الجنون بعينه

الحقيقه المره
*
*
الحقيقه المره احيانا ما تكون معرفتها نعمه
فالاقسى مراره هى انصاف الحقائق
يصبح التجاهل ومحاوله النسيان هما الطريق السريع للجنون
فلا نحن عرفنا الحقيقه كامله مهما كانت قسوتها ولا جهلنا ها
فنعمنا بالرضى لعقولنا والسلام لارواحنا حتى لو كنا نسير فى الطريق الخطأ
*
*
فى الطريق الخطأ وسط الطريق وقفنا لا نستطيع العوده للماضى فقد التفتنا لنبصره
وقد اظلم ليله بأ نطفاء قمره فلم يعد لدينا  مرجع يدفعنا للامام ولا نستطيع ان نخطو خطوه نحو المستقبل
لحيرتنا اى الدروب نسلك ليكتمل طريقنا فقد اختلطت علينا السبل لافتقادنا للبصله التى تهدينا الى الصواب
*
*
الى الصواب تلمسنا البصله لترشدنا  فوجدناها بالقريب البعيد فالممسك بها كان نفسه من أضاعنا فى صحراء عقولنا
وتركنا لهواجس الفكر لتصرعنا ليصبح قرار اللجوء اليه اكثر صعوبه من الامساك بالسراب فى الصحراء القاحله
*
* 
القاحله هى عقولنا التى لم تستوعب فكر محاورنا فأسلمنا للصدمه والزهول ليطيح بما اعتقدنا  
فى ماضى طويل ليسلم مستقبلنا لحلم لا يمكن التكهن معه بما هو أتى
*
*
أتى الوداع سريعا عند الباب تمنى لنا التوفيق فى أى الطرق نسلك أمنا شاكرين
وأنطلقنا لنتوه وتتوه منا معالم الطريق الذى ابصرناه سابقا بوضوح ايمانا بالقدر الذى لا يخطأ صاحبه
فالخير من عند الله والشر من انفسنا لحكمه يعلمها الله
فطريق القدر واحد مرسوم طالت حيرتنا ام قصرت حتى نعى أن ذلك الذى اعترض طريقنا ما هو الاجذء من قدرنا
وما حيرتنا واختلاط السبل علينا الا ناتج خداع البصر من كثره الدوران حول انفسنا من صدمه فاجئتنا فأ زهلتنا


*
*
ازهلتنا حقيقه جهلنا رغم ادعائنا المعرفه ببواطننا امام من صادفنا ليخبرنا ان عدونا اللدود كامن داخل انفسنا التى تزين لنا الزيف
ليدخلنا فى دوامه بين جدل عقل عقيم وبين كبرياء نفس جريحه وشجن روح حائره *
*
الحائره هى ارواحنا حتى جافت عيوننا النوم خوفا مما تحمله الاحلام فلم نعد ندرى
هل الاحلام انعكاس لأمانى أردناها وعارضها العقل فاعطاها الحلم الشرعيه على اساس ان الرؤى نور الله فى الارض
ام الامانى بقايا امل هربنا به للاحلام  من تسلط أنفوسنا برغبتها فى الجنون احيانا
لنصحوا على ان الاحلام اصبحت غايه المنى وان الامانى هى قمه الامل وان الامل هو منتهى العقل
وان التعقل
هو
الجنون بعينه
*
*
دمتم بخير
*

قطر الندى
*

 

وكأن الخاطرة تحمل بين كلماتها كلمات وبين أسطرها سطور

أختنا الأديبة الأريبة مهندسة الأدب العربي

بلورت حالة امر بالجميع بشكل تحسدين عليه

وولا عجب بأن نري أفعالنا وكأننا علي علم بما عند الله وقد كشف الله لنا الحجب

أختنا وأستاذتنا

أقتفي قلمك دوما لأري فيه روعة الأدب وقوة الحجة وجمال البنيان

D.saad كتب:

نص مبهم بعض الشيء

ربما يكون مبهم علي حضرتك يا دكتور سعد ومع كامل احترامي فهو واضح جدا وممتاز

أكرم عبد القوي كتب:

وكأن الخاطرة تحمل بين كلماتها كلمات وبين أسطرها سطور

أختنا الأديبة الأريبة مهندسة الأدب العربي

بلورت حالة امر بالجميع بشكل تحسدين عليه

وولا عجب بأن نري أفعالنا وكأننا علي علم بما عند الله وقد كشف الله لنا الحجب

أختنا وأستاذتنا

أقتفي قلمك دوما لأري فيه روعة الأدب وقوة الحجة وجمال البنيان

تحيه عطره اديبتا الكبير "أكرم عبد القوي"
اسعدتنى كلماتك الرقيقه استاذى
كثيرا ما يغرنا العقل باننا قد وصلنا الى معرفه نفوسنا وخباياها
ونصادف من يعرف عنا اكثر منا بعلم خصه الله به فلا برهان امامنا على اتهامه بالدجل
ولا يستسلم العقل للاقتناع بعكس مبادئه فيصرعنا بين فكراته المتناحره
دمت استاذى بخير مشجعا لى على الاجتهاد والتجديد
تقبل اسناذى فائق الاحترام والتقدير
 

بيومي الفيومي كتب:

D.saad كتب:

نص مبهم بعض الشيء

ربما يكون مبهم علي حضرتك يا دكتور سعد ومع كامل احترامي فهو واضح جدا وممتاز

تحيه طيبه لك استاذ "بيومي الفيومي"
اسعدنى مرورك الكريم اخى واسعدنى ان حاز كلامى اعجابك
تقبل منى فائق الاحترام والتقدير
 

استاذتنا الفاضلة
قطر الندى
مررت بالتجربة فتأثرتى بها
فأنفعلت
فأمسكت بريشة الفنان ورسمت كلمات معبرة
وكان هناك صراع بين المنطق والخيال ولكن دائما ماينتصر العقل

كتبت فأبدعت .
تحياتى

مبدعة يا أديبة وحالة انسانية الكل يمر بها لكن قليل من يعبر عنها بهذه القدرة البلاغية