كفاية المتحفظ في اللغة 5

موضوع: كفاية المتحفظ في اللغة 5 25/5/2010, 01:27

ومن ضروب السير

الوخذ والوخيذ والإرقال والذميل
والملع
والرسيم والتخويذ والعسيج والوسيج
والوضع والوجيف
يقال وضع البعير يضع وضعا
وأوضعه راكبه إيضاعا
كل هذه أنواع من السير سريعة

باب
في الخيل
الحصان الذكر من الخيل والحجر الانثى
والجواد الفرس الكريم
السريع والطرف مثله
والعناجيج جياد الخيل الواحد عنجوج
واليعبوب الفرس
الجواد
والهضب الكثير العرق
والطمر السريع وقيل المشرف
والعجلزة الفرس
الشديدة
والمقربة الخيل المعدة للحرب فهي تقرب وتكرم

والمذاكي المنتهية في السن
وهي المذكيات أيضا واحدها مذك ومنه قولهم ( جري المذكيات غلاء ) ويروى غلاب

والمراخي الخيل السراع واحدها مرخاء
والسابح الفرس السريع الذي كأنه يسبح
بيديه
والمسح السريع أيضا كأنه يسح العدو أي يصبه صبا
والصافن ( الفرس )
الذي يرفع احدى قوائمه اذا وقف ويقوم على ثلاث يقال خيل صافنات وصوفن
والمسنفات
من الخيل المتقدمات في السير يقال فرس بحر وغمر إذا كان كثير الجري
وفرس محضير
اذا كان عداء يقال أحضر الفرس إذا عدا
والحضر والإحضار العدو

ومن عدو
الخيل

الهملجة وهو سير يزيد على العنق
والإلهاب
وهو اضطرام الجري
والرديان وهو أن يرجم الأرض بحوافره رجما
يقال ردى الفرس
يردي رديا ورديانا
والتقريب مثل الرديان
والضبر الوتب
والخناف أن يهوي
الفرس بحافره في وحشية ( وهو سير لين سهل
والوحشي من حافره ما أدبر منه عن
يديه
والإنسي ما أقبل منه عليه
فأما الجانب الوحشي فالأيمن في قول أبي زيد
الأنصاري والانسي الأيسر

وقيل الوحشي هو الأيسر
والانسي هو الأيمن
هذا قول أبي عبيدة والأصمعي
قال أبو عبيدة وكذلك هو في
الناس أيضا
وقد توصف الإبل بالخناف أيضا
يقال ناقة خنوف وجمل خنوف الذكر
والانثى في ذلك سواء
والضبع أنه يهوي الفرس بحافره إلى عضده إذا عدا
وقيل
أن يمد ضبعيه أي عضديه حتى لا يجد مزيدا وهو الضبح بالحاء في قول بعضهم
قال
الله تعالى ( والعاديات ضبحا
)
وقيل الضبح صوت يخرج من
صدورها إذا عدت

فصل في الخيل المشهورة

الخيل الأعوجية منسوبة إلى أعوج وهو فحل كريم
كان لبني هلال بن عامر
والحرونية منسوبة إلى الحرون وهو فرس كريم كان لمسلم بن
عمرو بن قتيبة بن مسلم بن ( مسام ) وهو من نسل أعوج فيما يقال
من الفحول
المشهورة التي تنسب إليها الخيل الوجيه والغراب ولاحق ومذهب ومكتوم وكانت كلها لغني

وقيل كان الوجيه ولاحق لبني أسد ومنها قيد وحلاب وهما لبني تغلب ومياس وهو لبني
أعيا من باهلة وداحس والغبراء وهما لبني عبس
والخطار والحنفاء وهما لابن بدر من
فزارة والنعامة وهي للحارث بن عباد من بني قيس بن ثعلبة

فصل في ألوان
الخيل

الكميت الفرس الشديد الحمرة
ولا يقال كميت حتى يكون عرفه وذنبه أسودين فإن كانا أحمرين فهو الأشقر
والورد
فيما بين الكميت والاشقر والجمع وراد
والأدهم الأسود
والأحوى الأخضر الذي
يضرب لونه إلى سواد والجمع حو
والبهيم المصمت اللون وهو الذي لاشية فيه أي لون
كان
وإذا كان بوجه الفرس بياض يسير بقدر الدرهم فما دون فذلك القرحة والفرس
أقرح
فإذا جاوز البياض قدر الدرهم فهو الغرة والفرس أغر

فإن كان بجحفلته العليا بياض
فهو أرتم
والجحفلة من ذوات الحافر بمنزلة الشفة من الإنسان
فإن كان البياض
بجحفلته السفلى فهو ألمظ
وان كان ابيض الظهر فهو أرحل
وان كان ابيض البطن
فهو أنبط
فإن كانت قوائمه الأربع بيضا لا يبلغ البياض منها الركبتين فهو محجل

فإن كان البياض بيديه دون رجليه فهو أعصم
فإن لم يبيض من قوائمه سوى رجل
واحدة فهو أرجل
وذلك مذموم إلا أن يكون مع الرجل وضح غيره فلا
يذم

باب في جماعات الخيل

الكتيبة الجماعة من الخيل
والجمع كتائب
والرعلة القطعة من الخيل
وكذلك السرية
والمقنب جماعة
الخيل تجتمع للغارة
وكذلك المنسر
والفيلق الكتيبة العظيمة
والخميس
الجيش
والجحفل الجيش العظيم

موضوع: رد: كفاية المتحفظ في اللغة 5 16/7/2010, 02:04

أستاذى على الدين صاحب الوتر الحزين

لقد أفضت علينا من العلم الكثير والكثير

ولا زلنا مستمتعين ولما تقدم شغوفين منتظرين

بارك الله فيك

وجزيت عنا خير الجزاء

دمت متألقا أستاذى

» كفاية المتحفظ في اللغة 16
» كفاية المتحفظ في اللغة 1
» كفاية المتحفظ في اللغة 17
» كفاية المتحفظ في اللغة 2
» كفاية المتحفظ في اللغة 3