ألفاظ الطعن والتعييب والاغتياب بين الفصيحة واللهجات المعاصرة

الإبَة: العيْب. وأنشد:
عصَبْن برأسِه إبَةً
وعارا

·المؤجِّج: الذي يهيّج الحرْب بين الناس.

·أرّثَ: إذا أصابه
نزْغ، ونازِغٌ من الشيطان.

·أرّجَ: أفسدَ. رجل أرّاج ومئرَج: مخلّط؛ وأرَج

الحقّ بالباطل يأرِجُه أرْجاً: خلطَه.

·أرّشْتُ:
أفسدتُ.

·أزَزْته أؤزّ أزّاً: إذا أغريتَه. ومنه: أزّ الشيطان الإنسان يؤزّه
أزّاً: أي حرّكه للمعصية.

·الأسّ: الإفساد بين الناس، وقد أسّ
يؤسّ.

·آسَدَ: كالتحريش؛ وهو إغْراء الأسد والكلب والإنسان ليقَع بقِرْنه.
وهو المؤسِد.

·أشَبَهُ أشْباً: عابَه.

·أُكْلة: إنه لَذو أُكْلة
وإكْلة: إذا كان ذا غِيبَة.

·ابتَرَك في عِرضِه: عابَه وطعَن
فيه.

·بَغْتُ الرجلَ: عِبته.

·تغْبَة: ما في الرجُل تغْبَة. وهي
العيب الذي تُردّ منه شهادتُه، وقد تغِبَ.

·الثّرْط: العيْب. ثرَطَ
يثرِط.

·ثلَبْته: أثلِبه: عِبتَه وقلتَ فيه. ثلَبْتُه أثلُبُه والمَثْلَبَة
والمثلَبة: العيْبُ الذي يُذْكَر به الرجل.

·التّجبيب: إفساد الرجل عبْداً
أو أمَةً لغيره، فيقال: رجلٌ جبّاب.

·جدَبْتُه أجدِبه جدْباً: عِبْته وفي
الحديث (جدَب لنا عُمَر السّمَر بعد عتَمة): أي عابَه وأنشد:
فيا لك من خدّ
أسيلٍ ومنطِق
رَخيمٍ ومن خلْق تعلل جادِبُه

·جغب: رجل شغِبٌ جغِبٌ: اتباع
(في اللغة).

·حرَشْتُ بينهم وحرّشْتُ كذلك. والحرْش والتّحريش: إغْراء الأسد
والكلب والإنسان ليقَع بقِرْنه.

·أحفَفتُه: ذكرت قبيحَه وعِبْته وهو يكون
مقابَلة وغير مُقابلة.

·خفَسْتُ أخْفِس خفْساً وأخْفَسْتُ: وهو أن تقول
لصاحبك أقبَح ما تقدِر عليه.

·خِملات: سلْ عن خِملات فلان: أي عن مَخازيه
وأسراره.

·أخْنَيْتُ عليه: أفسدت.

·دحَسْتُ دَحْساً: مثل: حرّشتُ
وآسدتُ (ارجع إليهما).

·الدّخَل: العيْب في الحسَب رجلٌ مدْخول الحسَب، وقد
دخِل أمرُه دخَلاً: فسَد.

·دُعَرة: إنه لَدُعَرة: إذا كان فيه قادح وعيوب؛
وأنشد:
بَواجِحاً لم تخْشَ دُعْراتِ الدُعَرْ
ويقال فيه: دعرَة
ودعَرات.

·الدّغْمَرة: العيب.

·دِلِمْعاظ: رجل دِلِمْعاظ: وقّاع في
الناس.

·دنقَسْتُ: مثل: حرّشتُ وآسدتُ (ارجع إليهما).

·دهَيْتُ
الرجلَ أدْهاه دَهْياً: عِبته وتنقّصْته.

·الذّأب: العيب.

·أذْأَرْتُ
الرجلَ بصاحبه فذَئِر: حرّشْته عليه؛ وفي الحديث (ذئرَ النِساءُ على أزواجهن)
وأنشد:
ولقد أتاني عن تميم أنـهـم
ذَئِروا لقَتلَى عامر وتغضّبوا
ومنه
اشتقاق ناقة مُذائر: وهي التي تنفِر عن ولدِها لا ترأمُه.

·الذّأم: ذأمْتُه
أذأمُه ذأماً: عِبته.

·الذّأنُ: العيب؛ وأنشد:
رددْنا الكَتيبة
مَفلولةً
بها أفْنُها وبِها ذانُها
ترْك الهمز في الذامِ أكثر.


·الذّرَبَى والذّرَبَيّا: العيْب؛ والذّرَبَيّا: الداهية.

·ذِمْتُ
الرجل ذَيْماً وذاماً: عِبْتَه؛ وفي المثل: (لا تعدَم الحَسْناء ذاماً): أي قلّما
تعدَم أن يكون فيها شيء تُعاب به، الذّمّ: نقيضُ الحمْد ذمَمْتُه أذمّه ذمّاً
ومَذمّة؛ فهو مذموم وذَميم وذمّ. أذممته: وجدته ذَميماً. واستَذْمَمْتُ إليه: فعلت
ما يَذمّني عليه.

·المَراجِم: الكلِم القبيح، وقد تراجموا بينهم
بمراجِم.

·أرزَغْت الرجل: لطّخته بعيْب.

·ركَوْتُ على الرجل ركْواً
وأركَيْت: سبعْته أو ذكرته بقبيح.

·رمَطتُ: رمَطْتُهُ أرمِطه رمْطاً:
عِبْتهُ وطعَنْت عليه.

·الرّهَق: العيب.

·زَرَيْت عليه زَرْياً
ومزريَة وزِراية: عِبته وعاتبْته. أزْرَيت عليه (استعمالها قليل).

·سبعْتُ
الرجلَ أسبَعه سبْعاً: وقعت فيه.

·الأسدّة: العُيوب؛ واحدُها (سدّ) على غير
قياس.

·أسْقَيْتُ الرجل: اغتبته وأنشد:
ولا عِلْم لي ما نَوْطَة
مُستكـنّة
ولا أيّ مَن عادَيْت أسْقى سِقائيا
قوله: نَوْطة مستكنّة: أي
عداوة.

·اشْتَجرَ القوم: تخالفوا. وشجرَ بينهم الأمر: تنازعوا فيه
وتشاجروا.

·أشخس به: اغتابه.

·أشْخصَ به: اغتابه.

·الشُرّ:
العيْب. يقال: ما قلتُ ذلك لشُرِّك. وإنما قلتُه لغير شُرِّك: أي لغير
مكروه.

·الشّغْب: تهييج الشّر شغَبهم يشغَبهم شغْباً. شغِبْت عليهم وشغبْت.
رجلٌ شغِب وشغّاب ومِشغَب وشِغَب ومُشاغِب: ذو مشاغِب، وهي المُشاغبة.رجل شَغِبٌ
جَغبٌ (اتباع في اللغة).

·الشّنارُ: العيْب.

·شنّعتُ على الرجل: ذكرت
عنه قبيحاً والاسم الشّناعة والشُنعة وأمر شنِع وشنيع.

·تشيّأ ما بينهم:
فسد؛ وأشأتُه أنا، وتشاءى ما بينهم كذلك.

·شيّخْت عليه:
شنّعت.

·الشّيْن: العيب؛ وقد شانَه.

·صبعْتُ به وصبعْت عليه أصبعُ
صبْعاً: إذا اغتَبْتَه.

·الضّجَاج: المُشاغبة والمُشاقّة؛ وهو اسم من
ضاجَجْتَ، وليس بمصدر.

·طعن عليه يطعُن طعْناً وطَعناناً. وقيل الطّعنان
باللسان والطّعْن بالرمح قال الشاعر:
وأبى المُظهِرُ العداوة إلا
طَعَناناً
وقول ما لا يُقال
هو يطعَن باللسان، ويطعُن بالرُمْح. ورجل طَعّان: يطعن في
أعراض الناس.

·طلْخَنتُه: لطّخته بأمر يكرهه وفي الطّلْخة.

·طُمُلّة:
وقعَ في طُمُلّة: أي أمر قبيح فتلطّخ به.

·طَنِف: رجل طنِف: فاسد الدِخلة.
طنِفَ طنَفاً وطَنافة وطُنوفة.

·طاخَ الرجل طيْخاً: تلطّخ بقبيح من قول أو
فعل وطِخْتُه وطيّختُه.

·اعتبَط عِرضَه: تنقّصه.

·تعادى: يقال للقوم
إذا فسَد ما بينهم: تفاقم ما بينهم وتعادى وتَمأّى.

عذَقْت الرجل بشُرٍّ عَذْقاً: وسمْته.

·اعتَمَط عِرضَه وعمَطه عمْطاً:
عابه.

·عرّه يعرّه عُروراً: عابه. عررْتُه بمكروه؛ أعُرّه عرّاً وعرْعرْتُه:
أصَبْته به؛ والاسم: العُرّة.

·اعترضْتُ عِرضَه: انتَقصْته. ولا تعرِض
عِرضَه: أي لا تذكُره بسوء. وفلان عُرْضة للناس: أي لا يزالون يقعون
فيه.

·العيب والعابُ والمَعيب والمَعاب والجمع عُيوب ومعايِب، وقد عابه
عيْباً وتعيّبه وعيّبه. عِبْته عاباً كما قالوا سرقْته سرَقاً. عابَ الشيءُ في
نفسه: صار ذا عيب؛ ورجل عيّاب وعَيّابة وعُيَبَة: كثير العَيْب
للناس.

·عَيّرَ: العار: ما لزم الإنسان به سُبّة أو عيْب وقد عيّرْته
الأمرَ؛ وتعايرَ القومُ، وهو أشدّ من السِباب.

·التّغلُج: البغي.


·غَميزَة: ما فيه غَميزَة ولا غَميز: أي ما يُغْمَز ويُعاب وأنشد:
لا
تركَبيني وارْكَبي الحَزيزا
لم تجدي في جانِبي غَميزا
والمَغامِز:
المَعايب.

·غَميضة: ما فيه غَميضة: أي عيب.

·اغْتَبْتُ الرجلَ: ذكرته
بسوء من ورائه حقاً كان أو باطلاً وهي الغيبة.

·أفْرَثْت الرجل: وقعتُ فيه.
أفرَثتُ أصحابي: إذا عرّضتهم للائمة الناس أو كذّبْتَهم عند قوم لتُصَغّرَ بهم
عندهم.

·فرفَرني فِرفاراً: نقَصَني.

·فسد يفسُد فَساداً وفُسوداً
وأفسَدته وأفسَدْت بينهم وما بينهم.

·تفاقم: يقال للقوم إذا فسَد ما بينهم:
تفاقم ما بينهم وتعادى وتمأّى.

·قذفْت الرجلَ بالكذِب: رميْتُه به. والقذْف:
السّبّ وهي القذيفة.

·أقْرَشْتُ بالرجل: أخبرْت بعيوبه.

·قرَفْته
بسوء: رميْتُه به. أبو زيد: قرَف عليه قرْفاً: كذَب.

·قُرامة: ما في حسَب
فلان قُرامة ولا وصَم:هما العيْب.

·قَشبَهُ يقشِبه قشْباً:
عابَه.

·قشّهُم بكلامِه وقشّشَهم: إذا تكلّم بالقبيح.

·قصَبْتُه
أقصِبُه: وقعت فيه. أقْصَبْت في عِرْض فلان.

·قَضئَ حسَبُه قضأً وقُضوءاً:
إذا دخله عيب ولم يكن صحيحاً.

·قفَوْت الرجلَ قَفْواً والاسم القِفوة: وهو
أن ترميَه بأمر قبيح.

·ألْحمْتك عِرض فلان: أطعمْتُك
إيّاه.

·اللِخاء: التحْريش؛ لاخَيْت بي عند فلان: وشَيت.

·لدغَهُ
بكلمة يلدَغه لدْغاً: نزغَه بها. ورجل مِلدغ.

·لطخَه بشُرٍّ يلطَخُه لَطْخاً
وتلطّخ به: فعله.

·لعَضَهُ بلسانه: تناوله؛ لغة يمانية.

·لقَسْتُ
الناسَ ألقُسُهم: وهو من الإفساد بينهم؛ وهو أيضاً: أن يسخر بهم ويُلقّبهم الألقاب،
وهو اللّقِس. لَقِسْته ألقَسُه ولاقَسْته وهي اللِقاسة.

·اللّقْع: العيْب؛
لقَعه يلقَعه لَقْعاً؛ ورجل تِلقّاع وتِلقّاعة: عُيَبَة. واللّقْع أيضاً: الإصابة
بالعين، واللُقّاعة والتِلِقّاعة أيضاً: الكثير الكلام.

·اللّمْز: العيب في
الوجه. هو بالعين والرأس والشفة مع كلام خَفي لمَزَه يلمِزه لمْزاً ورجل لمّاز
ولُمَزة.

·التَمَط عِرضَه: شتَمه وتنقّصه.

·تَمأّى:يقال للقوم إذا
فسَد ما بينهم: تفاقم ما بينهم وتعادى وتمأّى.

·مَأَرْتُ بينهم، وأمأَرَ
مأراً، ومأّرْت: أفسدْت. والمَئِر: المُفسِد بين الناس.

·مأسْتُ بينهم:
أفسدْت. أمْأَسَ مأساً.

·المأْيُ: النّميمة بين القوم وقد مَأيْت
بينهم.

·مزَقالرجل عِرض أخيه: طعن فيه ومزّقه.

·المَسْر: فِعل
الماسِر، يقال: هو يمسُر الناس: أي يُغرِيهم.

·مشَغَ: مشَغْتُ عِرضَه مشْغاً
ومشّغْته: عِبته وطعَنْت فيه وأنشد:
أغْدو وعِرضي ليس بالممشّغ

·مضحَ
عِرضَه يمْضَحُ مَضْحاً وأمضَحه: شانَه؛ وأنشد:
لا تَمضَحَنْ عِرضي فإنّي
ماضِح
وأنشد أيضاً:
وأمْضَحْتِ عِرضي في الحياة وشِنْتِني
وأوقدْتِ لي
ناراً بـكـلّمـكـان

·المِضاض: لا يكون إلا مُقابلة منكما
جميعاً.

·مضغْتُه أمضَغُه مضْغاً: تناولْتُه بمكروه.

·مطخعِرضَه
مطْخاً: دنّسه.

·مغَث عِرضَه يمغثُه مغْثاً: لطَخه. مغثَه بشر: ناله من
قولهم. مغثَ السّيل الكلأ يمغَثُه مغْثاً: إذا أذْهبَ حلاوته ولوّنه بصُفرة
وأحاله.

·مُقِع بسَوأَة: رُمي بها.
·تمايَطالقوم: تباعَدوا وفسَد ما بينهم. هُم في ميْط.

·ندَغَه يندَغُه
نَدْغاً، ورجل مِندَغ. النّدْغ: الطّعن بالإصبع شبه المُغازلة.

·النّيرَب:
الشّرّ.

·نزأتُ نزْءاً ونُزوءاً:أصابه نزْغ ونازِغ من
الشيطان.

·نزَغْتهأنزغه نزْغاً، وقيل: نزغْته: زجرْته بقبيح. والنّزْغ:
الكلام الذي يُغري بين الناس.رجل مِنزَغ: ينزِغ بين الناس. قوله تعالى (وإما
ينزَغَنّك من الشّيطان نزْغ): أي يُلْقِ في قلبك ما يُفسِدك على أصحابك.


·نُزَك: طعّان فيهم كان يطعن بنَيزَك؛ والنّزْك: سوء القول وأن ترمي
الإنسان بغير الحق نزَكه نزْكاً.

·نشّمت فيه: نِلت منه وطعنْت
عليه.

·نَطِف: رجل نَطِف: فاسد الدِخلة. نَطِف نطَفاً ونطافة
ونُطوفة.

·نغز:بمعنى نزغ. وقال: أَخرِجُوا النُغّاز من
بينكم.

·نقَرْته نَقْراً: عِبْته والاسم النّقَرى وقالت امرأة من العرب:
مُرَّ بي على بني نظَري، ولا تمرّ بي على بنات نَقَرَى: أي مرّ بي على الرجال الذين
ينظرون إليّ، ولا تمرّ بي على النساء اللواتي ينقُرْنني، وقد روِيَت
بالتّشديد.

·نقَستُه: نقِسْتُه أنقَسُه نقْساً وناقَسْتُه: لقّبْته والاسم
النِقاسة.

·النّقيصة: الوقيعة في الناس والفِعل الانتِقاص.

·نُقِعَ
بقَبيح.

·هترَه: رجل مُستهتر: لا يُبالي ما قيل فيه. هتّره
كهتَره.

·الهُجْنة من الكلام: ما يَعيبُك.

·استهدفْت عِرض فلان:
عِبْته وطعَنْت عليه.

·هرَتَه يهرِته هرْتاً. يهرِته ويهرُته كذلك، فهو
هريت، وكذلك الثوب.

·هرَدَه: هردْت الثوب: شققته.

·هرَطَ الرجل عِرض
أخيه: يهرِطه هرْطاً: طعنَ فيه ومزّقه.

·هرْمَط عِرضَه: طعنَه
ومزّقه.

·الهمّاز والهُمَزَة: الذي يخلُف الناس من ورائهم ويأكل لحومهم
ويقَع فيهم وهو مثل العُيَبَة يكون ذلك بالشِدْق والعين والرأس همزَ يهمِز
همْزاً.

·هاشَ في القوم هَيْشاً: أفْسد وعاث.وهوّشْت بينهم:
أفسدْت.

·وذأتُه: عِبته وزجرْته ومنه قول عبد الله بن سلام فوذأتُه
فاتّذأ.

·ورِبٍ: إنه لَذو عِرق ورِبٍ: أي فاسدٍ؛ وأنشد:
إن ينتَسِب
يُنْسَب الى عِرق وَرِب
ضربَت فلانة في بني فلان بعِرق ورِب ذي أشَب: إذا
أفسَدَت نسبَهم بولادتها.

·وصَم: ما في حسَب فلان قُرامة ولا وَصْم: وهما
العيْب. الوصْم: العيب في كل شيء.

·تَواطَح القوم: تداولوا الشّرّ بينهم
وأنشد:
يتواطَحون به على دينار

·وقع فيه وقيعة ووقوعاً: اغتابه. حقيقته
من التّناؤل وكل ما عملْته وابتدأتَه فقد وقعْت فيه.

·الموالبة:
التفرقة.

-مما راق لي -
__________________