قبيلة سيبان الحميرية السبئية

إنها قبيلة
حضرمية حميرية يمنية عربية قديمة المنشأعريقة الحسب والنسب،هي القبيلة التي اشتهرت منذ
القدم بنقل تجارة اللبان والبخورعلى الجمال السيبانية الحميرية العربية الأصيلة منذ ما قبل
الميلاد إلى مناطق بادية وحضر شبه الجزيرة العربية وهي نجد
والحجازوالعروض( اليمامة والبحرين)وتهامة وخارج الجزيرة العربية من
بادية وحضر أيضاً إلى العراق أرض بلاد الرافدين والشام
ومصرأرض بلاد النيل وشمال إفريقي المغرب العربي وتعتبرالجمال أوالإبل السيبانية واحدة من
أشهرالجمال العربية الأصيلة ولها وسم خاص بها ومعروف عند
جميع قبائل شبه الجزيرة العربية وهي وسم خط المسند الحميري القديم قبيلة من أكبرقبائل جنوب
شبه الجزيرة العربية وأكبرقبائل حضرموت
واليمن،ذكرالبكري:هم


من أعظم
قبائل البادية،وأصعبها مراساً،وأكثرهارجالاً


هم بنو سيبان
بن أسلم بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن حمير ذكرهم
الهمداني في قبائل حمير، وقال بأن لهم بقية كبيرة بحضرموت،وعلق
الأكوع بقوله"لهم بقية تعتز بحميريتها"


وزاد
الهمداني نقلاً عن راويته لقبائل حضرموت كويل بن محمد،أن قبائل


حضرموت ثلاثة
أقسام،وأن سيبان قسم منها،وهم بدوهم،وفي هذا يقول
الشاعر:


وإن فهت
بالاشبا أو معشر الحــــــرث


وسيبانها في
معظم حل أو حــــــــدث


فكن طائر في
الجسد أو ساكن الجدث


فلن تنجو
منهم إنهم حتف من نكث



ولايقتصر
تاريخ هذه القبيلة على حقبة ما بعد الإسلام،بل يمتد إلى عصور ما قبل الميلاد،فقد ذكرت سيبان في
نص قديم مكتوب بخط المسند اليمني القديم،يعرف بنص صراوح وهو أحد أخطر
الوثائق التاريخية القديمة،كتب في عهد أول ملوك دولة سبأ(كرب أيل 620 - 600
ق.م).


وذكرت كذلك
في نص آخرهونص السميفع أشوع ودونه مع أولاده وجماعة من سادات القبائل وكبراء قبائل محرج سيبان
ذونف،ودون النص بمناسبة بناء حصن ماوية (حصن الغراب حاليا).


وورد ذكرها
في نص آخر في نفس الفترة مع قبيلة"مهرة"ويبدومن قراءة هذه النصوص السابقة أن المواطن القديمة
لسيبان لا تختلف عن مواطنها الحالية في حضرموت،وإن كانت توسعت نحو الشرق في
حضرموت.


سيبان في
عصرصدرالإسلام:-


لم يذكر لنا
المؤرخون شئ عن إسلام سيبان كيفيته؟ومتى تم ذلك؟وفي أي الوفود قدموا إلي الرسول((صلى الله عليه
وسلم))ومن المؤكد أن قدومها كان مع أحد قبائل كنده أوحضرموت أوحمير لقربها من
تلك المناطق.


أما موقفها
من حرب الردة فلم نعلم عنه شيئا ولعل الأمرله علاقة
بالانكسار العظيم الذي حاق بسيبان وبكل حمير على يد الأحباش؛فنجد أقرب نقش من الفترة
الإسلاميه ذكرت فيه سيبان هو نقش الاجتماع مع الملك سميفع اشوع في بئرعلى بعيد
الغزوالحبشي.


والذي يؤكد
خروج قبيلة سيبان مجاهدة في الفتوحات الاسلاميه هوظهور أعلام من سيبان في القرن الأول في بلاد
الشام وغيرها من أمثال أبوزرعة بن أبي عمروالسيباني الرملي.


كان ثقة نقل
عنه الأوزاعي وابن المبارك توفى في سنة((148هـ)) وكان مولده سنة 63هـ،ومنهم الفقيه الأوزاعي نفسه
فيقول ابن حزم في جمهرة أنساب العرب أن الأمام الأوزاعي كان سيباني وليس اوزاعي فقد
سكن بين قبيلة الأوازع فنسب إليهم وهوعبد الرحمن بن عمرو السيباني وابن عمه
يحيى السيباني.


وقد ذكر
بامطرف أقواما من بنو سيبان منهم آل قرين وآل زريق وذكرأن سيبان سكنواالشام وسكنوا تلمسان
بالجزائر وكانوا بالفسطاط بمصروكان لهم مسجدا،وذكرهم كذلك بن الحكم في قبائل
العرب بمصر وذكرمنهم ذي هجران السيباني ومحمد بن عبدالرزاق السيباني وغيرهما قال
الأستاذ بامطرف في كتاب الجامع:-


1- آل
الأحمرأواللحمربطن من سيبان الحميرية منازلهم الجيزة بمصر كانوا في جيش عمرو بن العاص منهم
محمد بن عوف اللحمري السيباني أحد قادة السرايا التي اقتحمت حصن الفرما الروماني
بجزيرة سينا.


انتهي من
كلام بامطرف.


وهنالك آل
بلحمروهو بنو سالم الأحمر بن رشيد بن دقيل بن سعد ((الحلكي)) بن حيدان بن حصن بن حيدان بن سلمان
بن الحارث بن سيبان. وهم مقادمة الحالكة.


2- وقال
بامطرف الأعدول بطن من الهميسع ويعدون في سيبان الحميرية منازلهم مصر كان منهم عدد من مشاهير
الرجال بمصر كأمثال لهيعة بن عقبة (ت 100هـ)


من مشاهير تابعي مصرأما ابنه عبدا لله
(174هـ) فقد تولى قضاء مصر وحدث بها وكان أخوه عيسى بن لهيعة من المحدثين بمصر
وشاركت ذريته مشاركة فاعلة،فولي ابنه لهيعة بن عيسى (204ت)


القضاء
بمصروولي عياش بن لهيعة (215هـ) الشرطة وهو ممدوح الشاعر أبوتمام وكان محدثا وولي عيسى بن لهيعة
المظالم (257هـ) وكان محدثا.
3- توفيق بن
محمد بن الحسين بن محمد بن عبدا لله بن زريق السيباني الحضرمي أبو محمد الطرابلسي نحوي من
العلماء كان أديبا فاضلا وشاعر توفي سنة 516هـ.


4- جبلة بفتح
فرع من شيبان الحميرية النسبة إليهم جبلي مساكنهم مصر. قلت ومن سيبان اليوم قبائل الجبلي
وهم خامعة ومراشدة.


5-
حباير(بفتح الحاء والباء وضم الياء)فرع من سيبان حميرسكنوا أول أمرهم الحيرة بالعراق ثم نزحوا
منها إلي المغرب العربي.


6- قال آل
الحيق فرع من سيبان من حميرحضرموت منازلهم دومة الجندل وكانت هجرتهم إليها قبل الإسلام
نزحوا مع الفتح إلي العراق لاشتراكهم في جيش المثني بن حارثة،ثم في جيش خالد بن
الوليد في مسيرته إلي الشام واستقروا بالشام بحلب،منهم الفهد بن طرموم بن الفهد
الحيقي من القادة في جيش خالد بن الوليد في اليرموك.


ويذكرأن جماعة منهم قاتلت في
القادسية.انتهي كلام بامطرف قلت الحيقي قبيلة سيبانية معروفة هم بنو سالم بن
جنبورخ بن حصن بن حيدان بن سلمان بن الحارث بن سيبان.


7- قال
بامطرف زريق من سيبان من حمير حضرموت منازلهم دمشق الشام منهم النحوي توفيق بن محمد الزريقي.


8- قال سنيد
فرع من حمير حضرموت منازلهم قضاء غزة من أرض فلسطين في صدر الإسلام لهم فيها قرية تسمي
باسمهم.


9- سيبان بطن
من حميرحضرموت منازلهم الفسطاط ولهم فيها مسجد يسمى باسمهم ظهر منهم بمصرعبدا لسلام بن
عبدا لله بن هبيرة الذي ولي برقة سنة 48هـ وابن ذي هجران السيباني الذي حارب دحية بن
صعب سنة 169هـ.


10- ذكرأن
شرهه بن قيس السيباني كان مع الجيش المسلم الذي طهر مصر من الاحتلال الروماني.


11- قال شماس
فرع من حضرموت القبيلة عدوا في سيبان حمير في الديوان منازلهم الدقهلية بمصر. قلت وشماس
هو جد سيباني هو شماس بن فارس بن الحارث بن سيبان.


12- قال صلاح
بطن من حمير حضرموت منازلهم الدلتا بمصر.


13- صهوت فرع
من حمير حضرموت منازلهم قضاء القدس بفلسطين ثم نزحوا إلي سيناء حول العريش.


14- قال ضبه
فرع من شيبان من حمير حضرموت سكنوا غوصة دمشق بالشام


كانوا في جيش أبي عبيدة بن الجراح.
قلت إن في حضرموت من حمير سيبان وليس شيبان.


15- عبدا
لسلام بن عبدا لله بن هبيرة السيباني والي برقة توفي بعد سنة 155هـ


16 قال قرين
فرع من الحموم القبيلة مساكنهم فلسطين وبنفس الصفحة قال إن قرين فرع من سيبان حمير منازلهم
تلمسان بالجزائر كانوا في جيش حسان بن النعمان الغساني لدي فتحه شمال أفريقيا منهم
سلطان بن المنذر ابن قرين من أوائل مدرسي اللغة العربية في القيروان في القرن الأول
الهجري وقبل ذلك كانوا في جيش عمرو بن العاص


الفاتح لمصر.قلت والقرين قرية في
وادي دوعن الأيمن.



(( إن خلط
بعض المؤرخون بين قبيلة سيبان الحميرية وبين قبيلة شيبان العدنانيه قد جنى جناية عظيمة علي بنو
سيبان وذكرهم بالتاريخ الإسلامي فعندما تفتح بعض كتب التاريخ ومنها كتاب الإمام
الطبري تجد ذكر بعض شخصيات سيبان منسوبة بخطأ من الكاتب أومن الناسخ إلي شيبان لذا
لا نستبعد وجود شخصيات كثيرة نسبت لشيبان لذا ضاعت علينا في تلك القبيلة
العدنانية الكبيرة التي كانت لها ولرجالها ذكرا كبيرا في التاريخ الإسلامي)).


ويوجد منطقة
بنجد يقال لها اليوم جوالسيباني لا ندري لنا علاقه بها وتوجد عشيرة بالناصرية من أرض فلسطين
الحبيبة يقال لها عائلة سيباني من المؤكد انتماءها لي سيبان الأم بحضرموت اليمن .




















كلمة ختامية


في نهاية
الموضوع نحب أن نعطي لمحة شاملة له لأنه متباعد الفترات وذلك لافتقارنا للمصادرالكثيرة فيه.


في عصر دولة
اوسان ازدهرت سيبان وكانت لها حليفا قويا وكانت تملك مدن وإقطاعيات وبعد هزيمة القوم على يد
الملك كرب آل وتر وهنت وضعفت سيبان،وربما غادرت مناطقها إلي منطقه نصاب فقد ذكرت في
نقش باسم((سيبان ذي نصبن))وقد فسر النقش على أنه سيبان


أصحاب أوملوك
أواقيال منطقة نصاب.


وفي القرن
الخامس الميلادي كانت سيبان قد دخلت نظام الإذواء والاقيال
السائد بين قبائل حمير خاصة وقبائل اليمن كلها.


ومن الممكن
كون سيبان كانوا نواب وحكاما لملوك حميرفي ظفارريدان في ذلك الحين وتعرضت سيبان لما تعرضت
دولة حمير من هزيمة في عهد الغزو الحبشي.


وربما في تلك
الفترة هاجرت سيبان إلي حضرموت الداخل وسكنت
سواحل المكلا وبدأ الاحتكاك مع بنو الحارث بن حضرموت(الحموم)
ومع قبائل كنده.