فوائدمن كتاب(تقويم اللسانين) لتقى الدين الهلالى علامة المغرب رحمه الله

فترة

شاع استعمال الفترة في هذا الزمان في وقت العمل.
فيقولون: فترة الصباح, وفترة الظهيرة, وفترة المساء ويريدون بذلك زمان العمل. قال
البيضاوي في قوله تعالى في سورة المائدة (19) (يا أهل الكتاب قد جاءكم رَسولنا يبين
لكم على فترة من الرسل) أي جاءكم على حين فتور من الإرسال وانقطاع من الوحي.
اهـ.

قال ابن منظور في لسان العرب: والفترة: ما بين كل نبيين. وفي الصحاح:
ما بين كل رسولين من رسل الله عز وجل من الزمان الذي انقطعت فيه الرسالة. وفي
الحديث: فترة ما بين عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام. اهـ.

ومن ذلك تعلم
أن الفترة ليست وقت العمل, بل هي ما بين عملين: فالوقت الذي لا يكون فيه عمل هو
الذي يجب أن يسمى فترة, وقد عكسه عامة الكتاب والمذيعين. ومن سوء الحظ أن أكثر
الناس في هذا الزمان لا يتعلمون الإنشاء في مدارس اللغة العربية ولا في كتب اللغة
العربية وإنما يتلقونه من الإذاعات والصحف, فكل خطأ يشيع في هذين المصدرين, تنطلق
به الألسنة والأقلام بدون تفكير ولا تمييز, وربما استعمله بعض كبار الأساتذة الذين
يرجى منهم المحافظة على صحة الإستعمال وجمال اللغة العربية, وتنقيتها من المولد
والدخيل الذي لا حاجة إليه.)

م / ن

علي فكره يا مشرفي انا بستخدم نفس الخطظا ومش انا كمان كل الناس
جزاك الله خيرا

شكرا يا ناصر باشا علي المرور

» الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
» الحرمان .. عبد الله الفيصل رحمه الله
» الإمام أبو حنيفة رحمه الله
» ذكاء الإمام الشافعي (رحمه الله)
» خواطر الشيخ الشعراوي-رحمه الله - ج 1