سامحنا يا رسول الله

قالت السيدة عائشة رضي الله عنها
كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة ..

فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بوجهه من باب الحجرة .. رفع الشملة وأطل بوجهه

.. قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه .. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته ..

ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله .. ما أضوأ وجهك!

فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"،

قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال:

"من ذكرت عنده فلم يصل عليّ "
تحيتى لك أستاذىالفاضل.أكرم عبد القوى
هذا جزاء من لم يصلى عليه ويسلم فما بالنا بمن لم يتأدب
فى تناول سيرته العطره أو تجرأ عليه بقول أونسب اليه فعل
لم يأتى به وقانا الله واياك زلل القول والفعل وجعلنا من الذين
يسمعون القول فيتبعون احسنه .
وصل اللهم وسلم على سيد المرسلين
تقبل فائق الأحترام والتقدير

مرحبا بأختنا المصون

صفاء الروح والنفس

تخلي يا أختاه لقد قلت لهم بالحرف الواحد

إن من يحتاج إلي التبرئة هو نحن

لأننا المتهمون

قلت هذا لتقريب المعني لديهم بأنه لا ينبغي أن يقال لفظ ( تبرئة ) علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لأنه غير متهم

لكن علي رأي المثل المصري ( نقول لمين ) ؟ !!

الفريب أن المنتدي يتبع شيخ من الشيوخ


.

أختنا الوقور قطر الندي

رغم كثرة ما قرأت في فروع الشريعة إلا أنني أول مرة أقرأ هذا الحديث

وهذا يبين لنا فائدة الحوار وفائدة أن تتلاقي الأقلام

أصدقك القول . لقد تعلمت منك هذا الحديث الآن

فجعله الله في ميزان حسناتك

وشكرا علي هدبتك الثمينة جدا

أكرم عبد القوي كتب:

أختنا الوقور قطر الندي

رغم كثرة ما قرأت في فروع الشريعة إلا أنني أول مرة أقرأ هذا الحديث

وهذا يبين لنا فائدة الحوار وفائدة أن تتلاقي الأقلام

أصدقك القول . لقد تعلمت منك هذا الحديث الآن

فجعله الله في ميزان حسناتك

وشكرا علي هدبتك الثمينة جدا

أ ستاذى الفاضل .أكرم عبد القوى
لقد قرات هذا الحديث من زمن فقد مر فى قرأتى كثيرا
ولما رأيت به ما يفيد الموضوع أضفته ولكن عند عرضه
على صفحتى الخاصه وطلبت من صديق شرحه لأعاده
عرضه بعد الشرح ذكر التالى...................


الحديث الذي ذكرتيه ، يقع في صحته الكثيرون ،
ويحكمون عليه كله بالصحيح . وهذا خطأ كبير .. لماذا ؟؟!!
. كل ما ذكرتيه عن أم المؤمنين عائشة لا أصل له من الصحة ،
(( إلا )) في آخره فهو الصحيح
وهو " البخيل من إذا ذكرت عنده فلم يصل علي "
أما أعلى الحديث فلا صحة له .. بل هو من كلام البلهاء !!
.. أما من تجرأ عليه بالقول ، أو بالفعل ، فإن كان كافراً فعليه كفره ،
فجزاؤه نار جهنم ، لأن طاعة الله من طاعة الرسول والعكس ،
وإذا كان سب المسلم لأخيه المسلم فسق ،
فما بالك بمن سب النبي ـ صلي الله عليه وسلم
فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
" ومعنى الفسق الخروج تقول فسقت الثمرة " كالبلحة السمراء إذا أذيلت قشرتها
" كأن الإيمان رفع من قلبه .. وقتاله كفر ،
فما الحال ـ إذن ـ بمن يهين سيد البشرية وحبيب الحق
، محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ . والله أعلم .

كاتب هذا التوضيح د.جمال حسين
دكتوراه فى الشريعه والقانون
ولما كان الحق أحق أن يتبع
لزم لأمانه الكلمه أن نعطى الفضل
لصاحبه جزاه الله عنا خيرا ونحمد
الله أنه يوجد بيننا من العلماء ما يرفع
تلك الغشاوه عن أعيننا
ولحضرتك حريه الأختيار فى حزفه
أوتركه مع التوضيح للأستفاده
وصل اللهم على محمد وعلى أله وصحبه وسلم
وتقبل منى الأحترام والتقدير

أستاذي الفاضل

للأسف أصبح البعض يتنازل عن أساسيات في العقيدة

لإرضاء العدو ونسوا أو تناسوا أنهم لن يرضوا عنهم

حتى يتبعوا ملتهم وإذا بدأ الأمر بواحدة لحقتها

الأخرى وهكذا حتى ينفرط العقد ويصيبهم قوله تعالى

( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو

يصيبهم عذاب أليم )

أستاذي :

جميل منك أن تنافح وتناصح وإن لم يستجيبوا لك

فهذا واجب قد أديته أسأل الله تعالى أن يتقبله

منك ...

أسعدني تواجدي في متصفحك

دمت طيب القلب

صلي اللهم عليه وسلم
بارك الله فيك

صلى الله عليه وسلم

شكرا استاذنا واديبنا المحترم اكرم عبد القوي

جزاك الله خيرا

ناس لا تخاف الله يوم القيامة هيندموا على كل كلمة كتبوها

ان الله لا يظلم احدا


بالتوفيق

تحياتي