هل المتدين.. لا يعرف الابتسامة؟

هل المتدين.. لا يعرف الابتسامة؟
هل الإسلام ضد الترويح عن النفس بضحكة أو ابتسامة أو فسحة بريئة؟
هل صحيح ان هناك ضوابط للترويح عن النفس؟
قالت لي سيدة فاضلة: ان زوجها متدين يحرص علي أداء الصلاة في جماعة في المسجد.. لكن مشكلته ان الابتسامة لا تعرف طريقها الي وجهه أبداً.. فهو علي طول "مكشر"
ولما قلت له: لماذا لا تضحك؟ قال: ان المسلم الحقيقي لا ينشغل بالضحك ولا باللهو.. وان إمام المسجد قال له: ان الذي هدفه دخول الجنة لا يضحك ولا حتي يبتسم في وجه أحد.
وقال لي زوج: ان زوجتي "نكدية" لاتعرف الابتسامة الا عندما تطلب مني "فلوس".. فاذا ضحكت أعرف علي الفور أنها محتاجة فلوس.. وبعد ذلك صوت عال وزعيق معي أو مع الأولاد أو حتي الجيران.. ربنا يهديها!
بعض الناس عندما تضحك أو تبتسم أو تعقد قعدة حلوة مع أصدقائها يقولون لك: "اللهم أجعله خير".. وكأن الأصل هو الغم وعدم الابتسامة. وكأن هؤلاء "منقوعون" في النكد.. حيث خاصموا الابتسامة وباتوا بصنعون "ااا" علي جباههم بحجة أن الإسلام يأمر بذلك!
والحقيقة أيها الأحبة ان الترويح عن النفس بالابتسامة أو الضحكة أمر مشروع. بل ومطلوب طالما كان في إطاره الشرعي السليم المنضبط بحدود الشرع. فالإسلام دين الفطرة ولايتصور ان يتصادم مع الطاعة البشرية الفطرية أو الغرائز البشرية في حالتها السوية.
شريعة الإسلام
ومن هنا أجاز الإسلام النشاط الترويحي الذي يعين الفرد المسلم علي تحمل مشاق الحياة وصعابها بشرط ألا تتعارض تلك الأنشطة مع شيء من شرائع الإسلام. أو يكون فيها اشغال عن عبادة مفروضة والأصل في ذلك الحديث الصحيح الذي رواه حنظلة رضي الله عنه: أنه قال:
لقيني أبوبكر الصديق رضي الله عنه فقال: كيف أنت يا حنظلة؟
قلت: نافق حنظلة
قال: سبحان الله ما تقول؟!
قلت نكون عند رسول الله -صلي الله عليه وسلم- يذكرنا بالنار والجنة حتي وكأن رأي العين. فإذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عافسنا "انشغلنا" الأزواج والأولاد والضيعات فنسينا كثيرا
فقال أبوبكر: فوالله إنا لنلقي مثل هذا. فانطلقت أنا وأبوبكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم: قلت: نافق حنظلة يارسول الله!
فقال عليه السلام: وماذاك؟ قال: يارسول الله نكون عندك تذكرنا بالجنة والنار. فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات فنسينا كثيرا. فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة علي فرشكم وفي طرقكم. ولكن يا حنظلة ساعة وساعة.. ثلاث مرات.
حديث البخاري
ويؤكد مبدأ الترويح في الإسلام ما ورد في حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنه والذي يرويه البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: ياعبدالله ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل. قال: بلي يارسول الله؟
قال: فلا تفعل؟ صم وافطر وقم ونم. فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا. وان لزوجك عليك حقا وكذلك الحديث الصحيح "روحوا القلوب ساعة بعد ساعة"
ولاشك ان هذه الأحاديث وغيرها تعطينا دلالة علي مراعاة الإسلام لحق النفس في الراحة. واعطائها حقها من ذلك طالما أنه ضمن الإطار الشرعي.
ومما لاشك فيه ان الأصل في الترويح ان يتلازم مع وقت الفراغ ويمارس فيه. ولعل هذا ما جعل الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول: إني احتسب نومتي كما احتسب قوتي وهذا هو أبوالدرداء رضي الله عنه يقول: إني لأستجم لقلبي بالشيء من اللهو ليكون أقوي لي علي الحق.
ومن هنا فان الترويج يكون له معني تعبدي اذا احتسبه المسلم قربة للة أو ليتقوي علي الطاعة.
ان الذين يخاصمون التريح والابتسامة مرضي نسوا أو تناسوا ان السلف الصالح رضوان الله عليهم كانوا يمارسون الترويح ومن ذلك المسابقة بالأقدام وهي رياضة بدنية منشطة للجسم بوجه عام. وكان الرسول يسابق بعض أصحابه كما سابق صلي الله عليه وسلم السيدة عائشة رضي الله عنها كما كان عليه السلام ينظم المسابقة بالاقدام بين الأطفال ففي الحديث ان عبدالله بن الحارث رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصف عبدالله وعبيد الله أو كثيرا من بني العباس: ثم يقول: من سبق اليّ فله كذا وكذا. قال: فيتسابقون اليه فيقعون علي ظهره وصدره فيقيهم ويلزمهم.
سباق الإبل
ومن أهم مظاهر الترويح في العهد النبوي الفروسية والمسابقة بالإبل وقد كان الحبيب صلي الله عليه وسلم ينطم ذلك بنفسه. فلقد ثبت في الحديث الصحيح الذي يرويه ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بالخيل التي قد أخمرت من الحفياء. وقال أحدها ثنية الوداع والمسافة بينهما من ستة إلي سبعة أميال.. وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلي مسجد بني زريق وكان المسافة بينهما ميلاً وكان ابن عمر فيمن سابق بها وكان صلي الله عليه وسلم يعطي الفائز في هذه المسابقة جائزة علي فوزه يقول ابن عمر رضي الله عنهما: سبق النبي صلي الله عليه وسلم بين الخيل وأعطي السابق.
كما كان السلف الصالح رضوان الله عليهم يمارسون رياضة المصارعة والرمي بالسهام والسباحة وألعاب العرائس حيث يقول سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: عليكم بالرمي فإنه خير لهوكم.. وقد ألف جلال الدين السيوطي -رحمه الله- كتاباً عن السباحة وأكد فيها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسبح بنفسه في بعض الآبار الموجودة في مكة.
ما بالك بزوجتك؟
انني أريد ان أقول لكل زوج: ان حبيبك صلي الله عليه وسلم قال في الحديث الصحيح "تبسمك في وجه أخيك صدقة.. فما بالك بزوجتك.. ام أولادك غاسلة ثيابك طاهية طعامك منظفة أولادك"؟
ان بعض الأزواج إذا دخلوا بيوتهم لا يضحكون ولا يبتسمون فإذا ما جلسوا مع أصدقائهم علي المقاهي ضحكوا وابتسموا.. وهذا لا يرضي الله فواجبك ان تبتسم في وجه أولادك وفي وجه زوجتك.. وتأكد ان صناعة البهجة لها ثواب عظيم عند الله.. فلنحرص دائماً وأبداً علي صناعة البهجة.

هذه أول مشاركة لى أردت أن أبدأ بها فى القاعة الإسلامية

واقدم الشكر للأستاذ الجليل الاستاذ رأفت على

موضوعه الجميل والذى أعطانا فيه المثل بقدوتنا وهو الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

والذى كان لنا فيه أسوة حسنة

اللهم بارك فى مشرفنا القدير

الاخت الكريمة (نورهان )
مرحبا بك فى القاعة الاسلامية وأهلا وسهلا

هل المتدين.. لا يعرف الابتسامة؟ Get-10-2008-3qp2n29sx23

كل الشكـر والتقـديـر

للمجهود الرائع والمتميز

دائـما مـواضيعـك قيمه

وذات فـائـده عظيمـه

تحسـُن اختيـار طـرحـك

وكـل مـا يجـود بـه قلمـك

لـهُ بصمـه متمـيزه فتقبـل مروري

الاستاذ (أم طارق )

هل المتدين.. لا يعرف الابتسامة؟ Get-10-2008-tu5s6xqe2jy

» مطمور:سعدان يعرف خبايا الكرة الافريقية مثلما يعرف اصابع يد
» دعوة الي الابتسامة
» هل جربت الابتسامة قبل النوم ؟؟؟
» الابتسامة والحياة السعيدة
» الابتسامة بدون سبب روعة في الادب