[تم الحل]حملة المطالبة بمحاكمة حسنى مبارك وعائلته وأعوانه

تم التصويت

جبروت امرأة
الجزء الثالث للأستاذ مصطفى بكرى
-----------------------
' السيدة الأولـي ' بـين السلطة والثروة

بين السلطة والثروة، كانت سوزان مبارك تعرف طريقها جيداً، وتدرك أن الثروة ضرورية للسلطة، والعكس صحيح لذلك اطلقت يد نجلها جمال ليمضي في طريق جمع الثروات تارة باسم مبادلة ديون مصر بالأصول، وتارة باسم
الاستثمار والبورصة، وغير ذلك كان عبر جمع الأموال من الحكام العرب ورجال الأعمال وغيرهم.
استخدموا كل أساليب النصب والخداع، تاجروا باسم مصر، واساءوا إلي سمعتها، والغريب أن رئيس الدولة كان يتولي رعاية هذه الفضيحة حتي تحول في نظر الكثير من الانظمة العربية إلي رجل 'يشحذ باسم مصر' ولكن ليس لصالح مصر وإنما لصالح نفسه وأسرته.
ولم يكن جمال مبارك وحده، كانت حوله مجموعة تزين له الطريق وتفتح أمامه الأبواب المغلقة، وتدفع إليه بالمزيد من المليارات، غير أن 'الأم' الساعية إلي السلطة والثروة كانت ولاتزال حتي قبل سقوط النظام بقليل هي المخطط الاستراتيجي للحظة الراهنة واللحظة المستقبلية، وكانت هي الأخري تواقة إلي المال والهدايا بطريقة مثيرة.
كان اللواء بدر أبو الفتوح هو أحد مديري مكتب سوزان مبارك، وكاتم أسرارها وكان نفوذه طاغيا علي بقية أعضاء السكرتارية وكانوا يسمونه رجل المهام الخاصة لمشروعات 'الهانم' وعلاقاتها، وفي كثير من الاحيان كان يتسلم الهدايا الخاصة بها والتي كانت تأتيها من كل حدب وصوب.
كانت علاقة الهانم بالشيخة 'ف' زوجة أحد القادة العرب الراحلين هي علاقة من نوع خاص، وكانت كلما زارت القاهرة جاءت مصحوبة بكميات هائلة من الهدايا والألماظ، وفي أغلب الأحيان كانت تترك حقيبة مكدسة بالدولارات لبعض العاملين بالرياسة.
وفي احدي الزيارات قامت مديرة مكتبها وتدعي الشيخة 'ح-' بتسليم اثنين من الضباط الحقيبة لتسليمها بغرض توزيعها علي كبار العاملين بالرياسة وبعض العاملين بمكتب سوزان مبارك، فإذا بالضابطين يتكتمان علي الحقيبة بعد أن علما أن بها مبلغا يصل لحوالي 2مليون دولار.
وعلي غير العادة لم يتصل أحد من الرياسة لتوجيه الشكر إلي الشيخة 'ف'، مما دفع بمديرة مكتبها إلي الاتصال بمدير مكتب الرئيس لتبلغه بإرسال الحقيبة، واسمي الضابطين فتدارك الأمر وحاول التغطية علي ماجري وقال يبدو أنهما وضعا الحقيبة بالمكتب دون اخطاري.
وعندما تم ابلاغ الرئيس بوقائع ماجري قام بنقل الضابطين إلي جهاز رقابي كبير، مما أثار دهشة الكثيرين من العاملين بالرياسة.. الذين اعتبروا أن الرئيس كافأهما بدلاً من معاقبتهما.
وفي احدي المرات ارسلت الشيخة 'ف' طائرة من ماركة 'سي 130' مكدسة بالهدايا لحرم الرئيس، وقد تلقي الإخطار اللواء بدر أبو الفتوح مدير مكتبها، فأبلغ الهانم، فطلبت منه ابلاغ مدير مكتب الرئيس وعندما قام بابلاغه قال له سأبلغ فوزي شاكر ليذهب إلي المطار ويتسلم الهدايا.
وكان فوزي شاكر واحداً من المقربين إلي الرئيس، وهو الذي قال عنه مبارك قبل ذلك 'يعمل معي موظف مسيحي هو من أقرب الناس إلي'، غير أن بدر أبو الفتوح استاء بشدة من ارسال فوزي شاكر إلي المطار لتسلم الهدايا، فقام بالاتصال بمدير مكتب الرئيس مرة أخري وقال له إن مديرة مكتب الشيخة 'ف' اتصلت بي وطلبت أن اذهب بنفسي لتسلم الهدايا!!
وعندما وجد مدير مكتب الرئيس أن هناك اصرارا من اللواء بدر أبو الفتوح للذهاب إلي المطار قال له: 'اذهب وخذ معك فوزي شاكر' وذهبا بالفعل سويا لتسلم الهدايا التي اذهلت الجميع، وتم نقلها إلي قصر العروبة بسيارات الرياسة.
كانت الهدايا هي المدخل لقلب الهانم، وكان رجال الأعمال يتسابقون لارسال الشيكات والأموال إلي الجمعيات الأهلية التي كانت تترأسها حرم الرئيس غير أن هناك من كان يتعمد دفع المبالغ بشيكات خاصة لحامله في كثير من الأحيان.
ولم تكن سوزان وحدها التي تهفو إلي الهدايا خاصة من القصور الملكية والإماراتية، ناهيك عن هدايا الألماظ والذهب التي كانت تصل إليها من داخل الأوساط المصرية من مؤسسات الصحافة وحتي الجهات المسئولة.
ويحكي أن مسئول رفيع ارسل منذ عدة أعوام هدية لحرم الرئيس عبارة عن 15 كيلو من الذهب، وقد جاء بها إلي القصر مدير مكتبه، وعندما تم ادخال الحقيبة عبر جهاز كشف المفرقعات أعطي الجهاز اشارة خاصة، فتم فتح الحقيبة وتم إبلاغ الرئيس بالأمر فأعطي مبارك تعليماته للواء جمال عبد العزيز مدير مكتبه بأن يبلغ هذا المسئول وغيره أن من يريد ارسال هدايا فليرسلها في حدود المعقول.
كان المشهد طبيعيًا وعاديًا وقد تعود ضباط الحرس عليه غير أن الرئيس راح يصدر تعليماته بدلاً من المنع ومحاسبة المسئولين عن ذلك إلي مراعاة ما خف وزنه وغلا ثمنه، بدلاً من هذه الكميات الهائلة من الذهب.
وكان الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمة الله عليه محبًا لمصر، وموضع تقدير واحترام من كل المصريين، غير أن مبارك وأسرته، كانوا دائمًا ما يسعون إلي ابتزازه ويستغلون كرمه وشهامته مثلما كانت سوزان تفعل ذلك، مع الكثيرين خاصة رجال الأعمال!!
كان الشيخ زايد يأتي في زيارة سنوية إلي القاهرة، وبعدها يسافر إلي سويسرا مباشرة، وقد لاحظ الكثيرون أن الرئيس مبارك يسافر هو الآخر بدوره إلي سويسرا ليلحق بالشيخ زايد.
كان مبارك يصطحب معه دومًا أسرته كاملة ليقضوا بعض الأيام هناك جنبًا إلي جنب مع الشيخ زايد وبعض من أفراد أسرته، وكان الشيخ زايد يمنح نجلي الرئيس كلما زاراه في سويسرا 'الشرهة' أي الحقيبة المكدسة بالأموال في كل مرة، ومن هناك يجري وضع هذه الأموال في حسابات بالبنوك الخارجية.
وكان أحد مستشاري الشيخ زايد المقربين ويدعي 'علي الشرفة' إماراتي متزوج من مصرية ولديه مسكن خاص في شارع العروبة بالقرب من مسكن الرئيس مبارك وأسرته هو الذي عهد إليه الشيخ زايد بتولي أمر جمال وعلاء مبارك وتوفير حاجتيهما من الأموال والهدايا الثمينة.
وفي أول زيارة لعلاء وجمال إلي سويسرا وبعد مقابلة الشيخ زايد مع والديهما أهدي الشيخ زايد إلي نجلي الرئيس ناقلة بترول حمولتها 100 ألف طن بغرض تأمين مستقبليهما بعد أن اشتكي له الرئيس من أنه يريد أن يضمن لنجليه مشروعاً يحميهما من غدر الزمان!!
كان مبارك في زيارته الدورية إلي سويسرا يستغل المناسبة للذهاب إلي مصحة 'لابريري' الواقعة بجوار مدينة 'مونترو' السويسرية علي بعد حوالي 90 كيلو مترًا من جنيف وذلك لإجراء عمليات 'حقن' لتجديد خلايا الجسم والنخاع، وكان الشيخ زايد يصدر تعليماته بدفع الفواتير اللازمة لذلك.
أما سوزان مبارك فقد نالها أيضًا من الطيب نصيب.. لقد كان يحلو لها دومًا الاقامة في فندق 'برزيدنت ويسلون' والذي يملكه يهودي سوداني هو ابن عم لنسيم جاعون مالك فندق 'نوجا هيلتون' بجنيف، وهناك كانت سوزان مبارك تجري حواراتها ولقاءاتها مع الأجانب واليهود لدعم وتنشيط حركة سوزان مبارك للسلام، والتي أرادت من خلالها دعم العلاقة بين الشباب المصري والشباب اليهودي عبر أشكال عديدة ومتعددة.
ولم تكن الهدايا والهبات قاصرة فقط علي الشيخ زايد بن سلطان، بل امتدت إلي قادة وزعماء عرب آخرين أسهموا في دفع مئات الملايين من الدولارات كهدايا وكأموال دفعت لشركة جمال مبارك التي أسسها في لندن تحت اسم 'ميدانيفيست' ومقرها شارع 'سلون ستريت' بالعاصمة البريطانية.
في هذا الوقت برز طاهر حلمي رجل الأعمال المعروف، سافر إلي أمريكا وتبناه د. إبراهيم كامل، ثم عرفه بجمال مبارك وبدأ يتعاون مع نجل الرئيس في أكبر عملية نصب تعرضت لها البلاد باسم 'مبادلة الديون بالأصول' والتي جرت وقائعها تحديدًا في عهد حكومة د. عاطف عبيد.
وبدأ طاهر حلمي يمارس مهام عمله جنبًا إلي جنب مع جمال مبارك واشتري لنفسه منزلاً فيما بعد بقيمة 18 ميلون استرليني في انجلترا، غير أن المشهد بدأ يتسع ويضم آخرين.
في هذا الوقت ظهر في الأفق شاب اتسم بالذكاء والقدرة علي اللعب بالبيضة والحجر كما يقولون، انه ياسر الملواني الذي أصبح فيما بعد الرجل الأول في شركة 'هيرمس'.
كان ياسر الملواني موظفًا في بنك 'تشيز' ثم انتقل بعد ذلك إلي البنك التجاري الدولي، ثم تحالف مع فاطمة لطفي ضد عادل اللبان، وتولي بعد ذلك إدارة شركة 'C. I. I. C' إحدي شركات البنك التجاري الدولي والتي يساهم فيها البنك الأهلي المصري ومجموعة من رجال الأعمال من بينهم طاهر حلمي ومحمد شتا ونجلاه هشام وخالد شتا وآخرون.
وكان هشام وخالد شتا يتمتعان بعلاقة خاصة مع جمال مبارك، وكانا ينظمان الدورات الرمضانية التي كانا يلعبان فيها مع جمال وعلاء مبارك وكان معهم أيضًا توفيق بباوي وياسين منصور.
وقد دخلت هذه الشركة في اندماج مع شركة هيرمس التي كان يتولي إدارتها في هذا الوقت د. تيمور محمد تيمور.
وقد كانت هيرمس تعاني مشكلات مالية عديدة في هذا الوقت فدخل ياسر الملواني وحدث الاندماج بين شركة 'C. I. I. C' وبين هيرميس وتولي الملواني رئاسة 'هيرميس' بعد ذلك.
وبدأت 'هيرميس' تدخل مرحلة جديدة في تاريخها فتم إنشاء صندوق حورس الاستثماري رقم '1' وحورس '2'، ثم حورس '3'.
وكان الملواني يدير صندوق حورس لصالح جمال مبارك منذ البداية حيث كانت الأموال تتدفق من جهات متعددة إلي هذا الصندوق وتحديدًا من بعض الحكام العرب المقربين إلي الرئيس السابق حسني مبارك.
في هذا الوقت ظهرت في الأفق شخصية ليبية خطيرة إنه الضابط الليبي 'يحيي عمر' الذي كان هو الضابط الوحيد الذي استطاع الهرب من قاعدة ويلس الليبية بعد وقوع الثورة حيث تمكن هو وأسرته من الهرب علي طائرة خاصة حصل علي جواز سفر دبلوماسي عماني واستقر هو وأسرته في جينيف.
وكان المستشار القانوني ليحيي عمر هو رجل الأعمال المصري طاهر حلمي المقرب من جمال مبارك وكانت العلاقات قد توثقت بين الأسرتين إلي درجة أن طاهر حلمي فتح الطريق أمام حسن علاء بدراوي شقيق زوجته لخطوبة الآنسة لبني كريمة يحيي عمر إلا أن هذه الخطوبة لم تستمر طويلا غير أن ذلك لم يؤثر في العلاقة بين طاهر حلمي ويحيي عمر.
لقد كان يحيي عمر هو الحلقة التي تربط بين عمر الزوواي مستشار السلطان قابوس وبين جمال مبارك وطاهر حلمي وكانت اللقاءات مع عمر الزواوي تتم مع جمال مبارك في كثير من الأحيان بحضور الرجلين وكان أول بيت حصل عليه جمال مبارك في لندن هو عبارة عن هدية من عمر الزواوي وكان ثمنه في هذا الوقت حوالي 14 مليون جنيه استرليني تم شراؤه في حي 'مي فير' في العاصمة البريطانية لندن.
لم يقتصر الأمر علي ذلك بل إن طاهر حلمي طلب من يحيي عمر أن يفاتح الزواوي في رغبة السيد جمال مبارك في الحصول علي سيارة مصفحة خوفا من تعرضه لتهديدات أمنية خاصة بعد تعيينه للعمل في بنك أوف أمريكا وعلي الفور قام الزواوي بشراء سيارة لندن تاكس مصفحة ومزودة بأحدث الأجهزة التقنية في هذا الوقت.
كان السلطان قابوس كريما مع الرئيس ونجليه وفي أول عيد ميلاد يحتفل به جمال مبارك في لندن كان قد وجه الدعوة إلي عدد من أصدقائه والمقربين منه ومنهم عمر الزواوي الذي أستأذن السلطان قابوس في تقديم هدية متواضعة إلي جمال في عيد ميلاده عبارة عن سيارة بورش 911 كاريرا بلغ ثمنها في هذا الوقت 90 ألف جنيه استرليني.
كانت السيدة الأولي تعيش حالة من السعادة البالغة وهي تري ثروة نجلها تترعرع في بنوك لندن وأوربا وكانت تطلب من الرئيس أن يساند نجله بكل ما يملك وأن يفتح أمامه الطرق المغلقة ليكون واحدا من كبار رجال الأعمال في العالم.
ولم يتردد مبارك في الأمر فكان دائما يسافر إلي معمر القذافي وعلي رأس جدول أعماله مساندة نجليه وكان يقول للقذافي أنا دائما أقول لعلاء وجمال إن معمر القذافي هو عمكم الحقيقي ولو حدث لي أي شيء اذهبا إليه وهو لن يترككما أبدا.
وكان القذافي يصدر تعليماته علي الفور إلي الحاج بشير صالح وهو من أقرب معاونيه ويكاد يلازمه بشكل مستمر بأن يقوم بتحويل مبالغ مالية إلي حساب شركة ميداينفيست التي يملكها جمال مبارك في لندن لاستثمارها في الخارج.
كانت الأموال تتدفق علي الصنايق الاستثمارية من كل اتجاه مجاملة للرئيس ولنجليه من عدد من الحكام العرب من بينهم الملك فهد رحمة الله عليه وكان كل هؤلاء يدفعون الأموال ثم يسخرون من كثرة المطالب التي يلح الرئيس عليها ولذلك توقف العديد من البلدان العربية والخليجية تحديدا من إرسال أية مبالغ لمساعدة مصر بعد أن استنزفهم الرئيس ونجلاه علي مدي سنوات طوال.
لقد أبدي الملك عبد الله بن عبد العزيز عندما تولي الحكم امتعاضه الشديد من مطالب الرئيس وقال لو كان يريد الأموال لمصر لمنحنانها له أما أن يطلبها لنفسه ولنجليه فهذا أمر مرفوض ومنذ هذا الوقت بدأ الفتور بن مبارك والملك عبد الله وكان غير مرحب به في السعودية كما أن الملك عبد الله كان يرفض زيارة مصر بل رفض نصائح بعض مستشاريه بزيارة مبارك في أعقاب عودته من فترة العلاج الأخيرة بعد رحيل حفيده وقال لا أريد أن يصدع رأسي بمطالبه التي لا تنتهي.
كان مبارك لا يجرؤ علي انتقاد أي من البلدان التي تمنحه الأموال له ولإبنيه وكان ينحاز دوما إلي مواقف أنظمة هذه البلدان مهما اتخذوا من مواقف أو أساءوا معاملة المصريين.
ويوم أن قمت وواجهته بقضية أغتصاب نجل المواطن المصري محمد كامل عبر شخص سعودي وكان الموضوع قد أثار ضخة كبري في أوساط الرأي العام رد علي بسخرية خلال لقائنا به في عيد الإعلاميين وراح يشكك في رواية الاغتصاب من أساسها.. !!
وهكذا أصبح المصريون عملة رخيصة وصدرت التعليمات إلي السفارات المصرية في هذه البلدان بألا تتخذ أي مواقف ضد أنظمة هذه الدول مهما حدث من تجاوزات في حق المصريين فالمصري دائما هو المخطئ والآخرون علي صواب!
وعندما حدثت مشكلة رجل الأعمال السعودي عبد العزيز الإبراهيمي صهر الأسرة الحاكمة في السعودية وما تردد عنه من أقاويل وادعاءات وجري تصعيد المواقف بين الجانبين نشرت جريدة الشرق الأوسط السعودية والتي تصدر في لندن ما يشير إلي قرب نشر حلقات عن جمال وعلاء مبارك وثرواتهما.
ويبدو أن الرئيس تخوف من نشر أرقام شيكات تحويل الأموال التي كانت ترسل من السعودية ويتم تحويلها لحسابات الأسرة بالخارج ولذلك حدث الصلح بين الطرفين علي الفور وساعتها تساءل الكثيرون عن السبب الذي دفع بالرئيس إلي التراجع رغم التطاول الذي حدث عليه في هذا الوقت والقبول بالصلح الفوري!!
ولم يكن الأمر يقتصر فقط علي الأموال والتحايل للحصول عليها وإهانة صورة مصر في مقابل تكديس المزيد منها في البنوك لصالحه ولصالح نجليه كان الأمر يتعدي ذلك بكثير، الأمر الذي جعل الكثير من أبناء هذه البلدان يستهينون بمصر وبالمصريين.
وفي إحدي الزيارات القريبة كان مبارك قد سافر إلي ليبيا وفي هذه المرة استقبله اللواء مصطفي الخروبي عضو مجلس قيادة الثورة واصطحبه للقاء العقيد القذافي الذي كان قد اختار منطقة صحراوية تدعي 'العنقت' للقاء الرئيس والوفد المرافق له.
وبمجرد وصول مبارك إلي هناك اصطحبه معمر القذافي في سيارة فور باي فور فسأله مبارك أيه السيارة الحلوة دي هو نوعها إيه يا أخ معمر؟.
هنا أدرك معمر معني السؤال والهدف من ورائه فنظر للحاج بشير صالح الذي كان يصاحبهما في السيارة مع أحد الحراس وقال له السيارة ترجع مع أخويا حسني يا بشير، هنا نظر إليه مبارك وقال له بس أنت كده حتعمل لي مشكلة بين الأولاد يا أخ معمر وعلي الفور قال معمر وكمان سيارتين لجمال وعلاء يا بشير واشحنهم علي طائرة نقل لتسلمهم في مصر فوراً.
كان المشهد مثيرا للغثيان لكن مبارك وحده الذي كان ينظر للأمر نظرة مختلفة إنه كان يري أن ما يقوم به شطارة وأنه وأسرته في حاجة إلي المزيد من الأموال والهدايا وأن أحداً لن يستطيع أن يرد له طلبا لأنه يطلب باسم مصر وكل هؤلاء الحكام بالقطع في حاجة إلي مصر.
قبيل نهاية شهر رمضان من كل عام وتحديداً خلال الأيام العشرة الأخيرة كان مبارك يسافر إلي ليبيا للإفطار علي مائدة القذافي وكان الليبيون يقولون دوما مبارك جاء ليأخذ العيدية ولم يكن يكذب خبراً.
إن الغريب في الأمر أن مبارك كان يحلو له دوما أن يوجه الشتائم المقزعة إلي العقيد القذافي بعيدا عن الإعلام وأتذكر أن لقاء عقده الرئيس السابق في القصر الجمهوري خلال افتتاح معرض القاهرة الدولي للكتاب مع ستين من المثقفين وكنت من بينهم ويومها شن مبارك هجوما شرسا علي القذافي واتهمه اتهامات لو أعلن عنها لهددت بقطع العلاقات بين البلدين.
ويا للعجب بعدها بأيام قليلة كان مبارك يسافر إلي ليبيا في زيارة خاطفة جاء بعدها محملاً بالهدايا والأموال هو ومن رافقوه في مثل هذه الزيارات التي كان يتعمد ألا يصطحب فيها رؤساء تحرير الصحف لأنه لم يكن يأمن جانبهم.

يتحاكم
ده احنا كنا متباعين فى سوق النخاسة

محاكمة علنيه فى ميدان التحرير والحكم يتنفذ فى الميدان

احنا منتظرين محاكمتهم

لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها

من صحيح مسلم

أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال أيها الناس إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي حديث بن رمح إنما هلك الذين من قبلكم
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال أيها الناس إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي حديث بن رمح إنما هلك الذين من قبلكم
أن قريشا أهمهم شأن المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها أسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله فقال له أسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختطب فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وإني والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم أمر بتلك المرأة التي سرقت فقطعت يدها قال يونس قال بن شهاب قال عروة قالت عائشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تأتيني بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى واللفظ لحرملة قالا أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن قريشا أهمهم شأن المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها أسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله فقال له أسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختطب فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وإني والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم أمر بتلك المرأة التي سرقت فقطعت يدها قال يونس قال بن شهاب قال عروة قالت عائشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تأتيني بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ثم ذكر نحو حديث الليث ويونس
وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تقطع يدها فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ثم ذكر نحو حديث الليث ويونس
أن امرأة من بني مخزوم سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فعاذت بأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعت

وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر أن امرأة من بني مخزوم سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فعاذت بأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعت
قال تعالى :
" وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " (المائدة:38)

قول تعالى حاكما وآمرا بقطع يد السارق والسارقة وروى الثوري عن جابر بن يزيد الجعفي عن عامر بن شراحيل الشعبي أن ابن مسعود كان يقرؤها " والسارق والسارقة فاقطعوا أيمانهما " وهذه قراءة شاذة وإن كان الحكم عند جميع العلماء موافقا لها لا بها بل هو مستفاد من دليل آخر وقد كان القطع معمولا به في الجاهلية فقرر في الإسلام وزيدت شروط أخر كما سنذكره إن شاء الله تعالى كما كانت القسامة والدية والقراض وغير ذلك من الأشياء التي ورد الشرع بتقريرها على ما كانت عليه وزيادات هي من تمام المصالح ويقال : إن أول من قطع الأيدي في الجاهلية قريش قطعوا رجلا يقال له دويك مولى لبني مليح بن عمرو من خزاعة كان قد سرق كنز الكعبة ويقال : سرقه قوم فوضعوه عنده وقد ذهب بعض الفقهاء من أهل الظاهر إلى أنه متى سرق السارق شيئا قطعت يده به سواء كان قليلا أو كثيرا لعموم هذه الآية " والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما " فلم يعتبروا نصابا ولا حرزا بل أخذوا بمجرد السرقة وقد روى ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق عبد المؤمن عن نجدة الحنفي قال : سألت ابن عباس عن قوله " والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما " أخاص أم عام ؟ فقال : بل عام وهذا يحتمل أن يكون موافقة من ابن عباس لما ذهب إليه هؤلاء ويحتمل غير ذلك فالله أعلم وتمسكوا بما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده " وأما الجمهور فاعتبروا النصاب في السرقة وإن كان قد وقع بينهم الخلاف في قدره فذهب كل من الأئمة الأربعة إلى قول على حدة فعند الإمام مالك بن أنس - رحمه الله - النصاب ثلاثة دراهم مضروبة خالصة - فمتى سرقها - أو ما يبلغ ثمنها فما فوقه وجب القطع واحتج في ذلك بما رواه عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم أخرجاه في الصحيحين قال مالك - رحمه الله - : وقطع عثمان رضي الله عنه في أترجة قومت بثلاثة دراهم وهو أحب ما سمعت في ذلك وهذا الأثر عن عثمان - رضي الله عنه - قد رواه مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن أن سارقا سرق في زمن عثمان أترجة فأمر بها عثمان أن تقوم فقومت بثلاثة دراهم - صرف اثني عشر درهما - فقطع عثمان يده قال : أصحاب مالك ومثل هذا الصنيع يشتهر ولم ينكر فمن مثله يحكى الإجماع السكوتي وفيه دلالة على القطع في الثمار خلافا للحنفية وعلى اعتبار ثلاثة دراهم خلافا لهم في أنه لا بد من عشرة دراهم وللشافعية في اعتبار ربع دينار والله أعلم . وذهب الشافعي - رحمه الله - إلى أن الاعتبار في قطع يد السارق بربع دينار أو ما يساويه من الأثمان أو العروض فصاعدا والحجة في ذلك ما أخرجه الشيخان : البخاري ومسلم من طريق الزهري عن عمرة عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا : ولمسلم عن طريق أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا " قال أصحابنا : فهذا الحديث فاصل في المسألة ونص في اعتبار ربع الدينار لا ما ساواه قالوا : وحديث ثمن المجن وأنه كان ثلاثة دراهم لا ينافي هذا لأنه إذ ذاك فإن الدينار باثني عشر درهما فهي ثمن ربع دينار فأمكن الجمع بهذا الطريق وروي هذا المذهب عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم وبه يقول : عمر بن عبد العزيز والليث بن سعد والأوزاعي والشافعي وأصحابه وإسحاق بن راهويه في رواية عنه وأبو ثور وداود بن علي الظاهري رحمهم الله . وذهب الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه في رواية عنه إلى أن كل واحد من ربع الدينار والثلاثة دراهم مرد شرعي فمن سرق واحدا منهما أو ما يساويه قطع عملا بحديث ابن عمر وبحديث عائشة - رضي الله عنها - ووقع في لفظ عند الإمام أحمد عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو أدنى من ذلك " وكان ربع الدينار يومئذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما وفي لفظ للنسائي " لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن" قيل لعائشة ما ثمن المجن قالت : ربع دينار فهذه كلها نصوص دالة على عدم اشتراط عشرة دراهم والله أعلم . وأما الإمام أبو حنيفة وأصحابه : أبو يوسف ومحمد وزفر وكذا سفيان الثوري - رحمهم الله - فإنهم ذهبوا إلى أن النصاب عشرة دراهم مضروبة غير مغشوشة واحتجوا بأن ثمن المجن الذي قطع فيه السارق على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن ثمنه عشرة دراهم وروى أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن نمير وعبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن ابن عباس قال : فإن ثمن المجن على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - عشرة دراهم ثم قال : حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تقطع يد السارق في دون ثمن المجن " وكان ثمن المجن عشرة دراهم قالوا : فهذا ابن عباس وعبد الله بن عمرو قد خالفا ابن عمر في ثمن المجن فالاحتياط الأخذ بالأكثر لأن الحدود تدرأ بالشبهات . وذهب بعض السلف إلى أنه تقطع يد السارق في عشرة دراهم أو دينار أو ما يبلغ قيمته واحدا منهما يحكى هذا عن علي وابن مسعود وإبراهيم النخعي وأبي جعفر الباقر رحمهم الله تعالى . وقال بعض السلف : لا تقطع الخمس إلا في خمس أي في خمسة دنانير أو خمسين درهما وينقل هذا عن سعيد بن جبير رحمه الله وقد أجاب الجمهور عما تمسك به الظاهرية من حديث أبي هريرة " يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده" بأجوبة أحدها : أنه منسوخ بحديث عائشة وفي هذا نظر لأنه لا بد من بيان التاريخ . " والثاني" أنه مؤول ببيضة الحديد وحبل السفن قاله الأعمش فيما حكاه البخاري وغيره عنه . " والثالث " أن هذه وسيلة إلى التدرج في السرقة من القليل إلى الكثير الذي تقطع فيه يده ويحتمل أن يكون هذا خرج مخرج الإخبار عما كان الأمر عليه في الجاهلية حيث كانوا يقطعون في القليل والكثير فلعن السارق الذي يبذل يده الثمينة في الأشياء المهينة وقد ذكروا أن أبا العلاء المعري لما قدم بغداد اشتهر عنه أنه أورد إشكالا على الفقهاء في جعلهم نصاب السرقة ربع دينار ونظم في ذلك شعرا دل على جهله وقلة عقله فقال : يد بخمس مئين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تناقض مالنا إلا السكوت له وأن نعوذ بمولانا من النار ولما قال ذلك واشتهر عنه تطلبه الفقهاء فهرب منهم وقد أجابه الناس في ذلك فكان جواب القاضي عبد الوهاب المالكي - رحمه الله - أن قال : لما كانت أمينة كانت ثمينة ولما خانت هانت ومنهم من قال هذا من تمام الحكمة والمصلحة وأسرار الشريعة العظيمة فإن في باب الجنايات ناسب أن تعظم قيمة اليد بخمسمائة دينار لئلا يجنى عليها وفي باب السرقة ناسب أن يكون القدر الذي تقطع فيه ربع دينار لئلا يسارع الناس في سرقة الأموال فهذا هو عين الحكمة عند ذوي الألباب. ولهذا قال " جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم " أي مجازاة على صنيعهما السيئ في أخذهما أموال الناس بأيديهم فناسب أن يقطع ما استعانا به في ذلك نكالا من الله أي تنكيلا من الله بهما على ارتكاب ذلك " والله عزيز " أي في انتقامه" حكيم " أي في أمره ونهيه وشرعه وقدره .

منقول عن الأخت أمانى الجيلانى

https://alalamy1.yoo7.com/t24031-topic

لا أحد فوق القانون

جريمة أخرى للرئيس المخلوع وأسرته وكل الحكومات فى عهده الأسود
لمشاهدة الجريمة
اضغط هنا

وهذه صور من ملايين الصور لأهل مصر كل أمنيتهم فى الحياة شربة ماء لهم ولأرضم التى بارت فى بلد النيل العظيم ومبارك وأولاده وكلابهم يملآون حمامات السباحة مرتين فى اليوم وتروى ملاعب الجولف الخاصة بهم كل يوم علاوة على حدائق القصور والأرض المنهوبة للبشوات الكبار ، إليكم هذه الصور هدية لمن يعارض محاكمة مبارك
لمشاهدة الصور
اضغط هنا

سجل ياتاريخ - جريمة أخرى
فى نفس الوقت الذى يتنقل بالطائرات الخاصة الإبنان المدللان (ننوس عبن أمه) و (روح قلب أبوه) و (بابا أوبح) و (الشمطاء) و (كلابهم) ويشترونها من مصروف جيبهم ويملأون خزانت الطائرات من شغلهم فى ورشة الأسطى عطية الخراط ،
كانت لمنتدى الأعلامى هذه الصور لمواصلات الشعب الغلبان
لمشاهدة الصور
اضغط هنا

» مصر تنفي ضياع أموال حسنى مبارك وعائلته ببريطانيا
» فيديو - الجمل يصرح : العفو عن حسنى مبارك وعائلته مستحيل
» المطالبة بمحاكمة العادلي بقاعة المؤتمرات
» وزير العدل: محاكمة ”مبارك“ ونجليه و”العادلي“ وأعوانه ستتم في
» تفاصيل سفر مبارك وعائلته لشرم الشيخ