قبيلة الأشراف المراسمه سوريا البوكمال والعراق

قبيلة الأشراف المراسمه

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين الطيبين وصحبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الأصطلاحات االتي بنت عليها العرب في تقسيم أنسابها0والطبقات التي أسست عليه بنيانها 0
الطبقه الاولى : الشعب بفتح الشين وهي النسب الابعد مثل عدنــــــــــــــــــــــــــــان
الطبقه الثانيه : القبيله وهي المنقسمه من الشعب مثل ربيعه ومضــــــــــــــــــــــــر
الطبقه الثالثه : العماره بكسر العين وهي المنقسمه من القبيله مثل قريش وكنانه
الطبقه الرابعه : البطن وهي المنقسمه من العماره مثل بني عبد مناف وبنـــــــــي
المخزوم
الطبقه الخامسه : الفخذ وهو المنقسم من البطن مثل بني هاشم وبني أميــــــــــــه
الطبقه السادسه : الفصيله وهو المنقسمه من الفخذ مثل بني العباس وبنـــــــــــي
عبدالمطلب
على هذه القاعده يستطيع الكاتب والقارئ تمييز كل جماعه او قسم وهذا في مقدمة كل كتاب يشرحه النسابون للتوضيح ولايقتصر على ذلك الزمان فقط
بل لكل زمان قبائله وتقسيماته بمستوى ذلك الزمان 0

أبنائنا الأعزاء :0

قبيلة المراسمه هم من عباده الساده الاشراف الحسينيه وعبــــاده الاشـــــــــراف الحسينيه ذرية محمد الباقر بن (علي الأصغر(زين العابدين)بن الحسين بن الأمام علي رضي الله عنه) وكل حسيني أو من ينتمي الى الحسينيه مرجعه الأمام الحسين بن علي رضي الله عنه 0
وهؤلاء أي عباده الأشراف الحسينيه كانت مساكنهم في الرهــــــا وهي اورفــــــه
في تركيا . وفي فترة من الفترات وبسبب الجور الذي وقع على الساده الأشــراف اضطروا الى مغادرة اراضيهم ولجــأوا الى ابناء عمومتهم في الرهـــــــــــــــــــــــا
واذكرهنا الذين نزحوا وهم الدبوني والبوناصر والبوبــــــــــدران والمراسمـــــــــه والمشاهده وغيرهم الكثير من اجداد الساده الاشراف وشكلــــــوا واسسوا امـــارة اطلق عليها امارة عبادة بأعتبار أن سكانهـــــــــــا الاصليين هم من عبـــــــــــــاده الأشراف.
وقد ذكرهم الاستاذ عبـــــــــاس العزاوي في كتابه/عشائرالعراق ج1 ص324: ذكرالاستاذ سامي الدبوني وابنه عامرالدبوني ان
البوناصر وامراؤهم البيكات في تكريت ومنهم البوعمـــــــــر وآل النقيــــــــــــــــب والمراسمه في دلتاوه (الخالص)
وابوغريب والباغوز شرقي البوكمال في جبل العرسي ومنهم صاروا في تركيـــــه ويقال لهم (الأمــــــــــار)
وعلى أنهم ساده حسينيه : فهذا النسب ورد ذكره في عدة كتـــب كتبت عن عشائرالعراق ومنهم موسوعة أنساب العشائر العراقية (السادة العلويون) لثامــــرعبد الحسن العامري جاء فيــه عمـــــود النسب كالتالي0
• مراسمة
آل المراسمة: المعروف عنهم والمنقول عن سلفهم أنّهم قبيلـــه عريقة ترجـــــع بأصولها النسبية إلى الدوحة الحسينية بتأكيـــــــــد الوثائق المحفوظة التي يرجع تأريخها إلى عام 1195هـ وعــام 1221هـ0السادة المراسمة.
واللقب جاء من اسم جدهم السيد علي بن علايا الذي كان يعمل في جباية الرسوم الخاصه بالسقايا والكوده ( وهي ضريبه توخذ عن حجاج بيت الله الحرام )
وقد أطلق عليه أسم أبو رسوم أو السيد مرسوم نسبة الى طبيعة عمله وهو دفين مكه المكرمه.
تنويــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـه
* أعزائي الكرام قبل البدأ بذكر بعض الأفخاذ من بطونهـــــــــــــا البعض منهم لم أذكرهم ليس لعدم المعرفه ولكن لعدم التأكيد فان ذكرت بدون تأكيد أخشى مـــــــن الأساءه لا سمح الله فأنا أتــــــــــــرك المساحه لهم فأن تعذر ذلك أنشاءالله نذكـــر مالدينا فيما بعـــــــــد 0
لكن انشاء الله بعد نشر هذا البيان الخاص بقبيلتنا الغراء سأجـــد الكثير من يقول لبيك انا منك وأنت مني 0ولا مانع للأعتراض لأي سبب مادام للصالح العام وأنا أعترف بذنبي وقلت معلوماتـــــي 0 ومن يجد أن عائلته أو فصيلته نسيت سهوا يحق له بالدليل أن يضيف ولكن حرص على التنسيق الصحيح مراجعة ادارة منتـــــدى قبيلـــــة المراسمه للتصحيح والتنسيق فقط0
واذا تعذرة الأجابه من الأخوه بمساندتنا بالمعلومات نضطر آسفين على ذكــــــر مالدينا0وسنذكر ذلك فيما بعد 0
دعواتكم بالتوفيق لي ولكل من ساهم في هذه النشره0

(السيّد علي) بن السيّد علايا بن السيّد حمد ابن السيّد حمادة بن السيّد وردي بن السيّد طعمة بن السيّد شغب بن السيّد حمادة بن السيّد مكن بن السيّد خليل بـــــن السيّد عبدالله بن السيّد إبراهيم بن السيد أحمدأبوالفتح بن السيّد علي بن السيّـــد محمد بن السيّــــــد المحسن بن السيّد يحيى بن السيّد جعفر الزكي بن الإمـــــــام علـــي الهادي رضي الله عنه.( أما البقيه ورد ذكرهم في تاريخنا الأسلامــــي )


فروع المراسمه : البو سالم ـ البو دغمش ـ البو محمد ـ البو علي بكسر العين 0
0
1- البو دغمش وله ولد واحد حسب البيانات المتوفره
1- برغش المعروف أنه شيخ وأبنائه .
( المرهون - عيسى )
أ- المرهون وهؤلاء ليس لدينا بيانات عنهم بسبــــــــــــــــــــــب
ابتعادنـــا عن بعض بسبب الظروف اللا اراديه
ب-عيسى وله ثلاثة أبنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء
( عبدالله - أدريس - هيجل )
1- عبدالله ( ليس لدي بيانات موطنهم العـــــــراق )
2- أدريس ( لدينا بعض المعلومات ولكن لاتفـــــــي
بالغـــــرض ايضا في العراق )
3- هيجل أو(هيكل) ابنائه ثلاثه التالي ذكرهـــــــم 0
( عويبد - حمد - محمد )
أ - عويبد أو عابد يذكر ان سكنهم في قرية عين ليله
في العراق وهم الآن عائله
من المراسمه في تلك القريه 0
ب - حمد يذكر انهم المجابله سكن قرية أبو حمـــام
في سوريا 0
جـ - محمد وله ثلاثــــــــه
1- الملا حسين أول من دفن في مقبــــــــــــرة
الباغـوز (ابنائه سفيـــــر ومحيمــــــد )
2- حمد ( ابنائه عطيـــــه - شريـــــــده
- وعفـــن )
3- عبد ( ابنائه باغوز – علاوي - صالـــح
والملقب صرير)
هذا المتوفر لدي بخصوص البو دغمش ومن لديه معلومــــــــــات اخرى لامانع من تزويدنا او نشرها بحيث يكمل بعضنا الاخـــــــــر

2- البو سالـم وأبنائه التالي :0
( علي - موسى - وليد )
1- علي السالم وهولاء اغلبهم يقطنون في قــرى
ابناء عمومتنا ابو حمام أو الحفاير انذاك
وغرانيج وليس لدي تفصيل وأترقب منهم مـن
يساعدني بالمعلومات عن ذلك.

2 - موسى السالم ومنهم (مــــــــــورج بن جبربن عبدالجادر بن موسى السالم )

3- وليد السالم ابنائه التالــــــي :-
( جاسم - راشد - ظاهر - بركات )
* - جاسم وله ولـــــــــــــــــــــدان
1- حسين أبنائه ( مصطفى - عـلي - محمـد )
2- محمد الملقب جامل أو كامل أبنائـــــــــه
( علي - رمضان - شعبان )
* - راشد له ولــدان
1 - (حمد أبنه علي ابنه خلف اومخلف الملقب محلـس )
2 - (محمد ابنه حسين ابنه عكلي ابنه طعمـــه )
* - ظاهر ( ويقال منهم العمار من الجراربه وأحتمال
عائلــة المشوح في البوكمال ترجع لهم لان جدهم هو
مشوح بن حبيب بن غانم الظاهر وهذا ليس اكيد
والمعروف انهم من البو محمد ابن علي المرسومي)
* - هـ - بركات ( المنقول عنه قاتل الاسود والسباع في غابات
حوض الفــرات حيث تروى قصصه في مجالس السمر0
ليس لدي أي معلومات عن ابنائه )

3 – البو محمد ( ليس لدينا الا بعض المعلومات الغير
الأكيده ولهم وجود في العراق وسوريا والبعض
في السعوديه الرياض )

4- البوعلي بكسر العين ومنهم البوصالح وهم
( السيد صالح بن محمد بن علي بن نوح بن ابراهيم
بن راشد بن علي بن حسن بن علي بن
(الجد علي الملقب مرسوم )


تحقيق في نسب السادة المراسمه
انقل لكم نص ماجاء في بيان السيد نبيل صائب
الأعرجي رئيس المجلس العام للسادة الاشراف
في العراق - رئيس قبيلــة السادة الاعرجية0

بسم الله الرحمن الرحيم
(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)

الموضوع / نسب سيد مرسوم
1- السيد سلمان القادري نقيب اشراف بغـــــــــــداد
2- السيد رمضان القادري نقيب اشراف بغــــــــداد
3- السيد علي القادرينقيب الاشـــــــــــــــــــــــــراف
4- محمد افندي قاضي الموصــــــــــــــــــــــــــــــــــل
5- فيض الله افندي نقيب اشراف الموصل وعنـــد
مراجعةالمصادر الخطيه وعلماء الانساب منها
1- كتاب تهذيب الانساب لشيخ الشرف العبيدلي :
قال ابى الحسن يحيى بن جعفر
من ولد ابو عبد الله محمد بن المحسن بن اليحيى بـن
جعفر بن الامام علي الهادي (عليه السـلام) وله اولاد
2- المجدي للعمري جاء بنفس كلام شيخ الشرف العبيدلي
3- عمدة الطالب ص 200 قال ابوالفتح احمد بن
محمد بن المحسن بن يحيـــــى
الصوفي يتفق مــع ماقبله الشجرة المباركة فيانساب
الطالبيه ص93 قال يحيــــى بن جعفر بن الامام
علي الهـــادي انتقل من الحجاز الىبغداد
4- تحفة لب الالباب في ذكر السادة الانجاب ضامن بن
شدقم يتفق مع ماقبله في
عقب يحيى الصوفي بن جعفر بن الامام علي الهادي

والحمد للـه
من خزانه المجلس العام للسادة الاشراف في العراق

بعض رجال المراسمه في البوكمال قرية الباغوز (جبل العرسي)
هذه البطون المنقسمه من قبيلة المراسمه جميعها تقريبا كان قدومها من امـــــارة الرها مع ابناء عمومتهم في اوائل 1700 م أو قبل ذلك وأستقرو في هذه القــرى أبو حمام والحفاير والمركز قرية الباغوزالملاصقه لجبل العرسي ومنهم من واصل المسير مع حوض الفرات وأستقرو في العراق باماكن متفرقـــــــــــــــــــــــــــــه 0

النخــــوه والصيحه
1 - لكل قبيله نخوه وقبيلتنا لها تقسيمات تختلف عن الآخرين
** في تركيا والجزيره العربيه ( العبــــد ) نسبه الى عباده من زين العابدين
** في سوريا وبعض مدن العراق ( عيال العجــــوز )
** في العراق ( أخوة هدلـــه ) نسبه الى تلك العجوز
هناك بعض القبال العربيه تشترك بنفس النخوه
ولكن - كلا له شريعته ومنهاجه 0

** ورسم أو وسم أو الختم هو ( الهلال الفتحه يمين في الوسط نجمه )
ويقال أغلب القبال العربيه يوجد له وسم في الجزيره العربيه
وفي منطقه هداج .
يقال ان هداج بئر كبير كانت تتوارد عليه القبائل الغنامه
وكان لكل قبيله وسم خاصه بها تتعامل به بين العربان
أحيانا حتى المواشي توسم به 0
** بئر المراسمه
هناك بئر في العراق بأسم المراسمه ذكرة تفاصيله في منتدى المراسمه الأشراف 0

** من أشهر رجالات هذه القرى من مدينة البوكمال وهم :
0عبود الشريده
0قلعي الشريده
0هادي الصياح
0ملا عباس واحد من اهم مثقفي مدينة البوكمال انذاك
درس علوم الشريعه فــي مصر والعراق وهو عالم
بالشريعه الاسلاميه
0ملا قحيط ابن ملا عباس خليفة والده بالعلم والعلوم
وهو عارفه (قاضي عشائر)
0سيد عكلي أبن حسين كان رحمه الله رجل متوكل
على الله بكل ماتعني الكلمه وكان
مبرور ومبروك وينطبق عليه حديث الرسول صلى الله عليه وسلــــــــــم
( رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره ) او كما قال عليه السلام 0
0شويش الموسى هذا الرجل من سكان العراق سابقا ويوجد حاوي أو قرية باسم
شويش الموسى في العراق للان ومما قيل في ذلك .
( لا صـــــاح صيّاح الضحى وجاك حامي ** ربعـي على حوض المنايا تـّـقــدّم )
( عاداتهم بالضيق مثـل الهوامــــــــــــــي ** أفعال حاوي شويش منها نتعلــم )
( ما أريد أذكر وأعدّ الأســــــــــــــــــــامي ** تاريخنا موجود والكل يـعلــــــــم )
ثم انتقلوا لظروف خاصه الى مدينة البوكمال والان بقية ابنائه في قرية الباغوز
0 وهناك الكثير من رجال هذه القبيله
1- خشان العماش العامود ذكرة أشعاره في كثير من المواقف القبليه والدوليه
ويتمتع بأسلوب خاص بالشعر ورجل فطين والمنتدى ذكر الكثير من أشعاره
2- دوش علي دخيل الشريده ليس لدي وصف له الا انه يعتبر رحالة زمانه
وتنقل سيرا على الأقدام من تركيه الى سوريا الى العراق ويمكن الى أيران
رجل أمضى حياته في البيداء بين العربان والقبائل الحضر والبداوه0



أخواني هناك الكثير من رجالات هذه القبيله فيهم الكريم وفيهم الشجاع ولا يظن البعض أن تخلى قبيله من شجارات أو ماتسمى (هوشات أو كونات ) القبائل والأفراد فبالله لدينا رجال صناديد ولهم مواقف تشرف ولا يسع هذا المكان لذكرهم

أخوكم ابوعبدالله العضو / جبل العرسي مملكة البحرين

الأستاذ أبو عبدالله موضوع جميل ووافى ويحتاج للقراءة أكثر من مرة لأنه يتناول قبائل من السادة الأشراف رضوان الله عليهم وعلى ما أعتقد أنه لم يناول هذا الفرع من السادة الأشراف فى منتدى الأعلامى أحدا من الأساتذة من قبل
شكرا لإثرائك منتدى الأعلامى بهذا الموضوع القيم وننتظر جديدك أخى

شكرا لمرورك الذي نور صفحات موضوعي

لنا عوده بأذن الله تعالى بمواضيع تناسب هذا المنتدى

الأستاذ جبل العرسى شكرا لسيادتك على الموضوع القيم وعلم الأنساب من العلوم الهامة وموضوعك هذا يعتبر مرجع من المراجع التى أضافت للمنتدى قيمة وروعة

ابو عبدالله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا احد المراسمه القاطنيين في قرية الباغوز في سوريا ومن غيرتي على قبيلتي احب ان اقول لك بعض المعلومات لاني اما لعدم علمك او بدون قصد لم تكن منصفا في بعض كلامك وعند مراجعتي لمعلوماتك وجدت انك مقيم في البحرين يمكن هذا هو السبب لانك بصراحه ذكرت بعض الشخصيات من كبار شخصيات قرية الباغوز وكل من ذكرت من اعمامي ولكن لابد من ان تتقن هذا الكلام لتفادي التحسس اما ان تكون ناصفا او لتسكت وقل رسول الله صلى الله علية وشلم من عمل منكم عمل فليتقنه ،
ممكن اوجه لك سؤال وارجو الاجابه بكل مو ضيعيه وصدق ما هو مستواك الثقاافي هل انت دكتور بالانساب او استاذ تاريخ .

ارجو اني لم اكن قاسيا بكلامي لكن لا اريد اللا الاصلاح فقرية الباغوز بها اكثر من ايضا من دافع عن وجودنا بهذة المنطقه وايضا من هو مشهور بالكرم وايضا من كان شيخ ربعه .

مخاوي الليل كتب:

او بدون قصد .

وهذا الرأى هو الأرجح ياأستانا مخاوى الليل فليس من مصلحة المواضيع وخاصة الأنساب وخاصة أيضا نسب آل البيت الكرام أن يتعمد أى شخص إغضاء النظر المتعمد عن بعض الفروع .. والأستاذ أبو عبدالله قد إجتهد بقدر إمكانه ومن عنده علم بأى جانب بالموضوع فالمجال مفتوح لطرحه لتكتمل الفائدة لكل باحث فى علم الأنساب ولا مجال هنا للخلاف على أى حال من الأحوال بل الكل فى طريق واحد سائرون وهو عموم الفائدة

مخاوي الليل كتب:

ابو عبدالله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا احد المراسمه القاطنيين في قرية الباغوز في سوريا ومن غيرتي على قبيلتي احب ان اقول لك بعض المعلومات لاني اما لعدم علمك او بدون قصد لم تكن منصفا في بعض كلامك وعند مراجعتي لمعلوماتك وجدت انك مقيم في البحرين يمكن هذا هو السبب لانك بصراحه ذكرت بعض الشخصيات من كبار شخصيات قرية الباغوز وكل من ذكرت من اعمامي ولكن لابد من ان تتقن هذا الكلام لتفادي التحسس اما ان تكون ناصفا او لتسكت وقل رسول الله صلى الله علية وشلم من عمل منكم عمل فليتقنه ،
ممكن اوجه لك سؤال وارجو الاجابه بكل مو ضيعيه وصدق ما هو مستواك الثقاافي هل انت دكتور بالانساب او استاذ تاريخ .

ارجو اني لم اكن قاسيا بكلامي لكن لا اريد اللا الاصلاح فقرية الباغوز بها اكثر من ايضا من دافع عن وجودنا بهذة المنطقه وايضا من هو مشهور بالكرم وايضا من كان شيخ ربعه .

السلام عليكم
شكرا لك اخي مخاوي الليل حقيقه مداخلتك جدا جميله ورقيقه وتحمل في طياتها الكثير والكثير من المعاني والتي تكاد شبه واضحه لدي .
لكن احب ابين لك اخي العزيز بان بعض الشخصيات المذكوره هي علم من اعلام القبيله التي لايختلف عليها اثنان هذا ثانيا .ثالثا الشخصيات الأخرى كان لها وجود ومشاركات واضحه مع القبائل الأخرى ولهذا السبب حبيت اذكرهم تقديرا لهم .اولا وهذا الأهم انا ذكرة بان قبيلتنا فيها من الرجال الصناديد والذي لا مجال لذكرهم وانشاء الله سيأتي الوقت والزمان اللي سيكون لهم ذكر فيه . وللعلم كل رجل اجودي بهذه القبيله هو عمي واعتز به واريد ان اذكرك بشيئ بأن شيخ او كبير القيبله بدون رجالها لايكون شيخ او وجيه . والكلام كثير ياأخي اتمنى وضحة الفكره لديك وكن مطمئن هم اهلي قبل ان يكونو اهلك. تحياتي لك اخوك ابو عبدالله

موضوع قيم بارك الله فيك