا نائمين الليل قوموا تسحروا .. يا مسلمين السحور يا صائمين" ،
وفي الكويت يقوم المسحراتي الذي يسمى أبو طبيلة بالتسحير ومعه أولاده فيردد بعض
الأدعية وهم يردون عليه.

مسحراتي فلسطين.. لا
تعليق

وفي اليمن يقوم بالتسحير واحد من الأهالي بالحي حيث
يدق بالعصا على باب البيت وهو ينادي على أهله قائما : قوموا كلوا، وفي السودان يطرق
المسحراتي البيوت ومعه طفل صغير يحمل فانوسا ودفتر به أسماء أصحاب البيوت حيث ينادي
عليهم بأسمائهم قائلا " يا عباد الله وحدوا الدايم ورمضان كريم ".

أما في السعودية فيوقظ المسحراتي النائمين بقوله " ربي
قدرنا على الصيام واحفظ إيماننا بين القوم ، وفي المغرب العربي يقوم المسحراتي بدق
الباب بعصاه ليوقظ النائمين.
المسحراتي يتراجع
إلا أنه في
السنوات الأخيرة أخذت ظاهرة "المسحراتي" في التراجع بسبب كثرة الوسائل العصرية التي
تساعد الإنسان على الاستيقاظ دون الحاجة إلى تذكير، كما أن العادات قد تغيرت
وانقلبت الموازين، فأصبحت مثل هذه العادات القديمة شيئاً تراثياً بالنسبة للكثيرين،
وأخذوا يتسلون بالوسائل الحديثة كالمنبه والتليفون المحمول، وأصبح الكثير من الناس
يسهرون حتى الفجر في مشاهدة البرامج والمسلسلات التلفزيونية أو السهرات المتنوعة
عند الأصدقاء أو في أي مكان آخر مما أدى إلى انقراض هذه المهنة وغيرها من المهن
التي ظلت صامدة لعشرات بل مئات السنين تحت رياح التغيير
والعولمة.
ولكن لا يزال المسحراتي موجودا في القرية، ووظيفته
الأساسية ما زالت حتى الآن الإمساك بالطبلة أو الصفيحة والطرق عليها بالعصا والنداء
على كل سكان الحي كل باسمه داعياً إياه للاستيقاظ، ولا يزال المسحراتي يحتفظ بزيه
التقليدي أثناء التسحير وهو الجلباب، وقد يستخدم الدف بديلاً عن
البازة.
مسحراتي..نيو لوك
وبينما تقتصر
مهنة المسحراتي في معظم الدول العربية والإسلامية علي رجل واحد يقوم بهذه المهمة،
إلا أن دولتي الكاميرون وتركيا تنفرد بظاهرتين فريدتين البطل فيهما المسحراتي ولكن
مع بعض التغيرات..
ففي الكاميرون لا تقتصر عملية التسحير على مسحراتي
واحد فقط، ولكن يقوم بمهمة التسحير جماعة يتراوح عددها بين 10 و15 فردا حاملين
الطبول الأفريقية الشهيرة لإيقاظ السكان المسلمين، حيث تمتاز العاصمة ياوندي بوجود
عدد كبير من المسلمين بها، فيظهر المسحراتي في شوارعها خاصة في الأحياء المعروفة
بأن أغلب سكانها من المسلمين، وتشير الإحصائيات أن عدد المسلمين في الكاميرون
يتراوح من 40% إلى 55% من السكان و ينتشرون بكثافة في الريف
الكاميروني.
أما في تركيا فإن الفتيات بدأن يكسرن احتكار الرجال
لمهنة المسحراتي وأصبحن يشاركن فيها، فمنذ 3 سنوات ولأول مرة في تاريخ تركيا، قامت
إحدى البلديات بمحافظة إنطاليا بتدريب خمس من الفتيات على عمل المسحراتي، لكي يقمن
بالتجول في الشوارع في ليالي رمضان لدعوة الصائمين للسحور، حيث يتجولن سوياً وهن
ممسكات بالطبلة ويتغنين بكلمات وأشعارًا مقتبسة من الأدب
التركي.

موضوع: رد: أنا المسحراتي 20/7/2014, 01:41

موضوع رائع
جزاك الله خيرا

موضوع: رد: أنا المسحراتي 11/6/2016, 01:11

موضوع: رد: أنا المسحراتي 17/6/2016, 06:06

موضوع: رد: أنا المسحراتي 20/5/2017, 14:32

موضوع: رد: أنا المسحراتي 28/5/2017, 01:06

» سيد مكاوي وفؤاد حداد ((( المسحراتي)))