التدخين

وبعد ذلك، انتشر تدخين الأفيون مع المهاجرين الصينيين وأدى إلى ظهور العديد من أوكار الأفيون المشبوهة في مدن الصين حول جنوب وجنوب شرق آسيا وأوربا. وفي النصف الأخير من القرن التاسع عشر، أصبح تدخين الأفيون شائعًا في المجتمع الفني في أوروبا ولاسيما في أحياء الفنانين مثل مونبارناس ومونمارت التي أصبحت إلى حد ما "عواصم الأفيون". وفي الوقت الذي استمرت فيه أوكار الأفيون التي كانت تخدم في الأساس المهاجرين الصينيين في البقاء في مدن الصين حول العالم، تراجع هذا الاتجاه بين الفنانين الأوروبيين بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى. وقد تراجع استهلاك الأفيون في الصين خلال الثورة الثقافية في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين.

[عدل] الوصمة الاجتماعية

ملف:German anti-smoking ad.jpeg إعلان نازي معارض للتدخين تحت عنوان "المدخن الشرس" ويقول الإعلان "إنه لا يفترس السيجارة، بل إنها تفترسه".



ومع تحديث إنتاج السجائر وكذلك زيادة متوسط عمر الفرد خلال عشرينيات القرن العشرين من 1920 وحتى 1929، أصبحت التأثيرات السلبية على الصحة أكثر انتشارًا. وفي ألمانيا، قامت الجماعات المعارضة للتدخين مع الجماعات المعارضة لشرب الكحول التي عاونتها في بعض الأحيان^[22]، لأول مرة بنشر مقالة تعبر عن وجهة نظرهم الرافضة لاستهلاك التبغ، وقد نشرت تلك المقالة في جريدة Der Tabakgegner (معارضو التدخين) في عامي 1912 و1932. وفي عام 1929 قام طبيب من مدينة دريسدن في ألمانيا يدعى فريتز لينكينت بنشر بحث يحتوي على دليل إحصائي رسمي يثبت أن هناك ارتباطًا بين السرطان والتبغ. وخلال الكساد الاقتصادي الكبير، أدان أدولف هتلر عادة التدخين التي أقلع عنها واصفًا إياها بأنها مضيعة للمال، ^[23] وقد أكد على هذا لاحقًا بشكل أكثر قوةً. وقد عزز موقف هذه الحركة السياسة النازية الإنجابية التي رأت أن النساء المدخنات لسن أهلاً لأن يكن زوجات وأمهات في الأسرة الألمانية.^[24]
ووصلت الحركة في ألمانيا النازية إلى حدود العدو خلال الحرب العالمية الثانية حيث فقدت الجماعات المناهضة للتدخين التأييد الشعبي بشكل سريع. وفي نهاية الحرب العالمية الثانية، تمكن مصنعو السجائر الأمريكية من دخول السوق السوداء الألمانية بشكل سريع. وأصبح التهريب غير الشرعي للتبغ متفشيًا،^[25] كما تم اغتيال زعماء الحملة النازية المعادية للتدخين.^[26] وتنفيذًا لـ خطة مارشال، قامت الولايات المتحدة بشحن التبغ مجانًا إلى ألمانيا، حيث قامت بشحن أربعة وعشرين ألف طن في عام 1948 وتسعة وستين ألف طن في عام 1949. ^[25] وقد أخذ استهلاك الفرد السنوي من السجائر في الارتفاع في ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية، حيث ارتفع من 460 في عام 1950 إلى 1,523 في عام 1963 ^[27]. وفي نهاية القرن العشرين، لم تستطع الحملات المعارضة للتدخين في ألمانيا أن تتفوق على الفاعلية التي تحققت في ذروة الفترة النازية في السنوات من 1939 إلى 1941 ، ووصف روبرت إن بروكتور الأبحاث الألمانية المتعلقة بالصحة والتبغ بأنها قد "خبى صوتها.^[27]

التأثير الفيسيولوجي
رسم بياني يظهر فعالية التدخين كوسيلة لامتصاص النيكوتين مقارنة بأشكال التعاطي الأخرى.



إن استنشاق المواد في صورة غاز مبخر إلى الرئتين يعد طريقة سريعة وفعالة لسريان المخدرات في مجرى الدم حيث تؤثر على المستخدم خلال ثوانٍ من أول استنشاق. وتتكون الرئتان من ملايين عديدة من أجسام كروية الشكل يطلق عليها حويصلات هوائية والتي تكون معًا مساحة تقدر بما يزيد عن 70 متر مربع أي تقريبًا مساحة ملعب التنس. ومن الممكن استخدام هذه الحويصلات في إعطاء أدوية طبية مفيدة مثل البخاخات التي تتكون من قطرات صغيرة من الأدوية، وكذلك إعطاء مخدرات ترفيهية كغاز ناتج عن حرق النبات مع دواء مؤثر نفسي أو بأشكال نقية من المادة نفسها. ليس كل أنواع المخدرات من الممكن تدخينها. فعلى سبيل المثال، مشتقات الكبريتات التي غالبًا يتم استنشاقها من خلال الأنف، فعلى الرغم من إمكانية تدخين القاعدة الأساسية الأكثر نقاءً، فإن الأمر يستلزم حرفية ومهارة عالية عند تعاطي المخدر بشكل صحيح. كما أن الطريقة نفسها ليست مجدية حيث أن الدخان لن يتم استنشاقه بالكامل. ^[38] وتحدث المواد المستنشقة تفاعلات كيميائية في النهايات العصبية في المخ نظرًا لتشابهها مع المواد التي تفرز طبيعيًا مثل الإندورفين والدوبامين والتي ترتبط بالأحاسيس والمرح. وهذا ينتج عن حالة خفة تتراوح بين المحفز المعتدل الذي يسببه النيكوتين وبين حالة الخفة والشعور بالنشاط التي يسببها الهيروين والكوكايين والميثامفيتامين. ^[38]
إن استنشاق الدخان إلى الرئتين بغض النظر عن المادة المستنشقة، له تأثيرات عكسية على صحة الإنسان. إن عدم الاحتراق الكامل الناتج عن حرق نبات مثل التبغ أو الحشيش يصدر أول أكسيد الكربون والذي يعيق بدوره قدرة الدم على حمل الأكسجين عند استنشاقه إلى الرئتين. وهناك العديد من المركبات السامة في التبغ التي تسبب مخاطر صحية خطيرة للمدخنين على المدى الطويل ويرجع هذا لأسباب كثيرة، مثل القصور في وظائف الأوعية الدموية مثل التضيق وسرطان الرئة والنوبة القلبية و السكتة الدماغية والعجز الجنسي وقلة وزن الأطفال المولودين لأم مدخنة. وهناك نتيجة أخرى شائعة للتدخين تتمثل في مجموعة التغيرات التي تبدو على الوجه ويعرفها الأطباء باسم وجه المدخن.

[عدل] التأثير النفسي


يبدأ معظم المدخنين ممارسة تلك العادة الرذيلة خلال فترة المراهقة أو بداية النضج والبلوغ. والتدخين يروق للشباب لما يحمله من عناصر المخاطرة والتمرد. كما أن وجود نماذج مرموقة المكانة وأيضًا أقرانهم الذين يدخنون يشجعهم على التدخين. ولأن المراهقين يتأثرون بأقرانهم أكثر من الكبار ^[39][40] فإن محاولات الآباء والأمهات والمسئولين في المدارس وكذلك الأطباء في منع هؤلاء الأشخاص من محاولة تدخين السجائر غالبًا تبوء بالفشل.
وقام بعض علماء النفس أمثال هانز إيزنك بعمل وصف لشخصية المدخن التقليدي. ويعد الانبساط هو السمة الأكثر ارتباطًا بالتدخين ويميل المدخنون إلى أن يكونوا أشخاصًا اجتماعيين مندفعين يميلون للمخاطرة ويسعون إلى المرح. ^[41][42] وعلى الرغم من أن الشخصية والعوامل الاجتماعية من الممكن أن تجعل إقبال بعض الأشخاص على التدخين أمرًا محتملاً، فإن العادة نفسها هي عامل اشتراط إجرائي. وخلال المراحل الأولى يعطي التدخين أحاسيس ممتعة نتيجةً لأثره على نظام الدوبامين وبذلك يكون مصدر تعزيز إيجابي.وبعد مرور عدة سنوات على عادة التدخين، تتولد لدى المدخن دوافع أخرى لاستمراره في التدخين متمثلةً في الخوف من أعراض الانسحاب والتعزيز السلبي.
ونظرًا لأن المدخنين يمارسون نشاطًا له أثار سلبية على الصحة، فإنهم يلجأوون إلى تبرير سلوكهم. وبمعنى آخر، فإنهم يضعون أسبابًا مقنعةً وإن لم تكن منطقية تفسر لماذا يعد التدخين أمرًا مقبولاً بالنسبة لهم. فعلى سبيل المثال، من الممكن أن يبرر المدخن سلوكه بأن يصل إلى نتيجة أن الموت هو مصير كل حي وبالتالي فلن تغير السجائر شيئًا في هذه الحقيقة الواقعة. ومن الممكن أن يعتقد الشخص أن التدخين يريحه من الضغط وأنه لديه فوائد أخرى تبرر مخاطره. وهذه الاعتقادات تبعد القلق عن المدخنين وتجعلهم يستمرون في التدخين.^{[بحاجة لمصدر]}

[عدل] الآثار الاجتماعية


قالب:More
النسبة المئوية % لتدخين الرجال أي من منتجات التبغ، تقرير منظمة الصحة العالمية لوباء التبغ العالمي، 2008.



إن التدخين، ولاسيما تدخين التبغ، هو نشاط يمارسه 1.1 مليار شخصًا وحوالي ثلث السكان البالغين. ^[43] ومن الممكن أن تختلف صورة المدخن بشكل كبير، لكنها ترتبط غالبًا لاسيما في الكتب والقصص بالفردية والعزلة. وعلى النقيض من هذا، فإن تدخين التبغ والحشيش من الممكن أن يكون نشاطًا اجتماعيًا بمثابة تعزيز للنظم الاجتماعية أو كجزء من الطقوس الثقافية لكثير من الجماعات الاجتماعية والعرقية المختلفة. يبدأ الكثير التدخين من خلال المجالس الاجتماعية، حيث يعتبر عرض السجائر والمشاركة فيها طقسًا مهمًا أو ببساطة عذرًا مقبولاً لبدء محادثة مع الغرباء في كثير من المجالس مثل حانة من الحانات أو ملهى ليلي من الملاهي الليلية وأماكن العمل أو في الشارع. بالإضافة إلى هذا فإن إشعال السيجارة يعد طريقةً فعالة لتجنب الظهور بمظهر التعطل والتسكع. وبالنسبة للمراهقين، فالتدخين من الممكن أن يمثل لهم خطوة أولى في الطريق بعيدًا عن الطفولة أو كفعل من أفعال التمرد على عالم الكبار. وباستثناء الاستخدام الترفيهي للعقاقير، فمن الممكن استخدام التدخين في بناء الشخصية وخلق صورة ذاتية عن طريق ربطها بخبرات شخصية متعلقة بالتدخين. إن ظهور الحركة الحديثة المناهضة للتدخين في أواخر القرن التاسع عشر قد أسفرت عن خلق الوعي بمخاطر التدخين. بالإضافة إلى ذلك، فقد استفزت ردود أفعال المدخنين فيما مازال يطلق عليه الاعتداء على الحرية الشخصية. كما تمخضت عن وسم شخصية بين المدخنين تصورهم بأنهم متمردون ومنبوذون بعيدًا عن غير المدخنين.

“

There is a new Marlboro land, not of lonesome cowboys, but of social-spirited urbanites, united against the perceived strictures of public health.[44]

”

وقد عرفت أهمية التبغ بالنسبة للجنود منذ وقت مبكر واعتبر القادة هذا الأمر حقيقة لا يمكن إغفالها. وبحلول القرن الثامن عشر أصبحت مخصصات التبغ جزءًا أساسيًا من الجرايات البحرية في العديد من الدول، ومع نشوب الحرب العالمية الأولى، تعاون مصنعو السجائر والحكومات لتوفير مخصصات التبغ والسجائر للجنود في المعركة. فقد كان يقال أن الاستخدام المنتظم للتبغ أثناء التعرض للتهديد سوف يهدئ من روع الجنود ويسمح لهم بأن يقاوموا أقسى الصعاب. ^[45][46] وحتى منتصف القرن العشرين، كان غالبية السكان البالغين من المدخنين في العديد من الدول الصناعية. كما كانت تجاب دعوات الناشطين في مجال مكافحة التدخين بالتشكك إن لم يكن بالازدراء الكامل. وعلى الرغم من ذلك، فالحركة اليوم لديها ثقل ودليل على مزاعمها، لكن مازال جزء كبير من السكان مصرين على التدخين. ^[47]

التأثير على الصحة العامة
تتعلق المخاطر الصحية الرئيسية الناتجة عن طرق الاستهلاك المختلفة بالإصابة بأمراض القلب والجهاز الدوري والذي يتسبب فيها ناقل التدخين ومع مرور الوقت يسمح بترسب كميات هائلة من المواد المسرطنة في الفم والحنجرة والرئتين. وتعتبر الأمراض الناجمة عن التدخين من أكبر الأسباب المؤدية للوفاة في العالم في الوقت الحاضر، كما تعد من أكبر الأسباب المؤدية للوفاة المبكرة في الدول الصناعية. وفي الولايات المتحدة ترجع حوالي 500.000 حالة وفاة سنويًا إلى أمراض متعلقة بالتدخين. كما قدرت دراسة حديثة أن ثلث سكان الصين من الرجال سوف يشهدون انخفاضًا في معدل العمر نظرًا للتدخين. ^[38]
ومن بين الأمراض والمضار التي من الممكن أن يسببها التدخين ضيق الأوعية الدموية وسرطان الرئة ^[48] والنوبات القلبية^[49] ومرض الانسداد الرئوي المزمن ^[50]
وتحاول الكثير من الحكومات منع الناس من التدخين من خلال حملات مناهضة للتدخين تنشر في وسائل الإعلام المختلفة والتي تلقي الضوء على التأثيرات الضارة للتدخين على المدى البعيد. يعد التدخين السلبي أو التدخين الفرعي والذي يؤثر على الناس المتواجدين في المنطقة المحيطة بالمدخنين السبب الرئيسي لفرض قوانين حظر التدخين. وتم فرض هذا القانون من أجل منع الأفراد من التدخين في الأماكن العامة المغلقة مثل الحانات والمطاعم. والفكرة وراء هذا القانون هو التنفير من التدخين بجعله غير مناسب على نطاق أوسع، بالإضافة إلى وقف الدخان الضار الذي ينفث في الأماكن العامة المغلقة. وهناك هذف مشترك بين المشرعين يتمثل في التنفير من التدخين بين القصر، وقد قامت العديد من الولايات بشن قوانين تجرم بيع منتجات التبغ للعملاء دون السن القانونية. وعلى الرغم من التأكيد على العيش بصورة صحية، فمازالت العديد من الدول النامية لا تدرك الحاجة الماسة للتغيير. فلابد من وجود حملات مناهضة للتدخين وينبغي توفير المزيد من التعليم لتعزيز مطلب البيئة الأكثر أمنًا والتوعية بالأثار السلبية للدخان المتبقي في المكان المحيط بالمدخن في الدول النامية.
وعلى الرغم من فرض الكثير من القوانين التي تحظر التدخين، ما زالت الدول الأوروبية تحتل 18 مكانًا في قائمة أكثر عشرين دولة من حيث التدخين وطبقًا لشركة ERC وهي شركة متخصصة في أبحاث السوق، يوجد أشرس المدخنين في اليونان وقدر متوسط عدد السجائر التي يستهلكونها 3.000 سيجارة للفرد في عام 2007.^[51] وعلى الجانب الآخر، فقد استقرت معدلات التدخين أو انخفضت في دول العالم المتقدم ولكنها تستمر في الصعود في الدول النامية. وقد انخفضت معدلات التدخين في الولايات المتحدة إلى النصف من عام 1995 إلى عام 2006 أي ما يعادل نسبة الانخفاض من 42% إلى 20.8% بالنسبة للبالغين.^[52]
وتختلف آثار الإدمان على المجتمع بشكل كبير بين المواد المختلفة التي يتم تدخينها وأيضًا المشاكل الاجتماعية التي تسببها، ويرجع هذا في جزء كبير إلى الاختلافات التشريعية وتطبيق قوانين المخدرات حول العالم. على الرغم من أن النيكوتين مادة تسبب الإدمان بشكل كبير، فإن آثارها على الوعي ليست شديدة وملحوظة وموهنة مثل الحشيش والكوكايين ومشتقات الأمفيتامين أو أي مستحضر أفيوني. ولأن التبغ ليس مخدرًا غير قانوني، ليس هناك سوق سوداء تتسم بمخاطر هائلة وأسعار مرتفعة بالنسبة للمستهلكين.

[عدل] التأثير الاقتصادي


تزعم تقديرات حملة أطفال بلا تبغ أن المدخنين يكلفون اقتصاد الولايات المتحدة 97.6 مليار سنويًا في الإنتاجية المفقودة وأن هناك 96.7 مليار إضافية تنفق على الرعاية الصحية العامة والخاصة معًا. ^{[53][54][55][56]} فالرجل المدخن في الولايات المتحدة الذي يستهلك أكثر من علبة سجائر يوميًا من الممكن أن يتوقع زيادة تقدر بـ 19.000 دولار في مصاريف الرعاية الطبية خلال عمره. أما المدخنة الأمريكية التي تدخن أكثر من علبة يوميًا فمن الممكن أن تتوقع زيادة تقدر بـ25.800 دولار إضافية على مصاريف الرعاية الصحية على مدار حياتها. ^[56][57][58] ولابد أن توازن هذه التكاليف عوائد الضرائب الزيادة التي يدرها التدخين.

[عدل] التدخين في الثقافة


هضمت الثقافة التدخين ومثلته في العديد من أشكال الفن وتطور ليرقى لمعان مميزة وغالبًا ما تكون متصارعة ومتناقضة اعتمادًا على الزمان والمكان والممارسين للتدخين. وحتى وقت قريب، كان تدخين الغليون من أكثر أشكال التدخين شيوعًا، لكنه اليوم أصبح مرتبطًا بالتأمل الرزين وكبر السن ويعتبر غالبًا شيء مغرق في القدم وعتيق الطراز وإن كان شكله جذابًا. أما تدخين السجائر فلم يصبح رائجًا إلا في أواخر القرن التاسع عشر وارتبط بالحداثة والإيقاع الأكثر سرعة الذي يميز العالم الصناعي. أما السيجار فكان وما زال مرتبطًا بالذكورة والقوة ورمزًا مرتبطًا بالصورة التقليدية التي ينظر بها إلى الرأسماليين. وطالما كان التدخين على مرأى ومسمع من البشر أمرًا قاصرًا على الرجال وعندما تفعله النساء فإنه يرتبط بتعدد العلاقات الجنسية. وفي اليابان، خلال فترة إيدو كانت العاهرات وزبائنهن يتعرفوا على بعضهم البعض على هيئة عرض السجائر والأمر ينطبق كذلك على أوروبا في القرن التاسع عشر. ^[17]

[عدل] التدخين في الفن


صيدلي يدخن في الداخل(An Apothecary Smoking in an Interior )، صورة زيتية مرسومة على قطعة خشبية رسمها أدريان فان أوستادي في عام 1646.



من الممكن أن توضح الآنية الخزفية الكلاسيكية لشعوب مايا أول تصوير للتدخين منذ حوالي القرن التاسع. وكان الفن دينيًا من حيث الطابع في المقام الأول حيث أظهر الآلهة أو الحكام وهم يدخنون أشكالاً بدائية من السجائر. ^[59] وبعد تقديم التدخين خارج الأمريكتين، بدأ في الظهور في الرسوم في أوروبا وآسيا. وكان رسامو العصر الذهبي الهولندي من أول من رسم لوحات لأشخاص وهم يدخنون ويظهر فيها الغليون والتبغ وهما مشتعلان. وفي جنوب أوروبا، وجد الرسامون في القرن السابع عشر أن الغليون مغرق في الحداثة بشكل يحول دون دمجه مع الأفكار المفضلة المستوحاة من الميثولوجيا الإغريقية والرومانية القديمة. في البداية، كان يعتبر التدخين ممارسةً متدنية وكان مرتبطًا بالطبقات الاجتماعية الدنيا ولاسيما الفلاحين. وكان عدد كبير من الرسوم الأولية تظهر مشاهد من الحانات وبيوت الدعارة. وفي وقت لاحق بعد أن برز نجم الجمهورية الهولندية محققةً القوة والثروة ذات القدر الهائل، أصبح التدخين شائعًا بين الأثرياء وظهرت لوحات لنبلاء أنيقين وهم يرفعون الغليون في أناقة. فالتدخين يمثل المتعة في تلك الحياة الدنيا التي تتميز بأنها سريعة الزوال وقصيرة وتطير كما يطير الدخان في حقيقة الأمر. وكان التدخين مرتبطًا بتصوير حاستي الشم والتذوق.

وفي القرن الثامن عشر أصبح تصوير التدخين في الرسومات ضئيلاً نظرًا لظهور عادة النشوق الراقية التي أصبحت رائجة. ومرة أخرى أصبح التدخين يمثل مرتبةً متدنية ويظهر في اللوحات التي تمثل العوام من الطبقات الدنيا والفلاحين. وعلى الرغم من ذلك، فإن الاستنشاق المهذب لقطع التبغ الصغيرة والذي يتبع بالعطس، كان نادرًا في الفن. وعندما ظهر التدخين كان يصور في الغالب في اللوحات الغريبة المتأثرة بالاستشراق والتي تقدم صورة للتفوق الأوروبي على المستعمرات وتشكل وعيًا بالسيطرة الذكورية على الغرب المؤنث. وقد تفاقم موضوع "الأخر" الدخيل والغريب في القرن التاسع عشر، وقد أثار هذه النزعة الشعبية التي اكتسبتها فكرة الإثنية (علم الأعراق البشرية) خلال حركة التنوير الفلسفية. ^[60]
(Skull with a Burning Cigarette ) جمجمة تدخن سيجارة، صورة زيتية مرسومة على قماش، رسمها فينسنت فان جوخ في عام 1885.



وفي القرن التاسع عشر أصبح التدخين شائعًا بوصفه رمزًا للمتع البسيطة، ورمزًأ للنبيل الهمجي الذي يدخن الغليون، وأيضًا التأمل الرزين لأطلال الرومان الكلاسيكية، فضلاً عن مشاهد الفنانين الذين يتوحدون مع الطبيعة أثناء شرب الغليون ببطء. وقد وجدت الطبقة الوسطى التي اكتسبت السلطة والقوة منذ عهد قريب بعدًا جديدًا في التدخين بوصفه متعة غير ضارة تمارس باستمتاع في صالونات التدخين والمكتبات. وأصبح تدخين السجائر أو السيجار مرتبطًا بالشخص البوهيمي الذي نأى بنفسه عن قيم الطبقة الوسطى المحافظة ويظهر ازدرائه للمحافظة. وعلى النقيض من ذلك، كان التدخين متعةً لا بد وأن تكون قاصرة على عالم الرجال، وكان ينظر للنساء المدخنات على أنهن عاهرات، وكان يعتقد أن التدخين نشاط لا ينبغي للنساء المحترمات إشراك أنفسهن فيه. ^[61][62] ومع مطلع القرن العشرين ظهرت النساء المدخنات في الرسومات والصور بانطباع يوحي بالأناقة والسحر الخلاب. وبدأ الانطباعيون أمثال فينسينت فان جوخ الذي كان مدخنًا للغليون، بالربط بين التدخين وكآبة وجبرية نهاية القرن التاسع عشر .
وفي الوقت الذي تعززت وتجمعت فيه رمزية السيجارة والغليون والسيجار على حد سواء في نهاية القرن التاسع عشر، لم يبدأ الفنانون في استخدام هذه الرمزية بالكامل إلا في مطلع القرن الشعرين. فكان الغليون يرمز للتأمل والهدوء، بينما ترمز السيجارة إلى الحداثة والقوة والشباب وإن كانت ترمز أيضًا إلى القلق العصبي، أما السيجار فكان رمزًا للسلطة والقوة. وفي العقود التي أعقبت الحرب العالمية الثانية خلال ذروة التدخين قبل أن يقع تحت نيران الحركة المناهضة للتدخين والتي كانت في ازدهار آنذاك، كان ينظر للسيجارة التي تدس بلا مبالاة بين الشفتين على أنها رمز لتمرد الشباب، وكان هذا يتجسد في الممثلين أمثال مارلون براندو وجيمس دين، أو في العمود الفقري للدعاية مثل رجل مارلبورو. ومع سبعينيات القرن العشرين بدأت الخواص السلبية للتدخين في الظهور والمتمثلة في الشخص المعتل صحيًا الذي ينتمي للطبقة الوسطى، والرائحة الكريهة لدخان السجائر وانعدام الحافز والدافع لاسيما في الفن، وكان كل هذا مستلهمًا ومنفذا من قبل الحملات المناهضة للتدخين. ^[63]

[عدل] التدخين في الأفلام


النجم السينمائي والمدخن البارز هيمفري بوجارت



منذ فترة الأفلام الصامتة كان للتدخين دورًا أساسيًا في رمزية الأفلام. وفي أفلام الجريمة التشويقية التي تتميز بجفاف المشاعر والي يطلق عليها "الفيلم الأسود " نجد أن دخان السيجارة غالبًا يحيط الشخصيات ويستخدم باستمرار لإضفاء هالة من الغموض والعدمية على الشخصيات. وتظهر أولى ملامح تلك الرمزية من خلال فيلم أحد رواد هذا المجال وهو فريتز لانج في فترة فايمار ويحمل الفيلم عنوان Dr Mabuse, der Spieler ويعني دكتور مابيوز المقامر Dr Mabuse, the Gambler وهو إنتاج عام 1922. وفي هذا الفيلم يظهر الرجال وهم مفتتنون بلعب القمار ويدخنون السجائر أثناء اللعب. ومنذ البداية تم الربط بين النساء المدخنات وصورة الإغراء وقد جسدت الممثلة الألمانية مارلينيه ديتريش هذه الصورة بشكل واضح. وبالمثل، فإن بعض الممثلين أمثال هيمفري بوجارت وأودري هيبورن قد عرفا بشخصياتهم التمثيلية المدخنة، كما اتسمت بعض أشهر صورهما و أدوارهما بسحابة كثيفة من دخان السجائر. وعززت الممثلة هيبورن من هذا المظهر الساحر باستخدام مبسم السيجارة في فيلم Breakfast at Tiffany's (الفطار عند تيفاني) على وجه الخصوص. ومن الممكن استخدام التدخين كوسيلة للإطاحة بما تفرضه الرقابة حيث كان وضع سيجارتين مشتعلتين في منفضة السجائر دون أن يلمسهما أحد يرجح وجود علاقة جنسية.
ومنذ الحرب العالمية الثانية، أصبح ظهور التدخين على الشاشة أقل تكرارًا نظرًا لانتشار الوعي بالمخاطر الصحية الواضحة للتدخين. ومع اكتساب الحركة المناهضة للتدخين مزيدًا من الاحترام والتأثير،أصبح هناك محاولات جادة لمنع ظهور التدخين على الشاشة لتجنب التشجيع على التدخين أو ربطه بأشياء إيجابية لاسيما في أفلام الأسرة. واليوم، أصبح التدخين على الشاشات شائعًا بين الشخصيات المجسدة والتي تظهر في صورة الأشخاص المعادية للمجتمع أو حتى المجرمين. ^[64]

[عدل] التدخين في الأدب


ومثل باقي أعمال الخيال وجد التدخين طريقه إلى الأدب واحتل مكانًا بارزًا. وفي الغالب يصور المدخنون على أنهم شخصيات شديدة الفردية أو غريبي الأطوار بشكل لافت، ولعل أبرز تجلي فعلي لهذا الوصف يكمن في الشخصية الأدبية الأشهر في التاريخ وهي شيرلوك هولمز. وبدلاً من أن يكون جزءًا متكررًا من قصص قصيرة وروايات، أسفر التدخين عن مديح لا نهاية له يثني على صفاته ويؤكد على شخصية الكاتب كمدخن وفي. وفي نهاية القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين على وجه الخصوص، ظهر عدد كبير من الكتب التي تحمل عناوين مثل Tobacco: Its History and associations (التبغ، تاريخه وما يتعلق به) وكتب في عام 1876 و Cigarettes in Fact and Fancy (السجائر بين الواقع والخيال) وكتب في عام 1906 وPipe and Pouch: The Smokers Own Book of Poetry (الغليون والجيب: ديوان شعر المدخنين) وكتب عام 1905، وكتبت كل هذه الكتب في المملكة المتحدة والولايات المتحدة. وكتب بعض الرجال هذه العناوين لرجال آخرين واحتوت على أخبار مسلية عامة وتأملات شعرية عن حب التبغ وكل الأشياء المتعلقة بذلك، وكانت تمدح باستمرار حياة العزوبية الراقية. The Fragrant Weed: Some of the Good Things Which Have been Said or Sung about Tobacco ونشر هذا الكتاب في عام 1907 بين عدد كبير من الكتب، وكانت السطور التالية من قصيدة A Bachelor's Views التي كتبها توم هول توضح الموقف المعهود في كثير من الكتب.
غلاف كتاب My Lady Nicotine دراسة عن الدخان، كتبه جيه إم باريه المعروف بمسرحيته بيتر بان في عام 1896.

“	So let us drink To her, – but think Of him who has to keep her; And sans a wife Let's spend our life In bachelordom, – it's cheaper.	”
—Eugene Umberger[65]

وتم نشر كل هذه الأعمال في فترة سبقت شيوع السجائر كالشكل البارز والمسيطر على كافة أشكال استهلاك التبغ، حيث كان الغليون والسيجار ومضغ التبغ ما زال عاديًا ومألوفًا. وكان يتم تغليف عدد كبير من هذه الكتب في شكل أغلفة مبتكرة كي تروق لذوق المدخنين من النبلاء. فكان غلاف كتاب Pipe and Pouch عبارة عن حقيبة جلدية شبيهة بكيس التبغ، أما غلاف كتاب Cigarettes in Fact and Fancy الذي نشر في عام 1901 فكان غلافه من الجلد ومغلف بشكل يحاكي صندوق السيجار الورقي. وفي أواخر العشرينيات تراجع نشر مثل هذه الكتب إلى حد كبير ولم ينتعش إلا في نهاية القرن العشرين وإن كان يتم نشرها بشكل غير منتظم. ^[66]

التدخين في الموسيقى
هناك أمثلة قليلة على التدخين في الموسيقى في أوائل العصور الحديثة، وعلى الرغم من هذا توجد بعض الإشارات بين الحين والأخر التي يتجلى فيها التأثر بالتبغ ويظهر هذا في بعض المقطوعات مثل مقطوعة Edifying Thoughts of a Tobacco-Smoker التي ألفها يوهان سباستيان باخ. ^[67] وخلافًا لذلك، فمنذ مطلع القرن العشرين وحتى الآن ارتبط التدخين بالموسيقى الشعبية ارتباطًا وثيقًا. وارتبطت موسيقى الجاز منذ البداية ارتباطًا وثيقًا بالتدخين الذي كان يمارس في الأماكن التي تعزف فيها الموسيقى مثل الحانات وصالات الرقص ونوادي الجاز وحتى بيوت الدعارة. علاوةً على ذلك، أدى سطوع نجم الجاز والذي تصادف مع التوسع في الصناعة الحديثة للتبغ في الولايات المتحدة إلى انتشار الحشيش. وتداول الحشيش تحت أسماء أخرى مثل "الشاي" و"muggles" و "reefer" في مجتمعات الجاز. وكان للتدخين أثرًا بالغًأ على الجاز في العشرينيات والثلاثينيات لدرجة أنه وجد في بعض الأغاني التي تم تلحينها في ذلك الوقت مثل Muggles التي لحنها Louis Armstrong وكذلك أغنية Smoking Reefers التي لحنها Larry Adler ، وكذلك أغنية Chant of The Weed التي لحنها Don Redman . وظل تدخين الماريجوانا شائعًا بين فناني الجاز حتى الأربعينيات والخمسينيات حيث تم استبدالها جزئيًا بالهيروين. ^[68][69]
وهناك شكل آخر من الموسيقى الشعبية الحديثة التي ارتبطت كثيرًا بتدخين الحشيش ألا وهي موسيقى ريجي وهي نوع من الموسيقى نشأ في جاميكا في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات. ويعتقد أن من قدم الحشيش أو جانجا إلى جاميكا هم العمالة الهندية المهاجرة وكان مرتبطًا بصورة أساسية بالعمال الهنود حتى الحركة الراستفارية في منتصف القرن العشرين. ^[70][71] ويعتقد معتنقي ديانة الراستفارية أن تدخين الحشيش طريقة تقربهم من الله أو Jah. وقد أصبح هذا الارتباط شائعًا بشدة على يد أبرز نجوم موسيقى ريجي مثل بوب مارلي وبيتر توش في الستينيات والسبعينيات