التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب

التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب.

المؤلف:أبوالحسن اليمني القرطبي

التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب %D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%83%D8%AA%D8%A8

نسب أسد بن خزيمة

وكان أسد
بن خزيمة أخا قريش لأمه برة بنت مربن أد بن طابخة فأولاد أسد بن خزيمة
دودان وكاهل وعمرو وخزيمة وبرده وصعب وجلهوبة فمن ولد دودان بن أسد غنم
وثعلبة والحرث وسعد ومالك،فمن ولد الحرث بن ثعلبة يهدأ بالياء المنقوطة بن
اسفن بن سعد بن الحرب بن جهم الأسيد بن جحواق وقعين بن عمروبن قعين
والصيداء عبد الله بن عمروقعين بن ظريف وقُعَين بن حبيب بن أسامة بن مالك
بن نصر بن قُعَيق بن الحرث بن ثعلبة بن دَودان بن أسد واسم الصَّيْداء عمرو
وله من الولد نُكره وخزيمة ونوفل ومقشر.ومنهم طليحة بن خويلد بن نوفل بن
نضلة ب الأشيد بن حجران إلى آخر النسب.وكان يعدل فيما يقولون فارس وهو الذي
ادعى النبوة وأسريوم الردة ورجع إلى الإسلام،ومنهم بشربن أبي خازم وهوعمرو
بن عوف بن حميري بن ماشرة بن أسامة ابن والبة بن الحرث بن ثعلبة بن دودان
بن أسد،ومنهم عبد بني الحسحاس سُحَيم بن هدندي سقى بن
غفار بن كعب بن ثعلبة بن أسد بن دودان بن أسد.
فصل
ومن ولد سعد بن ثعلبة
عبيد بن الأبرص بن جشم بن عامربن عمروبن مالك بن الحرث بن سعد ابن
ثعلبة، ومنهم الكمَيت بن زيد الأخنس بن زيد بن مخالد بن ربيعة بن قيس ابن
الحارث بن وهب بن عامربن عمرو بنمالك بن سعد بن ثعلبة ومن بني ماك بن ثعلبة
ناثب بن سلامة بن مالك بن ثعلبة وغاضرة وعمرو بن مالك بن ثعلبة بن دودان
بن أسد.
(فصل) ومن بني دودان
صاحب رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم-عبس بن يعمربن
صبرة بن مرة بن كبيربن غنم بن دودان وأمه زينب بنت جحش زوج النبي-صلى الله
عليه وآله وسلم-وكان له إخوان أبوأحمد وعبد
الله فهاجرواجميعا إلى الحبشة وكانت أم حبيبة بنت أبي سفيان زوجا لعبيد
الله بن جحش فتنصَر بأرض الحبشة ومات بها نصرانيا وتزوج النبي-صلى الله
عليه وآله

وسلم- بعده أم
حبيبة،ومن بني غاضرة ابن حسين بن حرية بن أوس بن بلال بن سعد بن جمال بن
نصربن عاضرة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد،ومنهم عكاشة بن محصن بن
حرثان بن قيس بن مرة بن كعب بن غنم بن دودان بن أسد.
(فصل)
ومن ولد عمرو بن أسد
المسيب والنمروالقُلَيْب والمسلح وهاشم والهالك وهوأول من عمل
الحديد وبه كانت العرب تعتر بني أسد وبني عمرو خاصة وتسميتهم القيون ويقال
الحديد لهالكي منسوب إلى الهالك بن عمرو بن أسد.
(فصل)ومن بني كاهل بن أسد
الحديدي بن مان بن كاهل وعلباء بن الحرث بن حارثة بن هلال بن كاهل ومن بني
صعب بن أسد عبد الله بن صعب بن أسد فهذه بطون بني أسد. ومنهم كاهل وفقعس
والصَّيْداء وقًعَيْن،ووالبة،وناشب،وغاضرة،وأنسابهم قد ذكرناها،نسب
الهون بن خزيمة،قال ولد خزيمة ثلاثة كنانة وأسد وقد ذكرناهما،والهَون بفتح
الهاء وقد قيل الهُون بضم الهاء بن المعوم بن خزيمة فالأول أصح فولد مليحا
والحكم فولد مليح يشيع وهم قد دخلوا في مدحج فانتسبوا إليهم والحكم بن
الهون انتسب إلى سعد العشرة بن مذحج فقالوا الحكم بن سعد وهم رهط
الأميرالجراح بن عبد الله الحكمي وقال الشاعر:
أيا حكم بن الهون إلا مَذْحِجَا ... وقد حِلتَ سَيحاً من جذيمة أبلجا
والصحيح أن الحكم بن سعد بن مَذحج،والله أعلم.
وبنوالهون القارة وأخوتهم عضل بضم العين وفتح الضاد،ومن القارة مسعود
بن عامر بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن عبد العزى بن محلم بن غالب بن عابد
يتبع بن مليح بن الهون بن خزيمة،والقارة هم ولد محلم بن غالب كليم غير عضل
ويقال إن عضل قارة أيضاً وإنما سميت القارة قارة لزن يعمر بن عوف الكنائي
أراد أن يفرقهم في بطوق كنانة فقال رجل منهم كلمة في شعرله:دَعُونا قَارةً
لا تنفرونا فَنَجفُلَ مثل إجفال الظليم فسموا القارة لذلك،والقارة جبل
صغيروقيل إن عضل والقارة بنا يتبع ابن الهون بن خزيمة،والله أعلم.
نسب
هذيل بن مدركة

واشتقاق
هَذَيل من الهَذَل وهو من الاضطراب قال ولد هذيل سَعدا ولحَيَانَ وعَمَر
وهرمة فولد سعد بن هذيل تميم وحرسا ومنعة قضاعة وجهاما وعيما وقادن
وتهويلا،فمن ولد سعد عبد الله وعتبة بنا مسعود بن غافل بغين معجمة بن حبيب
بن شمخ بن قادن بن مخروم وخزيمة بن صاهلة بن كاهل بن الحرث بن تميم بن سعد
بن هذيل،ومنهم أبوبكركبيربن ثابت بن عبد شمس ابن خالد بن
عمرو بن عبد كعب بن مالك بن كعب بن كاهل،ومنهم ربعي بن حبيب بن سويد بن
رباح بن كليب بن كعب بن كاهل،ومنهم أبو ذؤيب الشاعر وهو خويلد بن زيد بن
مخروم بن صاهلة إلى آخرالنسب من ولد لحيان بن هذيل ومنهم غيرة بن عارية
بن كعب بن طانجة بن هذيل،ومنهم حبابة بن سعد بن هذيل وبنوسعد بن هذيل
خناعة وهمان وضعة وعرف ورهم وريب وحريثث وحوية وجهام وغنم ولحيان بكسراللام
في هذيل وبضمها فيجمهر وبطون هذيل بنو لحيان وبنو وهمان وبنوغازية وبنو
صاهلة وبنو ظاعنة من الطعن وهوالسفر وبنوخناعة منالخنع وهوالذل.
نسب ولد
طابخة بن الياس بن مضرقال ولد طابخة أدا فولد أد عبد مناة وعمرا وخميسا
ومرا وهوأبو تميم ابن مر فولد عبد مناة تميما وعديا وعوفا وأشيب وثورا
المحل والمحل جبل نسب إليه ثور فقيل ثور لمحل وولد عبد مناة يسمون الرباب
بعضهم يعد فيه ضبة بن أد وأخرون يعدون منهم مزينة بن أدو أنما سموا
الرباب؛لأنهم تحالفوا على بني سعد بن زيد بن تميم واجتمعوا اجتماع الربابة
وهي فرقة تجمع فيها القداح وقيل أنهم غمسوا أيديهم في الرَّب حتى تحالفوا
وأما عُكل فهي أمة حضنت ولد عوف بن أقيس بن وايل بن عوف بعبد مناة فنسبوا
إليه قال:ومن عُكْل الشاعرالنمر بن تولب بن زهيربن أقيش بن
كعب بن عمرو بن عوف بن أد بن الحرث بن عُكل بن عوف بن أقيس بن وايل بن عوف
بن عبد مناة وعكل من جملة الرباب،فمن ولد تيم بن عبد مناة جساس
بالجيم بالتخفيف بن سبة بن ربيع ابن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن
عمرو بن الحرث بن تيم،ومن ولد عدي بن عبد مناة ذو الرمة وهو غيلان وأخوته
هشام ومسعود برت حارثة بن عدي ابن ربيعة بن ساعدة بن كعب بن عوف بن ثعلبة
بن ربيعة بن ملكان بن عدي بن عبد مناة، ومن ولد ثور بن عبد مناة الفقيه
الزاهد الربيع بن خثيم ويقال أنه كان في بني ثور ثلاثون رجلا ليس منهم رجل
دون الربيع بن خثيم وهم بالكوفة،ومنهم سفيان بن سعد بن مرة بن حبيب
بن رافع بن عبد الله بن موهبة من بني عبد الله بن منقذ بن نضربن الحرث بن
ثعلبة بن عامربن ملكان بن ثور بن عبد مناة.
ونسب
ضبة بن أد
قال:ولد ضبة بن أد سعدا وعمرا وباسلا فباسل أبوالديلم فيما يقال
وذلك أن باسل بن ضبة خرج إلى أرض الديلم وزينهم مثل زي العرب وهيأتهم على
هيئة العرب في الغارات وطلب الثارات،قال وقيل سعد لاعقب له، وضبَ
كلهاترجع إلى سعد بن ضبة،فمن ولد سعد بن ضبة،القاضي عبد الله ابن شُبْرمة
بن الطفيل بن هبيرة بن المنذر بن حسان بن ضرار،منهم زيد القوارس بن حصين بن
ضرار منهم الغمر بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب ابن تحالة بن ذهل بن عمالك
بن بكر بن سعد بن ضبة،وولد ضرار بن عمرو عشرة كانوا يسمون المرادمة لأن كل
واحد منهم كان مثل المردم وهم بيت ضبة وان ضبة من أد كان على جبل سليمان
بن داود عليه السلام،وعن بن عباس أنه قال ضبة بن أد كان على دين سليمان بن
داود عليه السلام ومات أسد بن خزيمة على الاسلام.
نسب
مزينة
ومزينة
امرأة عمرو بن أد غلبت على نسب ولدها وهي بنت كلب بن وبْرة فمن ولد عمرو بن
أد عثمان وأويس،فمن ولدعثمان بلال بن الحرث بن قادن بن حلاوة ابن ثعلبة بن
ثور بن هرمة بن الأصم بن عثمان بن عمرو بن أد،ومنهم الشاعر زهير بن أبي
سُلمى بضم السين وهوربيعة بن قرط بن رباح بن العوام بن قرط بن الحرث بن
مازن إلى آخرالنسب وبنا زهيركعب وبجير وكل سلمى في العرب فهو بفتح السين
الأسلمي أبو زهير فانه وجده بالضّمّ،ومن ولد أويس ابن عمرو القاضي بن
معونة بن حرة بن اياس بن هلال بن ثابت بن عبيد بن سراة بن سارية بن دهمان
بن ثعلبة بن سلمان بن أويس بن عمرو بن أد، ومنهم النعمان بن معدي بن عابد
بن سجل بن هجير بن نصر بن حسنة بن كعب بن عبد ثور إلى آخر النسب.

خميس بن
أدَ. قال:كان بني خميس مع أبرهة الأشرم الحبشي فهلكوا يوم الفيل،ونجا منهم
ستون رجلا،فهم إلى اليوم ستون رجلا،لا يزيدون على ذلك،إذا ولد منهم مولود
مات رجل منهم وهم في عداد بني تميم من كان منهم بالكوفة فهم في بني مجاشع
ومن كان بالبصرة فهم في بني عبد الله ابن درام قال ومن بني خميس جزوء بن
نضلة بن مالك بن زيد بن غياث بن مالك ابن يزيد بن حرب بن خميس بن أد.
نسب
تميم بن مر بن أد
قال ولد مرّ بن أد تميما وعامرا وثعلبة وبكرا واراسة وهي في جذام والغوث
باليمن ويعفر فولد يعفر بن مرَ المعافر فيما يزعمون وهم الذين هم اليمن
وكان كتب على قبره أنا المعافر بن يعفر مضرى،نسب سر الحمير.وقوم يقولون في
رواية أخرى أنا المعافر بن مرمضري حراست من حمير بطن. قال والمعافر اليوم
يقولون معافر بن يعفر بن مالك بن الحرث بن مر بن أد ابن زيد بن
بَبثجَب،وأما الغوث بن مر فمن ولده صوقه وهوالزبير بن الغوث
ابن مر وكانت فيها أجازة الحاج في الجاهلية يوفقوق بالناس ثم انتقلت
الإجازة في بني غطفان بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد بن مناة،ومنهم من ولد
الغوث بن مر شراحيل بن عبد العزى الذي يقال له شَرَاحيِل بن حبيب من خيار
المسلمين،شهد فتوح الشام وكان ولد الغوث بن مر باليمن فنزلت عليهم بمأرب
سعد وقتلتهم فانقرض ولد الغوث بن مرة،قال وأما تميم بن
مر فولد زيد مناة وعمرا والحارث،فمن ولد زيد مناة حاجب ولقيط وعلقمة بنو
زرارة وأمهم مادية الدارمية وهي إحدى النساء النجيبات في الجاهلية وهو
زرارة بن عدس ابن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن
اسماعين بن تميم ابن نعيم بن زيد بن أبي النعيم(بن عطارد بن
حاجب،وولد عطارد مالكا وقيسا ولقيطا ولبيدا وعميدار فولد عمير محمدا ولقيطا
وعلقمة وخزيمة وعمرا وأبا الحرث ومسعود ومالكا الكاتب ولبيدا ومعبدا،فمنهم
القعقاع بن عمرو بن عوف ابن القمقاع بن معبد بن زرارة،قال وولد عُدَس
بضم العين وفتح الدال ذُمر وجُعَل وسعدا ومسعودا وشراحيل وعمرا وبنوى،قال
وولد زيد بن عبيد الله ربيعة وحيانا وعبد الله وجعاً ومرة ومالكا ومعاوية
والحارث وحمان واستفاقه من الأحم واسمه عبد العزى وعدس وقد ذكرناه.
والأحلاف
من بني دارم
هم بنوزيد بن عبد الله كلهم إلا بني عدس بن زيد وهم مع
سائر بني عبد الله،وأما عبد الله بن دارم فولده معاوية ومرة وعبد مناة
وفهما ومنتبعه ومالكا فأية ورهبا وقنة وزيد وفيه البيت،وكان اسم دارم بحرا.
(فصل) أمادارم
واشتقاقه من الدرمان وهوتقارب الخطو يقال جاء يدرم في مشيته إذا كان يقارب
الخطو ويجوزأن يكون من قولك رجل أدرم وامرأة درما إذا لم يكن
لعظامها حجم،فأولاد دارم عبد الله ومجاشعا ونهشلا وسدوس وخيبري وجريرا
وأبانا والجوَال ومنافا وسلطان،فولد جريرفقيم بن جريروولد سدوس الحرب بن
سدوس،وأما مجاشع فاشتقاقه من الجشع وهوأسوأ الحرص وكان لمجاشع لسان
وبيان وله من الولدعبد الله وثعلبة وسليطان ونعمان وعمرو وعامر ومجاشع
والأحمر والأبيض والأحرم وحرام وسفيان فمن ولد سفيان الفرزدق وهوهمام بن
غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان ابن مجاشع، ومنهم الأقرع
بن حابس بن عقال إلى آخر النسب،واسم الأقرع فراس وأخوه يزيد بن
حابس،وأما نهشل واشتقاقه من قولهم نهشل الرجل وحنشل اذا أسن واضطرب ونهشل
من أسماء الذئب،وله من الولد حرث وجندل وصخر،فمن بني صخر خزيمة بن حام بن
عبد الله بن حنظلة بن نضلة بن حارث وهو مطلق بن صخر بن نهشل،ومنهم أعيُن بن
نضلة بني عقال وهوأبوالنوار زوجة الفرزدق وهوالذي عقر جمل عائشة،ومنهم
الأسود بن يعفر ابن عبد الأسود بن جندل بن نهشل.
فصل
وولد مالك بن حنظلة نب كعبا

وجُشَيش
وعوفا وأبا الأسود ويربوع بنو مالك وبنو العدوية ويقال لعوف وأبي الأسود بن
طية ويالق لبني طهية بني العدوية الحمال وفي كلهية بنو الشيطان تطن ويقال
لربيعة وزراِم وكعب وحجيش الحسان،قال جرير أثعلبة الفوارس أو زياحا عدلت
بهم طهية والحسانا.وفي بني طهية الشيطان بن زيرابن زهوان بن ربيعة
بن أبي الأسود بن مالك.وأما حنظلة بن مالك فله ثمانية بنين ومنهم خمسة هم
البراجم وهم عمرو وقيس وغالب وظلتم وهو الحرث و كلفة وإنما سموا البراجم
لأنهم قالوا نجتمع اجتماع براجم الكف.والبراجم هي التي
إذا قبضت كفك ظهرت،والثلاثة الآخرون هم مالك وربيعة ويربوع،وأولاد يربوع
بن حنظلة رباح وثعلبة والحارث وصيره وكُليب وغدانة وهوالأسرس والعنبر
وعمرو،فثعلبة وعمرو والحرث وصبيرة يسمون الأحمال وكليب وغدانة والعنبر
يسممون العقد لأنهم تعاقدوا على رياح،واشتقاق غدانة من التغدن وهو
الاسترخاء في الشيء،ومنهم ضائي بن الحرث بن أرطاه بن شهاب بن عبيد بن
خاذل بن قيس بن حنظلة بن مالك بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم، ومن ولد عوف
بن كليب بن يربوع جرير بن عطية بن الخطفي وهو حذيفة بن زيد بن مسلمة بن
زيد بن كليب بن يربوع،ومن بني العنبر بن يربوع سجاح التي تنبأت وتزوجت
مسيلمة الكذاب،وهي سجاع بنت الأسود بن أوس بن حق بن أسامة ابن
العنبر بن يربوع وفيها يقول عطارد بن حاجب:
أضحت نَبّيتُنَا أُنثى يطيف بها ... وقد نرى أنبياء الناس ذُكْرَانَا
قال وعمرو بن يربوع الذي تروج السعلاة فقيل له انك تجدها خيرامرأة ما لم
تربرقا فكان يسد خصاص البيت فولدت له عسلا وضمضما ثم إنها رأت في بعض
الأوقات برقا فقالت(أمسك بنيك عمرواني آبق برق على أرض السعالي)،ثم ابقت منه
ومرت وفيهم يقول بعض الرجاز:
ياقَاتَل اللهُ بني السَّعْلاَت،
عَمرو بني يَرُبُوع ضَرِار النّات،
غَيراُعفَاءٍ ولا أكياسٍ،
أراد شرار الناس وغيرأكياس فأبدل السين تاء.
(فصل)وأما
مالك بن زيد بن مناة
وأولاده مرة وثعلبة وربيعة ومعاوية وقيس وسعد وبكرويقال لمعاوية
وقيس بن مالك الكردوسان لأنهما كانا ينزلان معا،وأما زيد مناة بن تميم
فأولاده سعد وهو الفرزدق وصبير وعمرو وعبد الله وصرامه فولد سعد وهوعوافة البنا وهم
الحرث وجشم وعصية وحماد وأمروء القيس وكعب عَبد شمس بضم الباء في الرفع
والنصب والجر وأصله عب شمس أي عدل شمس سمى بذلك لضخامته،فمن ولد كعب بن سعد
بن زيد مناة الحمار وهوعبد العزى بن كعب بن سعد،ومنهم سيد أهل
الوبرقيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقذ بن عبيد بن الحرث وهومقاعس بن
عمرو بن كعب بن سعد بن زيد بن مناة،كان لقيس بن عاصم ثلاث وثلاثون ولدا
منهم القعقاع وسماح وطلبه وهن ولد طلبة مية صاحبة ذو الرمة،ومنهم الأحارث
ونعم بطنان،بنوربيعة بن سعد وبنوالأعرج بن سعد،ومنهم حداث بن مربع
بن عوف بن كعب بن سعد،ومنهم مالك بن امرئ القيس بن زيد مناة،ومنهم السليل
بن سعد بن مري بن سنان بن حميربن مقاعس وهو الحرث بن عمرو بن كعب
بن سعد بن زيد مناة وإنما سمى مقاعسا؛لأنه تقاعس في بني سعد وكان أحد فرسان
العرب وأشعرهم،ومنهم الزبرقان ابن بدر بن امرئ القيس بن خلف بن بهدلة بن
عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة.وسمى الزبرقان بن بدر بن امرئ القيس
لجماله وكان يقال له قمر نجد واسمه الحصين،ومنهم الأحنف صخر بن قيس بن
معاوية بن حصين بن عباد ابن عرة بن عبيد إلى آخرالنسب، (فصل)وأما عمرو بن
تميم فأولاده مالك وكعب وعنتروالحارث والهجيم وأسيد والصليب.اًما أسيد
فهوتصغيرأسود في لغة بني تميم يلقب بالحبط وبنوه بالحبطان لقب بذلك؛لأنه
أكل صمعا كبيرا فحيط بطنه أي ورم،ومن بني أسيد بن عمروالشاعر أوس بن حَجَر
بتحريك الحاء والجيم بن غياث بن عبد الله بن عدي بن نمر بن أسيد بن
عمرو،ومنهم أكثر بن صيفي بن رباح بن الحرث بن محاسن بن معاوية بن شريف بن
حروة بن أسيد بن عمرو،وكان من حكماء العرب في الجاهلية وبلغ عمره مائة
وتسعين سنة وهوالقائل وإن امرئ قدعاش تسعين حجة إلى مائة يسأم العيش جاهده.

وأكثم
اشتقاقه من الكتامة وهي عظم البطن،ومنهم أبوهالة بن زرارة ابن نباس بن عدي
بن حبيب بن مرداس بن سلامة بن جررة بن أسيد بن عمرو ابن تميم كان زوجا
لخديجة بنت خويلد قبل رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم-ومن ولد
الحرث بن تميم جشم والحرث وكعب بنو شفرة وهومعاوية بن الحرث بن تميم وإنما
سمى شعره لبيت خالد وهو:وقد أحملُ الرمحَ الأصمّ كعوبُه به من دماء القوم
كالشقروالشقرة نورويشبه بالشقائق،قال:وعلى الخيل دما
كالشقر.ومن ولد الحرث غيلان بن تميم وغيكن وغسان والجرماز وهوالحرث بن عبد
الله بنو مالك بن عمرو بن تميم وزينبة بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم
هؤلاء القبائل يسمون الحِسّان،ومن ولد مازن بن مالك الضبارى بن
حجبة بن كنانية بن هرقوسص بن مازن،ومن ولد كنانية بن حرقوص الخارجي قطري بن
الفجاءة وكان يكنى أبا نعامة خرج في زمن عبد الله بن الزبير وهي بن عشرين
سنة يسلم عليه بالخلافة وقد نسبه قوم في بني تميم واشتقاق مازن من اِلمزن
وهوالسحاب ويقال فلان يتمزن علينا إذا كان سخى والمازن بيض النمل أيضا
وفي العرب مازن بطون منهم هذا مازن بن مالك بن عمرو بن تمسم،ومازن بن
صعصعة أخو عامر بن صعصعة،ومازن بن شيبان ومازن بن منصور أخو هوازن وسليم
ومازن المعروفة في زبيد بن مذحج، ومازن بن النجار في الأنصار،ومازن بن فزارة
بن ذبيان،ومازن بن ثعلبة بن سعد بن سعد بن ذبيان ومازن بن الأزد بن
الغوث،وقال سد عمرو بن النجيم بن عمرو بن تميم لحارث ومعاوية وهبيرة يسموق
الأجمال وهم بنو دعة بنت معن وهي من ولد اياد بن نزار تروجها عمرو بن حندب
بن العنبر بن عمرو بن تمسم فوللدت له النجيم بن عمروبن تميم،فهذه قبيل تميم
وبطونها وهي الهجيمي والعنبري والمازني والدارمي والمجاشعي والنهشلي
والسدوسي والسلا والشمسيو الربوعي والرياحى والسليطي
والرحمي،والفواني،والمنقَري،والسَّعدي،والعُطارِدي في آخرين احتقرناهم فهذه
قبائل ولد الياس بن مضر،وبنوه قبايل قيس بن غيلان بن مضر بن نزار،نسب
قيس بن عيلان:قال ولد مضر الياس والناس وبالنون وتشديد السين من قولك نسيت
الخبرإذا أخفيته ونست الحمية إذا سعت وهو عيلان وإنما سمي عيلان؛لأنه كان
فقيرا وكان يسأل أخاه فقال له إنما أنت عَيِال على فَسُمّي عيلان.وقيل سُمي
عيلان باسم حاضن حضنته لمضر بن نزار واسمه عيلان كما نسبت العرب إلى من
يحضنها وقيل سمي عيلان وكان رجل من نحيلة يقال له قيس وله فرس أمان له كبة
وكانا متجاورين وفرساهما مشهوران فقيل قيس غيلان وقيس كبة فقيس غيلان وهو
قيس مضر وقيس كبة هو قيس مضر بن الغوث بن نجيلة فعلى هذا هو قيس بن مضر
والصحيح المشهورأنه قيس عيلان وهو الناس بن مضر،مال فولد حفصة وسعدا وعمرا
وقد قيل إن له ولدا رابعا اسمه مرة وأنه خرج من الحجاز في طلب ابل له في
ناحية المغرب فوقع في بلاد البربر فتروج بامرأة منهم فأولدها وأقام بينهم
حتى مات وانتشر ولده فيقال إن طائفة من البربر من ولده، وقد أنكر هذا كثيرا
من الناس ولا يعرفون له إلا ثلاثة أولاد.
(فصل)أما
حصفة.

فولد
عكرمة ومحاربا. قال الكلبي:عكرمة بن حصفة بن قيس والله أعلم، قال فمن ولد
محارب بن حصفة. حداد بن معاوية بن سعد بن بداوة بن ذهل بن طريف بن خلف بن
محارب ووحش بن محارب،وأما عكرمة فمن ولده منصور وأبو مالك فمن ولد أبي مالك
الحرث والدؤل بنا حماز بن رباح ابن أبي مالك بن عكرمة،وأما منصورفولد
هوازن ومازنا وسليما وسلامان،نسب هوازن.قال:هوازن جمع هوزن وهوضرب من الطير
ومن ولد هوازن بكر وحرب. فمن ولد بكرمعاوية وسعيد ومنبه،فمن ولد معاوية
خالد وعمر وأبوعمرو وهو خالد بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامربن صعصعة بن
معاوية بن بكربن هوازن بن منصوربن عكرمة بن خضفة بن قيس،فمن ولد خالد بن
جعفرعمر وعامر وعويمر وأنس وحضن وضريم وصر،ومن ولد أربد بن قيس بن جرير
خالد. ومن ولد جعفربن كلاب معاوية وغيد وسليم وعتبة ومالك والأحوص فمن ولد
الأحوص علقمة بن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر،ومن ولد مالك عامربن
الطفيل بن مالك بن جعفر ولبيد بن ربيعة بن مالك وأبو براء ملاعب الأسنة
ومعاوية معود.الحكماء وعبيدة الوضاح وطفيل الجندل فان بين قدر
وربيعة المعمرين أما لبيد وأمهم أن النهدين بنت ربيعة بن عمرو بن عامربن
ربيعة بن عامربن صعصعة وفي ذلك يقول لبيد:تحوسوا أم البنين الأربعة ونحن
خيرعامر بن صعصعة جعلهم أربعهّ للقافية وهم خمسة وأسلم لبيد بن ربيعة وهو
القائل:الحمد لله الذي لم يأتني أجلى حتى اكتسيت من
الإسلام سريالا وسليمان بن مالك وهوالنازل لما ضيّق ومنهم أبو شريك ومنهم
عروة الرجال ابن عقبة بن جعفر.
(فصل)ومن
أولاد كلاب بن ربيعة
شرحبيل بن قرط بن الأعوربن عمرو بن معاوية بن كلاب وكعب وهو الأضبط
والوحيد وعبد الله وأبوبكر واسمه عبيد وخداش وعبد وعمرو وربيعة ومعاوية
وعامر والحوث وهوقاشف وجعفر وقد ذكرناه،فمن ولد الأضبط جبير بن
وهب ابن زيد بن الأضبط ومنهم الضَباب وهم ضَبَّ وضَبيب وحِسل وحُسَيل بن
عمروبن معاوية بن كلاب ومن الضباب شمرذي الجوشن لعنه الله ولابارك فيه قاتل
الحسين بن علي صلوات الله عليه،ومنهم يزيد وزرعة وعبس بنوعمرو بن الصحن
ومنهم الشاعر باهص بن نونه بن نصح بن نهيك بن إمام بن جهضم بن شهاب بن أنس
بن زمعة بن كلب بن أبي بكربن كلاب.
(فصل)ومن
ولد ربيعة في عامر
ابن صعصعة بن كلاب وقد ذكرناه وكعب وعامر،فمن ولد كعب بن ربيعة كلاب وكليب
وعبد الله العجلان وحبيب وجعدة والحراش وقسير وعقيل فأولاد عقيل ثوبة بن
الحمير بن ربيعة بن كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب ربيعة
وعامر وهما حليفان،وعمرا وعباد،وعمرا وعباد حليفان وعوف ومعاوية حليفان
وعبد الله.ومن بني عامر بن ربيعة بشر بن معاوية ابن ربيعة البكاء قاتل زهير
بن حذيمة،ومنهم العجلان وهوعبد الله بن كعب بن ربيعة،ومن بني جعدة بن كعب
بن ربيعة ومن بني جعدة بن كعب بن ربيعة النابغة الجعدي ولد قبل مولد
النابغة الذبياني وامتّد عمره إلى أن أدرك الإسلام والنبي-صلى الله عليه وآله وسلم-وأمن به
وعُمَرإلى خلافة بن الزبير ومدحه في المسجد الحرام وكان عمره مائتي سنة
وأخوه وَحوح بنا عبد الله بن عمر بن عُدَس بني ربيعة شرف بني عامر بن صعصعة
وإياهم عنا جريربن الخطفي قول الراعى:
فغض الطرف إنك من نمير ... فلا كعباً بلغت ولاكلابا
ونميربن غامربن صعصعة على ما يأتي ذكره-إن شاء الله
تعالى-قال أتى كعب في منامه فقيل له كبرت سنك ودق عظمك وحضرأجلك فقل لولدك
فليتمنوا فإنهم سيعطون أمانيهم قال فجمعهم فقال لهم تمنوا فقال الحُريش
أتمنى النغظَ والقوة على النساء فهم أنكح بني عامروقال قشيرأتمنى
البقاء والجمال فهم أجمل بني عامروأطولهم عمرا،فقال عامراللبن والتمرفهم
أكثربني عامرلبنا وتمرا،وقال عقيل:أتمنى الإبل والعزوالشدة فليس في بني
عامرأشد ولاأعز منهم وهم أكثرإبلا.
(فصل)وأما
عامر في صعصعة

فولد
نميرا وهلالا وسراه وربيعة وعمرا أعقب منهم أربعة فولد نميرا عمر وعامرا
وضِنة وكعبا وسراعا والحرث،فمن بني شراع عامربن حبيب ابن شراع بن نمير ومن
بني الحرث عبيد الراعي وابنه جندل بن عبيد بن الحصين بن جندل بن قطن بن
ربيعة بن عبد الله بن الحرث بن نميرقال ومن بني هلال بن عامر بن ربيعة
وشعبة وشعيبة وباشره وعمرو وعبد الله وعايده ونهيك وجعفر وردمة وعبد مناف
ومن بني هلال ميمونة بنت الحارث زوج النبي-صلى الله عليه وآله وسلم-بن خزيمة بن
الحرث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف كانت تدعى أم المساكين ماتت في
حياة النبي-صلى الله عليه وسلم-ومنهم عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله
بن مرة بن هلال.
(فصل)أما
صعصعة في معاوية
فولده ربيعة وزينبة ومنجور وعمرو وكبير وقيس ويسار وشاور وغالب ومازن
ووائلة وعوف ومعاوية والحرث وعائدة ومره،فمن ولد مرة
معاوية بن مرة بن صعصعة ومرة هذا هوسلول وقيل سلول هي امرأة مرة أم ولد
ونسب ولدها إليها فقيل بنوسلول بن مرة كما غلب نسب باهلة ونحيله وهما بنتان
لصعب بن سعد العشرة وسلول بنت دهل بن شيبان، ومن ولدها أبو مرم السلولي له
صحب ورواية.(فصل) وأمامعاوية بن بكر فولده صعصعة وقد ذكرناه
وحجرسي وجحاش وشيبان والسلول وعوف ورجوة ورجيه والحرب وجشم ونصر فمن ولد
جشم دريد وعبد الله بن الصمة بن الحرث بن بكربن علقمة بن
خزاعة بن جشم بن معاوية،ومن بني نصر بن معاوية مالك بن عوف بن سعد بن ربيعة
بن يربوع بن وايل بن دهمان بن نصربن معاوية وهوالذي لزم حرب خيبر انهزم
كافرا حتى لحق بالطايف ثم اْسلم بعد ذلك.
(فصل)وأمابكر
بن هوازن وولده معاوية
وقد ذكرناه وسعدا ومنبها،فمن ولد سعد عوف وحسل وصحر،وحبه ومنهم حاضن رسول
الله-صلى الله عليه وآله وسلم-وهوالحرث بن عبد العزى بن وداعة
بن ملان بن ناضرة وزوجته حليمة السعدية أم النبي-صلى الله عليه وآله وسلم-من الرضاعة
بنت عبد الله بن الحرث بن سجنة بن جابر بن رزام بن ناضرة بن قصيه بن نصر بن
سعد بن بكرجاءت إلى

النبي-صلى
الله عليه وآله وسلم-يوم حنين فقام لهاوبسط لها
رداءه فجلست عليه وكذلك جاءته أخته من الرضاعة خذافة بنت حليمة السعدية
وتعرف بالشيماء فبسط لهارداءه.وجلست عليه،وأما منبه بن بكرفولده لفيف.

شكرا أستاذ الوتر على الموضوع القيم بارك الله فيك

» التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب..(لل
» رحمة النبي بذوي الاحتياجات الخاصة
» رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بذوي الاحتياجات الخاصة
» حذف ألف التعريف
» التعريف بالنفس بالانجليزية