رسائل للمشرفين على الحملات - داخل الباص وأثناء الرحلة -

عادل بن عبدالعزيز المحلاوي

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده ,وبعد فإن الحج الى بيت الله من أعظم النعم على العبد ولما كانت الحملات ـولله الحمدـ تهتم بحجاجها وتجعل لهم المشرفين على الباصات أحببت أن أضع بين يدي إخواني برنامج لهم خاص بوقت سيرهم ووجودهم في باصاتهم ,أسأل الله أن ينفع به .

أولاً :
- تذكيرهم بنعمة الله عليهم حيث منّ بالاصطفاء والاجتباء لأداء هذا النسك العظيم المبارك
- فهو الركن الخامس من أركان هذا الدين العظيم ،وفضل الأركان أعظم من غيره من الواجبات ففي الحديث القدسي
يقول الله تعالى:
(وما تقرب إلى عبدي بشيء أحب إلى من افترضته عليه) ومن الفرائض أداء الحج إلى بيته الحرام
- أيها الحاج:
أنت تجيب داعي الله تعالى حيث أمر لله نبيه إبراهيم عليه الصلاة والسلام بأن ينادي بالناس ليحجوا قال تعالى:
- {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ * وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ }الحج
- وكم في حج بيت الله من منافع :
- ففيه تكفر الذنوب والخطايا
- يقول عليه الصلاة والسلام"من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه " أخرجه البخاري ومسلم
فضيلة عظيمة وعطاء جليل من الرب الكريم جل في علاه ذنوب سنوات وخطيئات عمر تكفره هذه العبادات بأيام معدودات .

- الحج سبيل للفوز بالجنة
- يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم "والحج المبرور على جزاء إلا الجنة .... أخرجه البخاري ومسلم
- وأنت وافد إلى الكريم وحق الوافد أن يُكرم .
- في الحديث الصحيح "الحاج وفد الله دعاهم فأجابوه وسأله فأعطاهم،أخرجه البزار وحسنه الألباني

ثانياً:
حث الحجاج على آداب السفر:
- من أدعيه الركوب . – ودعاء السفر
- والدعاء عند الصعود والنزول
- والدعاء عند نزول المنزل
- وحبذا لو وزعت الحملة "كتاب حصن المسلم-وذكرهم المشرف بهذه الأذكار عند وجود أسبابها
- وما يُذكر به الحجاج في طريقهم أن في السفر عبر ودروس منها:
- السفر يذكرنا بسفر الآخرة وأننا سنسافر سفراً لا عودة بعده
- السفر يذكرنا اننا سنفارق الأهل والأبناء فراقاً لا رجعة بعده
- السفر يذكرنا اننا وقد حملنا معنا الزاد أننا بحاجة إلى زاد أعظم وهو زاد التقوى والأعمال الصالحة .
- السفر يذكرنا بأن الحياة قصيرة ومنقضية وذاهبة .

- ثالثا:
حث الحجاج على آداب الصحبة:
- من اللين للآخوان والتحبب لهم
- كان عليه الصلاة والسلام ليناً رفيقاً بأصحابه
- ويشمل ذلك :
- لين الكلام لهم التبسم والبشاشة في وجوههم .
ـ الصبر على الأذى .

تنـبــــيه:
- لا تجعل حجاجك يشعرون بالملل من كثرة البرنامج فلا بد من إعطائهم فرصة للراحة وللأحاديث الجانبية
- وتختلف المسافات من بلد لأخر والمشرف الحاذق هو الذي يستطيع أن يرتب وقته ويوزعه على مسافات الطريق جامعاً بين النافع والترويح .
- مما يوصى به المشرف على الحملة أثناء سيره
- أن يعلم حجاجه كل منسك عند بلوغه فإذا أقبل الحجاج على ميقاتهم علمهم أنواع النسك وبين لهم محظورات الإحرام حتى يجتنبوها
- ووضح لهم سنن الإحرام ومنها:
- الاغتسال- التنظيف- وإزالة الشعر والأظافر – والتطيب للإحرام
- وأن يكون الإحرام بعد فريضة –إن تيسر-
- فإذا ما صعد الحجاج إلى باصاتهم رغبهم المشرف بالتلبية وبين لهم فضلها ومن ذلك
قول المصطفى صلى الله عليه وسلم "أفضل الحج العج والثج" أخرجه ابن ماجه وحسنه الألباني والعج : رفع الصوت بالتلبية
- وقوله’ومامن مؤمن يظل يومه محرماً إلا غابت الشمس بذنوبه’ أخرجه الترمذي وحسنه الألباني
ويذكرهم بحال الصحابة حيث كانوا يصرخون بها صراخاً وذلك تعظيماً لأمر الله تعالى وكانت تنقطع أصواتهم
ويبين لهم معنى التلبيه: وأنها إجابة لنداء الحق يوم دعى عباده للحج وفي ضمنها التفضل بالقبول ورحمة الحجاج ومغفرة ذنوبهم .
- والسنة أن يجهر بها الرجال
- وتسر بها النساء

عند الاٌقبال على مكة:
فإذا ما أقبل الحجاج –حفظهم الله- إلى مكة يبين لهم المشرف أنواع النسك وأن الطواف للتمتع هو طواف العمرة والطواف للمقارن والمفرد هو طواف القدوم والسعى للمتمتع هو سعى العمرة والسعى للقارن والمفرد هو سعى الحج ويبين لهم أن التلبية لا تنقطع إلا إذا ابتداء بالطواف ويرغبهم بالدعاء والذكر عند الطواف وتعظيم هذا الركن المبارك وأنهم في أداء نسك جليل فإذا ما انتهوا صلوا ركعتين خلف المقام أو في أي مكان من الحرم يقرأون في الأولى بالفاتحة وبالكافرون وفي الثانية بـ قل هو الله احد
ثم يبين لهم سنن السعي وهي الدعاء والذكر عند الصفا والمروة والإكثار من الذكر والدعاء في سعيهم

السيـــر إلى عـــرفة:
يذكر المشرف حجاجه بفضل هذا اليوم العظيم وأنه خير طلعت عليه الشمس ويذكرهم بمنة الله عليهم إذا وفقهم لأن يقصدوا هذا المكان لينالوا من الله تعالى أعظم الأجر والثواب وأن يتفرغوا فيه للذكر والدعاء وترك الأحاديث الجانبية والإهتمام بالوقت والحرص عليه ومما يوصى به إغلاق الجولات وقت الدعاء والتفرغ للمناجاة وأن السنة التلبية والتكبير عن سيرهم إلى عرفة كما كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفعلون ولا يعيب بعضهم على بعض0

أثناء الســـير إلى مـــــزدلفة :
يذكرهم بأن السنة التلبية كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ويرغبهم بالصبر على الزحام والتحمل في سبيل مرضات الله عز وجل وأن ما يصيبهم من الألأم والأذى كله في ميزان حسناتهم مع الاهتمام التام بحجاجه خصوصاً النساء فكم من حالات وفاة حصلت في الباصات لقلة اهتمام المشرف بحجاجه فينبغي عليه إذا طال الوقوف أن تكون المتابعة تامة للحجاج وهي أمانة في عنقة0

تنبيــــــــــــه:
قد يطول الوقت على الحجاج أثناء سيرهم من عرفه إلى مزدلفة فينبغي للمشرف أن يحتاط لأمر صلاة المغرب والعشاء فلا يخرج عليهم الوقت وماصلوا وإنما يصلون ولو في الطريق وإن لم يجدوا ماءً يتيمموا وصلوا ولو فردى لأن إدراك وقت الصلاة أهم من طهارتها وجماعتها

أثنــاء الســير إلى منـــــى:
يبين المشرف لهم أن السنة التلبية في أثاء سيرهم حتى يرمون جمرة العقبة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث الفضل ويبين لهم أثناء سيرهم أعمال الحج يوم النحر وهي بالترتيب رمي الجمرة الكبرى بسبع حصيات والتكبير مع كل حصاه, حلق الرأس أو تقصيره والحلق أفضل ،نحر الهدى ,وأن قدم أو أخر فلا شئ عليه ثم الاغتسال والتطيب وليس أحسن الثياب والطواف بالبيت وكثير من الحجاج يؤخرون الطواف هذا اليوم وعملهم صحيح لكنهم تركوا الأفضل لأن الطواف إذا وقع هذا اليوم يكون الحاج قد فعله في أفضل الأيام عند الله وهو خاتمة العشر المباركة ويكون قد تأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم .

أثنــــاء الرجوع:
يذكر المشرف حجاجه بمنة الله وفضله عليهم بالتوفيق لهذه الطاعة ,وأنه ينبغي لهم المداومة على الطاعات وأنها من علامات القبول ، وأنهم يجددون التوبة على الدوام , وأن الطاعات زمنها قصير فلا نغتر بزهرة الحياة الدنيا كما هو الحال في هذه الرحلة المباركة .

تقبل الله من حجاج بيته وردهم سالمين غانمين

saaid.net

» دفتر حضور وغياب للمشرفين والأعضاء
» غياب الطلبة قبل العطل الرسمية وبعدها وأثناء العام الدراسي
» الرحلة الخلوية
» فضل الرحلة في طلب العلم
» أظرف الحملات الانتخابية ( كاريكاتير)