كنوز المتحف المصري

عثر على هذا التمثال لمرى-رع-حاشتف فى مقبرته بسدمنت. وقد مثل على هيئة شاب عار يقف على قاعدة مستطيلة ويمسك بعصى فى يده اليسرى والصولجان سخم فى يده اليمنى، كرمز للنبل والقوة. كما يضع على رأسه شعراً مستعاراً مموجاً.

ويبدو أن كل قطعة فى هذا التمثال نحتت على حدة ثم جمعت وربطت إلى بعضها البعض عن طريق مسامير خشبية.

الأبعاد

العرض ١٢.٥ سم
الطول ٣٨ سم
الارتفاع ٦٦ سم

تمثال صغير مطلي يصور مسئولا كبيرا واقفا ويمسك بعصا قصيرة في يده اليمنى؛ وربما أمسكت اليد اليسرى أصلا بصولجان طويل.

ويرتدي المسئول نقبة بيضاء قصيرة، ويضع فوق رأسه باروكة قصيرة سوداء. وترتبط يداه بجسده البني بواسطة مشابك خشبية.

وتعطي الكتابة على قاعدة التمثال ألقاب صاحبه.

الأبعاد

الارتفاع ٢٩ سم

يظهر فى هذا التمثال أحد كبار الموظفين فى زى الإحتفالات، وهو عبارة عن حلة واسعة بها طية كبيرة فى الوسط. ومن خلال التجاعيد الممثلة على الرأس يمكن أن نقول أن الرجل متقدم فى السن.

وكعادة كبار الموظفين، كان هذا الموظف يمسك فى يده عصا، كما يتضح من الثقب الموجود فى يده اليسرى. وكذلك توجد آثار لون أسود حول العين.

ويرتكز هذا التمثال على قاعدة منقوش عليها صيغة القرابين، أو الحتب-دى-نسو. وجدير بالذكر أن كل قطعة من التمثال قد نحتت على حدة ثم جمعت بعد ذلك.

الأبعاد

الارتفاع ٢٠.٥ سم

يمثل هذا التمثال نوع من النموس، والذى كان يطلق عليه أيضاً فأر الفرعون.

وينتمى هذا الحيوان لعائلة آكلات اللحوم من الزباديات والتى تصطاد الفئران والطيور والثعابين. وقد أدت قدرتها على صيد الثعابين إلى اقترانها برب الشمس آتوم الذى هزم الثعبان الهائل أبوفيس.

وكان يعتبر هذا الحيوان صورة للعديد من المعبودات، كما أصبح جزءاً من قصصهم الأسطورية. وكان النمس يظهر فى مناظر المقابر منذ عصر الدولة القديمة، ثم تطور فى عصر الدولة الوسطى حتى أصبح مخلوقاً مقدساً.

وقد عثر على العديد من التماثيل البرونزية لهذا الحيوان والتى ترجع للعصر المتأخر والعصر البطلمى.

الأبعاد

الطول ١٠ سم

يمثل هذا التمثال الصغير كاهناً يرتدى رداءاً طويلاً بطية كبيرة فى المنتصف. وكان الكهنة يرتدون أردية كهذه أثناء الإحتفالات.

ويمسك الرجل بشئ فى يده اليمنى، كما أنه يقف برجليه جنباً إلى جنب. أما العلامة الهيروغليفية المنقوشة على كتفه الأيمن فتقرأ ورأى عظيم. هذا التمثال مثبت على قاعدة.

الأبعاد

الارتفاع ١١.٤ سم

يمثل هذا التمثال الصغير الواقف سيدة تدعى حنوت-نختو لابسة ثوباً ضيقاُ ذا ثنيات، كما تضع على رأسها شعراً مستعاراً طويلاً جداً وجميلاً. وتمسك السيدة فى يدها اليمنى وردة، بينما تمسك فى يدها اليسرى قطعة قماش كانت تستخدم فى تطهير الموتى.

ويرتكزالتمثال على قاعدة خشبية عليها نص هيروغليفى يذكر صيغة القرابين وإسم حنوت-نختو.

الأبعاد

الارتفاع ٢٢.٥ سم

نرى فى هذا التمثال سيدة واقفة تضع على رأسها شعراً مستعاراً مموجاً وشريط شعر جميل. وترتدى ثوباً طويلاً ضيقاً مثل الذى كان يلبس فى الإحتفالات الدينية.

وتمسك السيدة فى يدها زهرة تغطيها صفائح ذهبية، كما طعمت أعين التمثال. ويزين الصدر القلادة الكبيرة المعروفة باسم الأوسخ ، وهى مصنوعة من صفائح ذهبية. هذا، ويرتكز التمثال على قاعدة منقوش عليها نص هيروغليفى يعطى صيغة القرابين حتب-دي-نسو والتى تعدد القرابين التى يقدمها الزائرون لروح المتوفاة.

الأبعاد

الارتفاع ٣٣ سم

تمثال صغير يصور بقرة ترقد فوق قاعدة، ويعلو رأسها التاج التقليدي المكون من قرنين يتوسطهما قرص الشمس المزين بالصل – أو أفعى الكوبرا الملكية للحماية؛ والقرن الأيسر مكسور. ويوجد على ظهر البقرة غطاء منقوش بمربعات.

إعتاد المصريين على تعليق التمائم حول رقاب الأبقار. وقد استؤنس البقر في مصر القديمة، ومنح قدماء المصريين الأبقار أسماء مثل التي منحوها لحيواناتهم المدللة و الخيول.

الأبعاد

الارتفاع ٦.٥ سم

عُبِدَت الربة السمكة حات-محيت في الدلتا، قريباً من منديس. وهى تصَوَّرُ هنا جالسة واضعة يديها على رُكَبتيها. وترتدى على رأسها تاجاً عبارة عن قرص صغير يعلوه سمكة صغيرة.

ويحمى جبين الربة حية الكوبرا.وقد وضع المقعد المُزَيَّن على قمّة عمود شكل على هيئة زهرة البردي.

الأبعاد

الارتفاع ١٤.٨ سم

يلبس سنوسرت التاج المزدوج لمصر العليا والسفلى يحميه الصل المقدس. وثبتت اللحية على الذقن بشريطان مربوطان فى غطاء الرأس.

ويرتدى الملك النقبة التقليدية ذات الثنيات والمسماة شنديت. وقد نحت خرطوشه على إبزيم الحزام. وهو يمسك قطعة مطوية من القماش فى يده اليمنى بينما يمسك صولجاناً فى يده اليسرى.

ويعلو وجه سنوسرت ابتسامة خفيفة كما أن عضلات جذعه مثلت بإتقان شديد.

الأبعاد

الارتفاع ٢٧١ سم

يصور هذا التمثال با-دى-حور، والذى يعنى اسمه عطية حورس، فى وضع القرفصاء. وقد تقاطعت يداه واستندت فوق ساقيه. وعلى ردائه صور منظراً لقرابين مقدمة لآمون-رع والذى يظهر ممسكاً بعلامةالحياة عنخ والصولجان واس رمز الرخاء.

ونقش على قاعدة التمثال صيغة القرابين حتب-دى-نسو متضمنة أمنيات للمتوفى بأن يحصل على القرابين فى العالم الآخر. هذا، ويحمل التمثال أيضاً نقشاً آخراً يوضح اسم وألقاب المتوفى.

يمثل هذا التمثال حور فى وضع القرفصاء وقد تغطى جسمه كله بعباءة لا يخرج منها سوى ذراعاه الذان يمكن رؤيتهما أمام رأسه.

ويلبس حور شعراً مستعاراً عريضاً مزيناً. وعلى يسار الشعر المستعار نجد حورس فى شكل صقر وأمامه كوبرا. أما على يمين الشعر المستعار فتظهر إيزيس ونفتيس.

والسطح الأمامى للعباءة مغطى بمنظر قرابين. ويغطى التمثال وقاعدته عشرة أسطر من الكتابة الهيروغليفية تسجل أسم حور وألقابه.

الأبعاد

الارتفاع ٢٠ سم

يمثل هذا التمثال الكتلة حور، برأس حليقة تماماً وجسد ملفوف كله برداء حابك. ويمسك حور فى يده اليمنى بمنديل من قماش ملفوف. ويشغل المنطقة من الركبتين إلى القدمين منظراً لأوزوريس فى حضرة آمون-رع وموت وخنسو.

كما نقش على جانبى وظهر التمثال نصاً هيروغليفياً بالدعوات والصلوات المعتادة واسم وألقاب صاحب التمثال.

وجدير بالذكر إلى أن هذه الرأس المنحوتة بأسلوب جيد وجدت منفصلة وتم تركيبها على التمثال لاحقاً.

الأبعاد

الارتفاع ٧٤ سم

عرفت التماثيل القابعة فى الفن المصرى منذ عصر الدولة الوسطى وظلت مستحبة حتى فترة العصر المتأخر.

وكانت هذه التماثيل تنحت فى قطعة مكعبة من الحجر لا يبرز منها سوى الرأس. وكان صاحب التمثال يمثل جالساً وقد رفع ركبتيه أمام صدره وغالباً ما كانت الذراعان تتقاطعان فوق الركبتين. وتعد هذه التماثيل أقل تكلفة من غيرها من التماثيل كما أنها كانت تعيش أطول ولا تكسر بسهولة.

ويخص هذا التمثال شخصاً يدعى "حور" وكان كاهناً لمنتو. وقد كرس له هذا التمثال حفيده الذى يدعى "حور" أيضاً والذى أقامه لجده فى الكرنك. وكان وضع هذا التماثيل فى المعبد يضمن لصاحبه البقاء للأبد فى جوار رب المعبد وأن يحصل على جزء من القرابين المقدسة.

الأبعاد

الارتفاع ٥٠.٦ سم

يدعى صاحب هذا التمثال خنوم-أيب-رع، وقد نحت التمثال فى حجر صلب ثم صقل. ورغم أن الملامح واقعية، غير أنها تحمل ابتسامة خفيفة.

كما يعطى التمثال نقشاً هيروغليفياً يوضح اسم وألقاب خنوم-ايب-رع، ويدعو الناس الذين يمرون أمامه أن يرددوا صيغة القرابين من أجله وأن لا يتركوا أسمه للنسيان.

الأبعاد

الارتفاع ٥٥ سم

تمثال كتلة لدجد-خنسو-إيوف-عنخ، رابع كهنة آمون؛ ويصوره جالسا على قاعدة مستطيلة الشكل، ومغطى تماما برداء واسع.

وهو يرتدي كذلك باروكة شعر عريضة مسطحة لا تخفي أذنيه. وشكل الكوع واليد بالنقش الغائر، ونحتت انحناءات جسده على نحو غريب.

وتحتوي أربعة أسطر نقشت في مقدمة التمثال بالكتابة الهيروغليفية على اسم دجد-خنسو-إيوف-عنخ وألقابه.

الأبعاد

الارتفاع ٢٢ سم

نفذ هذا التمثال بعناية شديدة. وهو يصور رجلاً جالساً القرفصاء وقد تقاطع ذراعاه فوق ركبتيه. ويضع الرجل على رأسه شعراً مستعاراً وله لحية قصيرة، كما يمسك فى يده اليمنى بنبات. وهو يتمنطق بحزام طويل حول وسطه.

ويعد الوجه تصوير جميل لوجه رجل ذى حواجب عريضة. وعلى واجهة التمثال نقشت صيغة قرابين، ويبدو أن العلامات الهيروغليفية كانت ملونة باللون الأبيض على قاعدة من الجرانيت الأسود.
الأبعاد

الارتفاع ٢٦.٥ سم




تمثال كتلة يصور أحد أصحاب المناصب العليا، يدعى بسماتيك وهو ابن تاننحبو.

ويظهر الشخص جالسا القرفصاء ويضع فوق رأسه باروكة شعر منساب؛ جعدت لكي تمكنه من سماع صلوات وأدعية وتمنيات الكهنة وأعضاء عائلته في الحياة الآخرة. ويحمل التمثال نقشا بنص مكتوب يعطي اسم وألقاب صاحبه.
الأبعاد

الارتفاع ٤٨ سم




تمثال كتلة يصور سن- تحوت ابن ون-نفر. وقد صنع التمثال أصلا لشخص آخر، ثم أعيد نقشه باسم سن- تحوت.

وصور صاحب التمثال في وضع ارتخاء؛ جالسا القرفصاء على وسادة منخفضة ويرتدي نقبة قصيرة مثبتة حول الوسط بحزام مزركش وتظهر أربعة أعمدة من نقش مكتوب بالهيروغليفية في مقدمة التمثال.

ويتضح في هذا الشكل، من الأذنين الكبيرتين جدا والباروكة العريضة ذات القمة المسطحة، أن صنع التمثال يرجع إلى عصر الدولة الوسطى.
الأبعاد

العرض ٢٩ سم
الطول ١٩ سم
الارتفاع ٣٦.٤ سم





يصور التمثال الكتلة من الديوريت سوبك-نخت حاكم من الاسرة التاسعة عشر، فنراه وقد تقاطعت يداه فوق ركبتيه.

وللتمثال لحية صغيرة، وهو يلبس رداءاً حابكاً يكشف يديه وقدميه، ويغطى رأسه شعر مستعار ذو خصلات مموجة، يرى من تحته جزء من الأذنين.

ويمسك سوبك-نخت فى يده اليمنى قطعة قماش. ويدعم التمثال من الخلف عمود، كما نقشت عليه كتابات هيروغليفية.
الأبعاد

الارتفاع ٣٦ سم




هذا التمثال الجالس فى وضع القرفصاء يصور كاهن آمون فى الكرنك والذى يظهر لابساً نقبة بدون حزام تصل إلى قدميه، إلا ان القدمين والذراعين فهى مكشوفة وفى وضع غير تقليدى حيث نجد أن المرفقين يحتضنان الركبتين بدلاً من أن يستندا عليهما.

وعلى مقدمة الرداء، وأعلى نص منقوش فى صفين داخل إطار نجد منظراً يصور حور-سا-إيست وهو يتعبد أملم أوزوريس وإيزيس وحورس.وخلف الأرباب على اليسار يقف طفل صغير، ربما كان ابن الكاهن صاحب التمثال.

وعلى الدعامة الخلفية يوجد عمودين من العلامات المنقوشة داخل إطار. والكتابة المكشوطة، وربما تدعو أسماء بسماتيك الأول ومنظر التعبد المنفذ باختصار ونوعية الكتابة التذكارية للإعتقاد فى أن التمثال قد أعيد نقشه فى تاريخ لاحق.

كما أن غطاء الرأس الحابك الذى يلبسة الرجل فى منظر التعبد هو من نوع لم يكن يرى عادة حتى القرن الرابع، الأمر الذى يرجح فكرة أن التمثال قد أعيد نقشه. غير إن اسم صاحب التمثال والذى يعود الى بداية حكم بسماتيك الأول يمكن أن يناقض هذا الإعتقاد.

هذا ولا توجد أية كتابات على القاعدة ذات المقدمة المستديرة. ويضع حور-سا-ايست على رأسه شعراً مستعاراً بسيطاً مسطح تماما عند القمة. وتظهر الأذنان بالكامل وبتفاصيلها، ونلاحظ أنها شديدة الكبر.

وكذلك فإن الوجه كبير جداً وغير متناسب والعينان واسعتان ولوزيتان محاطة بجفون ثقيلة. والجفن العلوى يمتد للخارج مشكلاً خطاً طويلاً من مساحيق التجميل. أما الحواجب الطويلة المقوسة بليونة فهى تنزل لتتقابل تقريباً مع خطوط مساحيق التجميل عند طرفها.

وفيما عدا العينين فإن التمثال يتمشى كثيراً مع طراز فن الأسرة الخامسة والعشرين.ً
الأبعاد

الارتفاع ٤٢.٣ سم