من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ

من أدوات اللغة العربية:
أن، إن، أنّ، إنّ

٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٠بقلم يوسف
الصيداوي

أَنْ

حرفٌ على أربعة وجوه:

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

الأوّل:
المخفّفة من الثقيلة (انظر: أَنَّ).

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

الثاني:
المصدريّة، وتدخل على الفعل المضارع فتنصبه، وعلى الفعل الماضي أيضاً. ويُسبَك منها
ومن الفعل بعدها مصدرٌ مؤوّل نحو: [يسرّني أنْ تدرسَ = يسرّني دراستُك] و [سرّني
أنْ نجحتَ = سرّني نجاحُك].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

الثالث:
التفسيرية، وهي بمنْزلة [أَيْ]، وتأتي بعد ما فيه معنى القول دون حروفه، نحو:
[كتبتُ إليه أَنْ أَقْبِلْ = أي: أَقبِلْ] و [صِحْتُ به أَنْ كسَلُكَ مُضِرٌّ بك =
أي: كسلك مضرّ بك].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

الرابع:
الزائدة، وتأتي في موضعين: بعد [لمّا] وقبل [لَوْ]، نحو: [لمّا أَنْ قَدِمَ
استقبلتُه = لما قدِم…] و [أُقسم أنْ لوْ صَدَقْتَ لاَحْتُرِمتَ = أُقسم لو
صَدَقْتَ…].

حكْم:

يُحذف حرف الجر قبلها قياساً نحو: [أعجبت أنْ نجح زهيرٌ؟ = من أن نجح؟].

نماذج فصيحة من استعمال [أَنْ]

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«فلمّا أنْ جاء
البشيرُ ألقاه على وجهه فارتدّ بصيراً» [1]

[لمّا أنْ جاء = لمّا جاء]، وذلك أنّ [أنْ] في الآية زائدة، وزيادتها على
المنهاج، إذ القاعدة أنّها تأتي زائدةً في موضعين: بعد [لمّا] وقبل [لَوْ]، والذي
في الآية من مجيئها بعد [لمّا]. وأما زيادتها قبل [لوْ]، فمنه قوله تعالى: ]وأَنْ
لو استقاموا على الطريقة لأَسْقَيناهم ماءً غَدَقاً[ (الجنّ 72/16)، فـ [أنْ لو
استقاموا = لو استقاموا].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«ما قُلْتُ لهم
إلاّ ما أمرتني به أن اعبُدوا الله» [2]

[أن اعبُدوا]: أنْ هاهنا تفسيرية
بمنْزلة [أَيْ]، وقد تحقّق لها ما يجب للتفسيرية، وهو أن تأتي بعد ما فيه معنى
القول دون حروفه. وذلك أنّ [أَمَرَ] في الآية فيه معنى القول ولكن ليس فيه حروفه،
أي: ليس فيه القاف والواو واللام. وعلى ذلك: [أن اعبدوا الله = أي اعبدوا
الله].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«فأوحينا إليه
أن اصنعِ الفلك» [3]

[أنْ] هنا تفسيرية أيضاً. وذلك أنّها جاءت بعد فِعلِ [أوحينا]، وهو فعل فيه معنى
القول دون حروفه. فيكون: [أن اصنع الفلك = أي اصنع الفلك].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«وأنْ تصوموا
خيرٌ لكم» [4]

[أنْ] مصدرية، دخلت على الفعل المضارع فنصبته، وعلامة نصبه حذف النون. والمصدر
المؤوّل منها ومن الفعل بعدها، أي: [صيامُكم] مبتدأ، خبرُه [خيرٌ].

إِنْ

إِنْ: تأتي على أربعة
وجوه:

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

الأول: شرطية،
نحو: [إِنْ تدرسْ تنجحْ].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

الثاني: نافية
مهملة، وتدخل على الجمل الاسمية والفعلية:

فالاسمية نحو: [إنْ زهيرٌ مسافرٌ].

والفعلية نحو: «إنْ أردنا إلاّ الحسنى» [5] و [6] [7] أي:
[ما أردنا إلاّ الحسنى، ما يقولون إلاّ كذباً].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

الثالث: مخففة
مِن [إِنَّ] فتُهمَل في هذه الحال ويُؤتى بعدها في الكلام بلام تسمّى: اللامَ
الفارقة، نحو: [إنْ خالدٌ لَمجتهدٌ، وإن نظنه لمن الناجحين] (انظر: إِنَّ).

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

الرابع: زائدة،
وتدخل على الجمل الفعلية والاسمية، نحو: [ما إنْ جاء زهيرٌ حتى انصرف] و [ما إنْ
أنت مسافرٌ].

----

نماذج فصيحة من استعمال [إِنْ]

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«إنْ ينتهوا
يُغفرْ لهم» [8]

[إِنْ] في الآية شرطية جازمة، جزمت الفعلين: [ينتهوا] و[يغفرْ]، على المنهاج.
وكانا لولا الجزم [ينتهون] و [يغفرُ]. ومثل هذا طِبقاً: ]وإنْ تَعُودُوا نَعُدْ[
(الأنفال 8/19) فقد جَزمَت الفعلين: [تعودوا] و [نعدْ] وكانا لولا الجزم [تعودون]
و[نعودُ].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«وإلاّ تغفرْ لي
وترحمْني أكنْ من الخاسرين» [9]

[إلاّ = إنْ لا]: إنْ شرطية، و لا نافية. والفعلان المجزومان بها هما:
[تغفرْ]

و[أكنْ]. وكانا لولا الجزم: [تغفرُ] و [أكونُ].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«إنْ أدري أقريب
ما توعدون» [10]

[إنْ]: نافية لا عمل لها، وقد دخلت على جملة فعلية، على المنهاج. والمعنى: [ما
أدري…].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

ومثل ذلك: «إنْ
أردنا إلاّ الحسنى» [11]

[إنْ] نافية لا عمل لها، دخلت على جملة فعلية، والمعنى: [ما أردنا إلاّ
الحسنى].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«إنِ الكافرون
إلاّ في غرور» [12]

[إنْ] نافية دخلت على جملة اسمية: [الكافرون في غرور] على المنهاج.

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

ومثل ذلك قوله
تعالى: «إنْ أنا إلاّ نذيرٌ وبشير» [13]

[إنْ] نافية، والجملة الاسمية هي: [أنا نذير].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«وإنْ كلُّ ذلك
لَمَا متاعُ الحياة الدنيا» [14]

[إنْ]: مخففة من [إنّ] الثقيلة، فهي إذاً مهملة لا عمل لها، وقد دخلت على جملة
اسمية. والإعراب يبيّن المسألة: [كلُّ] مبتدأ، واللام من [لَمَا] هي الفارقة، و[ما]
زائدة، و [متاعُ] خبر المبتدأ. (قال ابن هشام: وحيث وجدت إنْ وبعدها اللام
المفتوحة… فاحكم عليها بأنّ أصلها التشديد).

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

وإنْ كانت
لَكبيرةً إلاّ على الذين هدى الله [15]

[إنْ]: مخففة من [إنَّ] الثقيلة، فهي إذاً مهملة غير عاملة. وقد دخلت على جملة
فعلية: [كانت كبيرة]. واللام من [لَكبيرة] هي الفارقة. [وحيث وجدت إنْ وبعدها اللام
المفتوحة فاحكم عليها بأنّ أصلها التشديد].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«وإنْ يكادُ
الذين كفروا لَيُزْلِقونكَ بأبصارهم» [16]

[إنْ]: مخففة من الثقيلة، لا عمل لها. وقد دخلت على جملة فعلية. [يكاد]: فعل
مضارع، وجملة: [يزلقونك]: خبر يكاد، واللام الداخلة على [يزلقونك] هي الفارقة.
[وحيث وجدت إنْ وبعدها اللام المفتوحة فاحكم عليها بأنّ أصلها التشديد].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

قال فَرْوة بن
مُسَيْك:

فما إنْ طِبُّنا جُبْنٌ ولكنْ
منايانا ودَوْلَةُ آخَرينا [17]

(طبّنا: عادتنا - الدَولة: الغلبة في الحرب)

[إنْ]: زائدة، ومتى كانت كذلك دخلت على الجمل الاسمية والفعلية، وقد دخلت في
البيت على جملة اسمية، إذ تلاها مبتدأٌ: [طبُّنا] وخبرٌ: [جبنٌ].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

وقال النابغة
الذبياني يعتذر إلى النعمان بن المنذر [18]:

ما إنْ أتيتُ بشيءٍ أنت تكرههُ إذاً فلا رَفَعَتْ سَوْطي إليَّ يدِي

أَنَّ

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

من الأحرف
المشبّهة بالفعل، تنصب الاسم وترفع الخبر، وتفيد التوكيد. (انظر الأحرف المشبهة
بالفعل)

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

تُفتَح همزتُها
إذا صحّ أن يُسبَك منها ومما بعدها مصدر، نحو: [سرّني أنّ خالداً قادمٌ = سرّني
قدومُه] وتُكسَر إذا لم يصحّ (انظر كسرها وفتحها في: [إنّ]).

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

إذا خُفِّفت أو
اتّصلت بها [ما] الزائدة أُهمِلت فبطل عملها، ودخلت على الجمل الاسمية والفعلية،
فالاسمية نحو: [أحزنني أنْ زهيرٌ مسافرٌ، وسرّني أنما هو راجع]، والفعلية نحو:
[أحزنني أنْ سيسافرُ، وسرّني أنما يرجع ليُقيم].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

إذا سبق
المخففةَ فعلٌ، فلا بدّ أن يكون من أفعال اليقين، أو الظنٍّ الراجح، نحو: [علم،
أيقن، حسب، ظنّ…]. مثال ذلك: [علمتُ أنْ سيسافرُ زهير].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

كثيراً ما
يفصلها عن الفعل بعدها أداة تؤنس بأنها [أنْ] المخففة لا الناصبة للفعل المضارع،
كالسين وسوف وقد ولن ولو ولم… نحو: [أيقنتُ أن سوف ينجحُ].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

يُحذَف حرف
الجرّ قبلها قياساً، سواء كانت ثقيلة أو مخفّفة، نحو: [أشهد أنّك صادق = أشهد بأنك
صادقٌ] و[أَعَجِبْتَ أنْ نجحَ زهيرٌ؟ = أعجبتَ من أن نجح زهيرٌ؟].

نماذج فصيحة من استعمال [أنَّ]

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«وآخر دعواهم
أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين» [19]

[أَنْ]: أصلها [أنّ] المشددة، خُفِّفت فقيل: [أنْ]، والقاعدة أنها متى خفِّفتْ
أُهملت فلم تعمل، ودخلت على الجمل الاسمية والفعلية. والذي في الآية من دخولها على
الاسمية: فـ [الحمد: مبتدأ] و [لله: خبر].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«يُوحَى إليّ
أَنَّما إلاهكمْ إلهٌ واحد» [20]

القاعدة: أنّ [ما] الزائدة إذا اتّصلت بـ [أنّ] كفّتها عن العمل، فأُهمِلت فلم
تعمل، ودخلت على الجمل الاسمية والفعلية. والذي في الآية من دخولها على الاسمية: فـ
[إلاهُكم] مبتدأ، و [إلهٌ] خبر للمبتدأ.

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«أوَلم يَكفِهمْ
أنّا أنزلنا عليكَ الكتاب» [21]

[أنّا أنزلنا]: أنّ - هاهنا - مفتوحة الهمزة، على المنهاج. وذلك أنّ همزتها
تُفتَح إذا صحّ أن يُسبَك منها ومما بعدها مصدر. وقد تحقّق ذلك في الآية: فالمصدر
المؤوّل هو: [إنزالُنا]. ولو أحللته محلّها هي واسمها وخبرها لاستقام المعنى، فـ
[أولم يكفهم أنّا أنزلنا = أو لم يكفهم إنزالُنا]، وهو من الوجهة الإعرابية:
فاعل.

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«قُلْ أُوحِيَ
إليَّ أنّه استمَعَ نَفَرٌ من الجنِّ[» [22]

[أنه استمع نفرٌ]: أنّ في الآية، مفتوحة الهمزة، على المنهاج. ولقد ذكرنا من
قبلُ أنّ همزتها تُفتَح إذا صحّ أن يُسبَك منها ومما بعدها مصدر. وقد تحقّق ذلك
هاهنا، فالمصدر المؤوّل هو: [استماع نفر]. ولو أحللته محلّها هي واسمها وخبرها
لاستقام المعنى، فـ [أوحي أنه استمع نفر = أوحي استماعُ نفر]، وهو من الوجهة
الإعرابية نائب فاعل.

والذي قلناه في معالجة الآيتين السابقتين، منطبق كلّ الانطباق على آيات أخرى من
هذه النماذج، ولذلك سنوجز في معالجتها، خشية الإملال.

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«ولا تخافون
أنّكم أشركتُمْ» [23]

[أنّ] مفتوحة الهمزة على المنهاج، فـ [أنّكم أشركتُمْ = إشراككم]، والمصدر
المؤوّل مفعول به.

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«ومن آياته أنّك
ترى الأرض خاشعة» [24]

[أنّ] مفتوحة الهمزة على المنهاج، فـ [أنّك ترى الأرض = رؤيتُك الأرض]، والمصدر
المؤوّل مبتدأ، خبره مقدم [من آياته].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«علِمَ أنْ
سيكونُ منكم مرضى» [25]

أنْ: مخففة من الثقيلة، ومتى كان ذلك أُهمِلت فلم تعمل، ودخلت على الجمل الاسمية
والفعلية. وقد دخلت في الآية على فعلية: [سيكون]. ولا بدّ من توجيه النظر إلى
مسألتين:

الأولى: أنّ المخففة إذا
سبقها فعل، فلا بدّ من أن يكون من أفعال اليقين، أو الظنّ الراجح. والذي سبقها في
الآية فعلُ يقين هو: [علم].

وأما المسألة الثانية: فأنّ
مجيئها ساكنة قد يوهم أنها الناصبة للفعل المضارع، ولذلك كثيراً ما يفصلها عن الفعل
بعدها أداة تدفع هذا الوهم، وتؤنس بأنها المخففة لا الناصبة.

والأداة الفاصلة بينهما في الآية هي السين الداخلة على الفعل [يكون]. ومن هنا
أنْ أُتِي بالفعل مرفوعاً: [سيكونُ].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«ونعلَم أنْ قد
صَدَقْتَنا» [26]

يمكن أن تقيس هذه الآية، على الآية السابقة وعلى ما قلنا في معالجتها: فـ [أنْ]
مخففة من الثقيلة. وقد سبقها فعلُ يقين: [نعلم]. وفصَل بينها وبين الفعل بعدها
[قد].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«تبيَّنت الجنُّ
أنْ لو كانوا يعلمون الغيبَ ما لبثوا في العذاب» [27]

وهذه الآية أيضاً تقاس على الآيتين السابقتين: فـ [أنْ] مخففة من الثقيلة. وقد
سبقها فعلُ يقين: [تبيّنت]. وفصَل بينها وبين الفعل بعدها [لو].

إنَّ

من الأحرف المشبهة بالفعل [زعموا أنها تكون حرف جواب بمعنى (نَعَمْ)] ينصب الاسم
ويرفع الخبر، ويفيد التوكيد، نحو: [إنّ خالداً مسافرٌ]. (انظر الأحرف المشبهة
بالفعل)

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

إذا اتصلت بها
[ما] الزائدة، كفَّتها عن العمل، فعاد الكلام مبتدأً وخبراً، نحو: [إنّما أنت
بَشَر].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

إذا دخلت على
مبتدأ مقترن بلام التوكيد (لام الابتداء ولام التوكيد واللام المزحلقة) ثلاثة أسماء
لمسمّى واحد. فهي: لام الابتداء، لأنها تقترن بالمبتدأ. وهي: لام التوكيد، لأنها
تؤكّد المبتدأ. وهي: اللام المزحلقة، لأنها هي و [إنّ] لا تجتمعان، فإذا التقتا
زُحلِقت اللام فاُخِّرت.

زُحلِقت اللام فأُخِّرت وجوباً، سواء كان ما تُزَحلَق إليه اسماً، نحو: [إنّ
زهيراً لمسافر]، أو فعلاً مضارعاً، نحو: [إنّه ليحب العلم]، أو فعلاً ماضياً
جامداً، نحو: [إنّه لنعم التلميذ]. وقد يتقدّم خبرها وهو شبه جملة، فلا تتقدّم
اللام معه، بل تظل على تزحلقها فتلزم اسمَ [إنّ] المؤخّر، نحو: [إنّ في النفس
لَتساؤلاً].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

قد تُخّفَّف
فيقال: [إِنْ]، فتُهمَل عندئذٍ فلا تعمل، ويؤتى في الكلام بعدها - وجوباً - بلامٍ
تسمّى اللام الفارقة [28] نحو: [إنْ خالدٌ لَمسافرٌ] و[إنْ كاد زيدٌ
لَيَهْلِكُ] و [إنْ نظنه لَمن المسافرين] و[إنْ سالمتَ لعدوّاً] [تشترط كتب الصناعة
أن يكون الفعل بعدها من النواسخ، أي: (كان وأخواتها، وظنّ وأخواتها). وهو شرط غير
لازم.].

إذا تمّت جملتها كان العطف بعدها عطف جمل، نحو: [إنّ خالداً مسافرٌ، وزهيرٌ] =
[وزهيرٌ مسافرٌ أيضاً] و[إنّ سعيداً مسافر، ومحمداً] = [وإنّ محمداً مسافر أيضاً]
[أما قبل إتمام جملتها فالعطف عطف مفردات، فيقال مثلاً: (إنّ خالداً وسعيداً
مسافران)] *

تُفْتَح همزة: [إنّ] إذا صحّ أن يُسْبَك منها ومما بعدها مصدر، نحو: [علمت أَنّك
مسافرٌ = علمت سفرك]. وتُكسَر إذا لم يصحّ ذلك نحو: (إنّ خالداً مسافرٌ) [بيان ذلك
أن جملة [إنّ خالداً مسافرٌ] لو أُوِّلتْ بمصدر - جدلاً - فقيل: [سفرُ خالدٍ] لكان
المعنى ناقصاً. ومما لا يصحّ تأويله بمصدر أيضاً - على سبيل المثال - جملة مقول
القول، نحو: [قال خالدٌ: (إنّ زهيراً مسافرٌ)]. فلا يصحّ: [قال خالد: سفرُ زهيرٍ]،
ومنه: [والله، إنّ خالداً مسافرٌ، أو والله إنّ خالداً لمسافرٌ]، إذ لا يصحّ في
الحالتين: [والله سفرُ خالدٍ]، ومنه كذلك: [جاء الذي إننا نكرمه]، فلا يصحّ: [جاء
الذي إكرامه]. ومما لا يصحّ تأويله بمصدر أيضاً، وقوع [إنّ] وما بعدها، بعد [ألا]
الاستفتاحية، نحو: (ألا إنّهم هم السفهاء)].

نماذج فصيحة من استعمال [إنَّ]

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«إنّ ربي
لَسَميع الدعاء» [29]

إذا دخلت [إنّ] على مبتدأ مقترن بلام التوكيد، زُحلِقت اللام فأُخِّرت وجوباً.
وقد تحقّق ذلك في الآية، إذ كان الكلام مبتدأً وخبراً: [ربي سميع]. ثمّ أُكِّد بلام
الابتداء [لَرَبي سميع]. ثم أُكِّد مرة أخرى بـ [إنّ] فاجتمع أداتا توكيد هما: [إنّ
+ اللام] وهذا ممتنع. فزُحلقت اللام إلى الخبر: [إنّ ربي لسميع]، على المنهاج. إذ
القاعدة أنّهما إذا التقتا زُحلِقت اللام إلى الخبر، اسماً كان الخبر كما جاء
هاهنا، أو فعلاً كما يجيء في الآية التالية:

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«إنّ ربك
لَيَحكم بينهم» [30]

الكلام لو لم يكن قرآناً هو: [ربُّك يَحكم]. ثمّ أُكِّد بلام الابتداء [لَرَبُّك
يحكم]. ثم أُكِّد مرة أخرى بـ [إنّ] فاجتمع أداتا توكيد هما: [إنّ + اللام] وهذا
ممتنع. فزُحلقت اللام - على المنهاج - إلى الخبر وهو هنا جملة فعلية: [إنّ ربك
ليحكم].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«إنّ في ذلك
لَعِبرةً» [31]

الكلام لو لم يكن قرآناً، وقبل التقديم فيه والتأخير والتنكير هو: [العبرة في
ذلك]، ثمّ أُكِّد باللام: [لَلْعِبرةُ في ذلك]. ثمّ أُكِّد بـ [إنّ] أيضاً فاجتمع
مؤكِّدان هما: [إنّ + اللام] فوجبت زحلقة اللام إلى الخبر وهو شبه جملة: [في ذلك]،
فقيل: [إنّ العبرة لفي ذلك]. ثم أريد تقديم الخبر - مع جواز تنكير المبتدأ - فصار
النظم: [إنّ لفي ذلك عِبرة] وعاد اجتماع [إنّ + اللام] مرة أخرى، ووجبت الزحلقة
فقيل: [إنّ في ذلك لعبرةً].

ومثل ذلك طِبقاً قوله تعالى: ]وإنّ لنا لَلآخرةَ والأولى [32]. وقد عبّرنا عن
ذلك في المتن فقلنا: قد يتقدّم خبر [إنّ] وهو شبه جملة، فلا تتقدّم اللام معه، بل
تظلّ على تزحلقها فتلزم اسم [إنّ] المؤخّر.

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«قل إنّما أنا
بشر مثلكم يوحى إليّ أنّما إلاهكم إلَهٌ واحد» [33]

إذا اتصلت [ما] الزائدة، بالأحرف المشبهة بالفعل كفّتها عن العمل فعاد الكلام
مبتدأً وخبراً [34]. وفي الآية نموذجان من ذلك: الأول: [إنما أنا
بشر]، فقد اتصلت [ما] بـ [إنّ] فكفّتها عن العمل، فعادت كلمة [أنا] مبتدأً، وكلمة
[بَشَر] خبراً للمبتدأ. والثاني: [أنما إلاهكم إلهٌ]، والشيء نفسه هنا - ما عدا فتح
الهمزة: [أنّ] - فالمبتدأ [إلاهُكم]، والخبر [إلهٌ].

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«يقول إنّها
بقرة صفراء» [35]

من القواعد المقرَّرة أنّ همزة [انّ] تُفتَح إذا صحّ أن يُسبَك منها ومما بعدها
مصدر، وتُكسَر إذا لم يصحّ ذلك. وعلى هذا يكون كَسْر همزة [انّ] هنا واجباً. إذ لا
يصحّ سبك مصدر منها ومما بعدها، فلو قلت: [يقول: صُفرتها] لكان المعنى ناقصاً.

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«وآتيناه من
الكنوز ما إنّ مفاتحه لتنوء» [36]

[ما] في الآية اسم موصول وكسر همزة [انّ] بعده واجب. إذ لا يصحّ هنا سبك مصدر
منها ومما بعدها، فلا يقال: [آتيناه ما نَوء مفاتحه]، ولو قيل ذلك لكان المعنى
ناقصاً.

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«أَلاَ إنّهمْ
هم السفهاء» [37]

[أَلاَ]: استفتاحية، فبعدها إذاً كلام مستأنف. والكسر هنا واجب، إذ لا يصحّ سبك
مصدر بعد [أَلاَ]، لأنه يَؤُوْل إلى: [أَلاَ سفاهتُهم]، وهذا معنىً ناقص، ولو قيل،
لم يكن كلاماً.

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«وإنْ يكاد
الذين كفروا لَيُزلِقونك بأبصارهم» [38]

[إنْ] مخففة مِن [إنّ] ومتى خُفِّفت أُهمِلت ولزمتها اللامُ الفارقة، ومن هنا أن
قيل: [ليزلقونك]. وذلك في العربية كثير جداً. ومنه قوله تعالى:

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«وإنْ وجدنا
أكثرهم لفاسقين» [39]

فـ [إنْ] مخففة، ودخلت اللام الفارقة على [فاسقين].

ومثله من القرآن:
من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«وإنْ نظنّك لمن
الكاذبين» [40]

[إنْ] مخففة، واللام هي الفارقة.

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

والآية: «وإنْ
كانت لكبيرة» [41]

[إنْ] مخففة، واللام هي الفارقة.

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

ومن الشعر قول
عاتكة زوجة الزبير، تدعو على قاتله [42]:

شَلَّتْ يمينُك إنْ قتلتَ لَمسلماً

حَلَّتْ عليك عقوبةُ المتعمِّدِ

[إنْ] في البيت مخففة، واللام الداخلة على [مسلماً] هي الفارقة. والبيت شاهد على
أن اشتراطهم أن يكون الفعل بعد [إنْ] من النواسخ، شرط غير لازم.

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

قال النابغة [43]:

وإنْ مالِكٌ لَلْمُرتَجَى إنْ تَقَعْقَعَتْ

رَحَى الحربِ أو دارتْ علَيَّ خُطوبُ

[إنْ مالِكٌ لَلْمُرتَجَى]: لولا أن يجنح الشاعر إلى التخفيف لقال: [إنّ مالكاً
المرتجى]. فيُعمِل [إنّ] فتنصب اسماً وترفع خبراً. ولكنه جنح إلى التخفيف فالإهمال
فقال: [إنْ]؛ فـ [مالكٌ] - إذاً - مبتدأ، و[المرتجى] خبر المبتدأ دخلت عليه اللام
الفارقة.

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

قال الطِّرِمّاح
بن حكيم [44]:

أنا ابنُ أباةِ الضيمِ من آل مالكٍ

وإنْ مالكٌ كانت كرامَ المعادِنِ

قول الطرماح:[إنْ مالكٌ كانت…]، فيه نكتة يحسُن أن يتوقّف المرء عندها. وهي أنّ
الشاعر استعمل [إنّ] مخففة مهملة فقال: [إنْ مالكٌ]، ومع ذلك لم يأت باللام الفارقة
بعدها. والسرّ هنا أنّه يمدح قبيلته، ومدحه لها يمنع من أنْ تكون [إنْ] هي النافية
التي تُعَدّ من أخوات [ليس]، لأنّ اعتدادها كذلك يقلب مدحه لقبيلته ذمّاً !! إذ
يكون المعنى: [ليست قبيلة مالكٍ كرام المعادن]!!

ولما كانت هذه القرينة مانعة من أن يُظَنّ به إرادة الذم لقبيلته، جنح إلى
التخفيف فقال: [إنْ مالكٌ]، مستغنياً بالقرينة، عن الإتيان باللام الفارقة.

من أدوات اللغة العربية: أن، إن، أنّ، إنّ Puce_rtl-58b6b

«إنّ فيها قوماً
جبّارين» [45]

[قوماً] اسم إنّ وقد تأخر، وتقدّم عليه خبرها، وهو شبه الجملة (الجار والمجرور):
[فيها]. والقاعدة أن أخبار الأحرف المشبهة بالفعل لا تتقدم على أسمائها، إلاّ أن
يكون الخبر شبه جملة فيجوز.

حواشي

[1]
(يوسف12/96)
[2]
(المائدة 5/117)
[3]
(المؤمنون 23/27)
[4]
(البقرة 2/184)
[5]
(التوبة 9/107)
[6]
إنْ يقولون إلاّ كذباً
[7]
(الكهف 18/5)
[8]
(الأنفال 8/38)
[9]
(هود 11/47)
[10] (الجنّ 72/25)
[11] (التوبة 9/107)
[12] (الملك 67/20)
[13] (الأعراف 7/188)
[14] (الزخرف 43/35)
[15] (البقرة 2/143)
[16] (القلم 68/51)
[17] (الخزانة 4/112)
[18] (الخزانة 8 /449)
[19] (يونس10/10)
[20] (الكهف 18/110)
[21] (العنكبوت 29 /51)
[22] (الجنّ 72/1)
[23] (الأنعام 6/81)
[24] (فُصِّلت 41/39)
[25] (المزّمّل 73/20)
[26] (المائدة 5/113)
[27] (سبأ 34/14)
[28] سمّوا هذه اللام فارقةً، لأنها تفرق بين (إنْ) المخفّفة التي
نحن بصددها، و(إنْ) النافية التي هي من أخوات ليس.
[29] (إبراهيم 14/39)
[30] (النحل 16/124)
[31] (النازعات 79/26)
[32] (الليل 92/13)
[33] (الكهف 18/110)
[34] قولُ المعربين في مثل هذه الحال: [كافة ومكفوفة]؛ يريدون به
أنّ: [ما] كافّة للحرف المشبه بالفعل عن العمل، وأن [الحرف المشبه بالفعل]
مكفوف.
[35] (البقرة 2/66)
[36] (القصص 28/76)
[37] (البقرة 2/13)
[38] (القلم 68/51)
[39] (الأعراف 7/102)
[40] (الشعراء 26/186)
[41] (البقرة 2/143)
[42] (الخزانة10/378)
[43] (الأزهية /47)
[44] (الجنى الداني /134)
[45] (المائدة 5/22)

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

وفي انتظار كل جديد لديك


شكرا لك وبارك الله فيك وجزاك الخير

» من أدوات اللغة العربية إذ، إذا، إذن
» من أدوات اللغة العربية: غير، الفاء، فقط، في
» من أدوات اللغة العربية: قد، قط، الكاف
» من أدوات اللغة العربية: علُ عَلِ، على، عن، عند
» من أدوات اللغة العربية: كأن، كأين، كذا